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甲辰秋月，“閎約雅逸——陳少梅繪畫風(fēng)格及美學(xué)思想”學(xué)術(shù)講座舉辦在即，原本是想著稍晚些動(dòng)身前往廣州的，但陳永鏘先生（鏘哥）的一場(chǎng)邀約，使我不得不提前安排行程并加快了朝圣嶺南畫派一眾前賢的步伐。

抵達(dá)廣州的翌日上午，我便趨步而至，在鏘哥的畫室落座后隨即品茗對(duì)飲起來。遣興抒懷之時(shí)，我對(duì)鏘哥提起，當(dāng)年他和方楚雄先生自嶺南北上，到天津美術(shù)學(xué)院向花鳥畫泰斗孫其峰先生請(qǐng)益學(xué)畫的丹青往事，此情此景已然如命定般駐留在了鏘哥的生命深處！由是，我把話題轉(zhuǎn)移到了京津畫派的藝術(shù)大家陳少梅先生。鏘哥很認(rèn)真地對(duì)我講，他對(duì)陳少梅先生是很了解的。鏘哥認(rèn)真翻閱我?guī)Ыo他的《陳少梅繪畫全集》（天津人民美術(shù)出版社再版發(fā)行），我和他談起后天在高劍父紀(jì)念館舉辦學(xué)術(shù)講座事宜，并真誠(chéng)邀請(qǐng)鏘哥參與加持，鏘哥表態(tài)，只參會(huì)不講話，我隨即亦很爽快地應(yīng)允下來。午時(shí)已至，鏘哥邀請(qǐng)我一起共赴家宴，佐酒以助雅興。其時(shí)，也有幸邂逅了數(shù)位美籍華人新朋（鏘哥摯友）。席間，風(fēng)趣、幽默的鏘哥再次與我們調(diào)侃起來，用粵語講“各個(gè)國(guó)家有各個(gè)國(guó)家的國(guó)歌”，鏘哥那貌似“一本正經(jīng)”的嚴(yán)肅和滑稽的語言表述，逗得大家捧腹大笑不止。講真，在畫家群體中，鏘哥還是非常有才華的，雖不能稱得上“橫溢”，但其詩(shī)詞歌賦的超級(jí)能力我是經(jīng)見過的（以詩(shī)集和現(xiàn)場(chǎng)填詞、賦詩(shī)為證），往往是在酒后，像極了當(dāng)年的傅抱石先生！鏘哥與我談藝論道，詩(shī)詞往還印象最為深刻！可見，鏘哥其人，對(duì)于自身的藝術(shù)要求還是非常全面的，畫外之功了得啊！我想，應(yīng)該來說，這在當(dāng)下美術(shù)界也是很少有的藝術(shù)家，能夠擁有如此高蹈的藝術(shù)修養(yǎng)！

趙景宇先生和陳金章先生

陳金章先生受聘陳少梅藝術(shù)研究會(huì)終身藝術(shù)顧問

令我非常感佩的是，九十八歲高齡的陳金章先生撥冗為我的學(xué)術(shù)講座題詞加持。我原是不想驚擾陳金章先生的，只因方楚雄先生出國(guó)寫生無法寫就，陳金章先生且?guī)煶懈邉Ω赶壬咦汴P(guān)山月先生，故而，我才接受李琰兄的建議，懇請(qǐng)陳老助力成全。陳老在得知此事后，次日晨起便欣然命筆為講座題寫《閎約雅逸》四字。“陳少梅”先生這個(gè)名號(hào)，對(duì)于陳金章先生而言并不陌生，先前我曾數(shù)次和陳金章先生暢談陳少梅先生的繪畫藝術(shù)，陳金章先生倍加推崇陳少梅先生，此次能夠撥冗題詞勖勉已殊為難得，斷不能再有請(qǐng)老人家參會(huì)之意！陳老和我是忘年之交，長(zhǎng)期交往下來，除卻能夠強(qiáng)烈感知到其勇猛精進(jìn)的藝術(shù)狀態(tài)，更加能夠感受到其德藝雙馨的藝術(shù)品格！陳金章先生可謂是“活到老畫到老”的“藝術(shù)勞模”，其生命狀態(tài)即是不停地畫畫、不停地捐畫，為國(guó)家更為社會(huì)奉獻(xiàn)出了無法估量的藝術(shù)精品！作為嶺南畫派第三代領(lǐng)軍人物，陳金章先生的山水畫既同自然妙有，又自探靈苗、獨(dú)出機(jī)杼。雄壯跌宕的筆勢(shì)表現(xiàn)壁立千仞的峭壁、斷崖、峽谷所產(chǎn)生的祟高感，與筆法細(xì)膩、森嚴(yán)、雅致的皴、染以及層層積墨、設(shè)色產(chǎn)生的優(yōu)美感并存，可謂既有慷慨激昂，也有低吟淺唱。著名學(xué)者、中國(guó)藝術(shù)研究院研究員趙景宇對(duì)陳金章先生的繪畫藝術(shù)曾給予高度評(píng)介：陳金章先生的山水畫在當(dāng)代嶺南畫壇是具有著非常重要的代表性意義的。作為二十世紀(jì)中期強(qiáng)調(diào)政治主題的大背景下成長(zhǎng)起來的新中國(guó)培養(yǎng)的第一代美術(shù)家，陳金章先生長(zhǎng)期致力于我國(guó)山水畫教學(xué)與創(chuàng)作，他的作品在承繼嶺南畫派傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸收了西畫塊面造型、明暗和外光的處理方法，并將之納入到傳統(tǒng)筆墨的結(jié)構(gòu)之中，在整體的基調(diào)中融入朦朧、虛幻的感覺和率意的筆墨情趣，其格調(diào)和意韻具有鮮明的民族氣派，在融合中西的過程中確立了“沉雄樸茂、秀逸多姿”的藝術(shù)面貌，他的作品既保存了自然的勃勃生機(jī)，又善于用筆墨規(guī)范表現(xiàn)個(gè)性的高超技巧，不僅具有著寫實(shí)的藝術(shù)精神，亦更富有奇情壯彩的浪漫情懷！猶記“陳金章藝術(shù)館”開館暨“陳金章捐贈(zèng)作品展”舉辦之際，我與張鴻飛老師在其京華“緣心齋”寓所苦思冥想為陳老題寫《嶺南群峰秀 丹青赤子情》，并由我親赴廣州帶給了陳金章老師。

趙景宇先生與陳金章先生

張鴻飛先生、陳金章先生、趙景宇先生

趙景宇先生與陳金章先生

講座活動(dòng)舉辦在即，我也特別想邀請(qǐng)一下關(guān)山月先生的女兒關(guān)怡老師，于是，通過梁江老師的大助，我得以和關(guān)怡老師取得了聯(lián)系，面對(duì)我的真誠(chéng)，關(guān)怡老師答應(yīng)前往高劍父紀(jì)念館參加陳少梅先生的學(xué)術(shù)講座活動(dòng)。這讓我欣慰之余再次油然而生出對(duì)關(guān)山月、黎雄才等嶺南畫派第二代領(lǐng)軍人物、藝術(shù)大師的崇敬之情！關(guān)山月先生原名關(guān)澤霈，一九一二年農(nóng)歷九月十六日出生于廣東陽江縣（今廣東陽江市）那蓬鄉(xiāng)果園村。早年就讀于廣州市立師范學(xué)校本科，刻苦自學(xué)繪畫，后得到嶺南畫派主要?jiǎng)?chuàng)始人高劍父先生的賞識(shí)，招其免費(fèi)進(jìn)入春睡畫院，成為高氏入室弟子，并為其改名“關(guān)山月”。

陳靜芬居士、陳金章先生、趙景宇先生

關(guān)山月先生是當(dāng)代嶺南畫派的代表人物之一，在半個(gè)多世紀(jì)的藝術(shù)生涯中，關(guān)山月先生秉承嶺南畫派創(chuàng)始人高劍父所倡導(dǎo)的“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”和“折衷中西，融匯古今”的藝術(shù)主張，并始終不渝地貫穿于他的創(chuàng)作實(shí)踐、生活實(shí)踐和教育實(shí)踐之中。關(guān)山月先生可謂是山水、花鳥、人物皆能，尤長(zhǎng)山水。并以畫梅著稱。他作山水蒼勁老辣，高風(fēng)峻骨，炯炯有神的筆力彰顯出他的精神氣脈。我以為的，關(guān)山月先生的山水畫與張大千先生、傅抱石先生略有不同：如果說張大千先生的山水畫注重山水地形，傅抱石先生則更注重繪畫意境，那么關(guān)山月先生則更加注重生活氣息！除了關(guān)怡老師，我還想到了之前有過交往的陳靜芬居士。陳居士的祖父乃是嶺南畫派創(chuàng)始人之一的陳樹人先生。陳樹人先生是廣東廣州府番禺縣人，中華民國(guó)時(shí)期著名政治家、畫家，早年隨其岳父居廉學(xué)畫。東渡日本求學(xué)，先后畢業(yè)于京都市立美術(shù)工藝學(xué)校、京都美術(shù)學(xué)校繪畫科及東京國(guó)立大學(xué)文學(xué)系。歸國(guó)后，陳樹人與高劍父、高奇峰開創(chuàng)嶺南畫派，被稱為“嶺南三杰”。關(guān)于陳樹人先生的藝術(shù)成就，徐悲鴻對(duì)陳樹人先生的評(píng)價(jià)是：“先生繪畫之作風(fēng)，為春光駘蕩，直抒胸臆。又變化多門，銳意創(chuàng)格。入川以來，畫風(fēng)益沉雄蒼古，此可于大量山水畫中見之。據(jù)先生言，其跨入三峽，即得稿二百余幅。又登峨眉，出劍門，所往來于眼簾者，皆為雄奇之造物，于以胎息孕育出之。蒼松翠柏，危崖斷岫，奔流激水，檣帆輕棹，俱自然有此格調(diào)。此以造化為師者，所獨(dú)著之成就也。”陳樹人紀(jì)念館亦是一處高山流水的所在，我曾參訪并留下非常難忘的記憶，并有幸和陳靜芬居士和陳美霞女士同往拜望陳金章先生，帶去何家英先生對(duì)陳老的親切問候。

畫壇伉儷林墉和蘇華

《林墉談藝錄》書影

林墉老師又出書了，新著名為《林墉談藝錄》，作者是廣東書法與文藝研究院研究員、一級(jí)作家管瓊女士。宅心仁厚的蘇華老師先是安排請(qǐng)人給我和何家英先生、王濤老師、謝志高老師、趙建成老師、張鴻飛老師等師友寄出數(shù)冊(cè)，我均一一分送他們；后來這本著作再版發(fā)行，里面亦附了何家英先生的一篇讀后感想文章，蘇華老師再囑管瓊女士為我與何家英老師寄出兩本留念，令我感動(dòng)不已！上世紀(jì)七十年代，林墉先生調(diào)入廣東畫院，受恩于黃新波老院長(zhǎng)和一批前輩藝術(shù)家，三次訪問巴基斯坦的藝術(shù)經(jīng)歷，藝術(shù)靈感如泉涌般迸發(fā)，繪就了一批震撼美術(shù)界的精品力作。林墉先生曾說，這段創(chuàng)作經(jīng)歷讓他感受到了真誠(chéng)的可貴！作家管瓊在深入研究林墉藝術(shù)的基礎(chǔ)上，從二O一二年到二O二三年，在長(zhǎng)達(dá)十二年的時(shí)間里，通過實(shí)地即時(shí)性的日常談話，形成林墉先生最成熟、最真實(shí)的藝術(shù)人生記錄。在中國(guó)美術(shù)史上，林墉先生可以說稱得上是一位有思想、有境界的藝術(shù)大師！林墉先生出生祖籍廣東潮州。當(dāng)代蜚聲海內(nèi)外的中國(guó)人物畫家。一九六六年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系。歷任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、廣東省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)副主席、廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、廣東畫院副院長(zhǎng)、廣州美術(shù)學(xué)院院外教授、第九屆全國(guó)人大二次會(huì)議主席團(tuán)成員等。榮獲廣東省首屆“魯迅文藝獎(jiǎng)”、第三屆“廣東文藝終身成就獎(jiǎng)”，并被巴基斯坦總統(tǒng)授予“卓越勛章”。《林墉談藝錄》這本書在林墉先生所出版的所有著作中有著非常特別的意義，它凝聚著林墉先生經(jīng)歷病痛后，反思自我、重問藝術(shù)、回眸經(jīng)典的心路歷程。書中可以領(lǐng)見到林墉先生將天地萬物化為一體，直追“天人合一”的大美境界，以及重塑藝術(shù)靈魂的不死精神，更是林墉先生經(jīng)歷病痛后對(duì)文學(xué)、藝術(shù)最為成熟的全新思考！“命當(dāng)然要緊，但是不能畫畫的林墉，活著是沒有意義的。”林墉先生就是這樣一位極具個(gè)性的藝術(shù)大家，在繪畫和文學(xué)寫作兩個(gè)領(lǐng)域，他都以超常的毅力和非凡的天賦，取得了非同尋常的成就。記得一九九九年，是林墉先生一生中的重要轉(zhuǎn)折，前后兩次大手術(shù)，使其身體發(fā)生了很大變化，健康問題一度嚴(yán)重困擾著林墉先生的創(chuàng)作。在養(yǎng)病的時(shí)日里，他不斷進(jìn)行著思考，幾乎是重新定義了自己對(duì)生命及其藝術(shù)的理解。近年來，林墉先生在繪畫中開始追求“力”，他說沒有“力”的支撐，“美”容易坍塌，而“力”會(huì)帶來“美”的持久與震撼。“美”與“力”二合一則遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)“美”的表現(xiàn)。即便深受疾病困擾，透過林墉先生的作品，畫面中依然呈現(xiàn)出“狠”勁，可謂是“力拔山兮氣蓋世”矣！林墉先生還反復(fù)強(qiáng)調(diào)“人老了就是要狠”，正如書中所言“每一次畫畫都是咬牙切齒”。可以說，《林墉談藝錄》是對(duì)林墉先生藝術(shù)思想最通俗易懂的解讀！長(zhǎng)達(dá)十二載的訪談，借管瓊女士之筆，我們方才得見林墉先生真實(shí)、松弛而又“咬牙切齒”、“永不服輸”的一面。作家管瓊在深入研究林墉藝術(shù)的基礎(chǔ)上長(zhǎng)期實(shí)地即時(shí)進(jìn)行日常式談話，形成翔實(shí)的訪談實(shí)錄。書中以林墉先生為第一人稱娓娓道來，隱沒作者的采訪身份，生動(dòng)呈現(xiàn)出林墉先生對(duì)藝術(shù)、對(duì)生活的總結(jié)，文字注重現(xiàn)場(chǎng)感，讓人置身訪談現(xiàn)場(chǎng)，書中所談及的藝術(shù)、教育、師友、病痛、哲學(xué)等話題以及資料，對(duì)于研究林墉先生藝術(shù)成就及其特質(zhì)具有著重要的參考價(jià)值。我是極為敬重林墉、蘇華兩位老師的，姑且不論兩位老師是林藍(lán)主席的父母雙親，戊戌秋月，我自北京到廣州拜訪林墉老師，準(zhǔn)確地說應(yīng)該是夜訪（林墉老師晚上七點(diǎn)半之后方才起床）。蘇華老師讓我晚上到家中一敘，于是，那日我和林墉老師便有了關(guān)于藝術(shù)之美的一次長(zhǎng)談，至今記憶猶新，后來我也把它整理成文寶藏至今。在我的心目中，林墉先生與蘇華老師堪稱畫壇藝術(shù)伉儷中的“伉儷”，前不久，我亦即興為林墉、蘇華兩位老師賦詩(shī)相贈(zèng)，詩(shī)曰：

有鷺飛來白玉翎，

優(yōu)游春雪耀華庭。

心間腕底皆超逸，

畫壇俠侶伴歌行。

大道終化歸素樸，

從修我慚慰嬰寧。

新繁白發(fā)情猶熾，

還卜嵩高赴征程！

陳少梅先生學(xué)術(shù)講座綻放嶺南大地

此次學(xué)術(shù)講座嶺南之行，是紀(jì)念陳少梅先生誕辰一百一十五周年全國(guó)巡回講座的第四場(chǎng)，之前已在西安文理學(xué)院馬繼忠美術(shù)館（劉文西題寫）、蘭州西北師大美術(shù)學(xué)院、貴陽美術(shù)館劉知白藝術(shù)館（戴明賢題寫）舉辦三場(chǎng)，廣州高劍父紀(jì)念館李琰館長(zhǎng)對(duì)這次活動(dòng)非常重視，力邀我來到嶺南講學(xué)，最終才使得陳少梅先生的藝術(shù)魅力精彩綻放嶺南大地！

廣州藝術(shù)博物院（廣州美術(shù)館）

嶺南畫派紀(jì)念館重啟活動(dòng)盛景

客居廣州期間，日日都會(huì)被嶺南濃郁的藝術(shù)氣息吸引著。我還特意到訪了廣州嶺南畫派紀(jì)念館和廣州藝術(shù)博物院（廣州美術(shù)館），認(rèn)真參觀了正在展出的“從頭越——嶺南畫派系列展覽”以及“千里天然微笑處——陳樹人誕辰一百四十周年藝術(shù)大展”。需要特別提及的是，“嶺南畫派紀(jì)念館”是由中國(guó)工程院莫伯治、何鏡堂兩位院士在一九八六年共同設(shè)計(jì)監(jiān)造而成，于一九九一年六月落成并投入使用，二O二三年二月被列入“第七批中國(guó)二十世紀(jì)建筑遺產(chǎn)”。何鏡堂院士提出的兩觀三性建筑論與嶺南畫派的藝術(shù)思想一脈相承，因此，“嶺南畫派紀(jì)念館”建筑設(shè)計(jì)既有嶺南特色，又與世界新藝術(shù)風(fēng)格相融合，體現(xiàn)了嶺南的務(wù)實(shí)、包容、開放、創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了意義、文化和時(shí)代的三位一體。而今，“嶺南畫派紀(jì)念館”重新啟用，在保留原有建筑風(fēng)格樣式的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了建筑的與時(shí)俱進(jìn)和可持續(xù)發(fā)展，真正體現(xiàn)了嶺南畫派的創(chuàng)新精神！升級(jí)改造后重新開館啟用的“嶺南畫派紀(jì)念館”，承繼并賡續(xù)著嶺南畫派先輩的藝術(shù)精神，明晰辦館宗旨，展望未來“從頭越”，積極探索“老館新用”“小館精用”的新方法與新可能，在新的發(fā)展起點(diǎn)上，“嶺南畫派紀(jì)念館”將在尋找“當(dāng)代意義”的過程中不斷歸納整合，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代的歷史性跨越！“嶺南畫派紀(jì)念館”是截至目前中國(guó)唯一公立的以畫派命名的紀(jì)念館，建成于一九九一年，承載著紀(jì)念二十世紀(jì)高擎“國(guó)畫改革”大旗、發(fā)出“藝術(shù)革命”先聲的嶺南畫派這段重要的歷史記憶。三十余年來，“嶺南畫派紀(jì)念館”在關(guān)山月、黎雄才、陳金章、梁世雄、陳永鏘、林淑然、李勁堃等先生的共同帶領(lǐng)下砥礪耕耘，繼承和發(fā)揚(yáng)了嶺南畫派先賢的藝術(shù)理想，珍藏、保存和建立了諸多海內(nèi)外嶺南名家的作品、手稿、圖像、文獻(xiàn)等“藝術(shù)檔案”，收藏有居巢、居廉、高劍父、陳樹人、關(guān)山月、黎雄才、趙少昂、楊善深等嶺南大家原作近二千件以及近萬件文獻(xiàn)與圖片，并積極拓展學(xué)術(shù)交流、展覽輸出路徑，通過研究、出版、展覽等不同方式，充分挖掘近現(xiàn)代以來的藝術(shù)線索，形成了目前具備成熟系統(tǒng)的嶺南畫學(xué)研究平臺(tái)。

遙想一百年前，以高劍父為首的嶺南畫派以“折衷東西、融匯古今”為藝術(shù)指導(dǎo)思想，對(duì)中國(guó)畫進(jìn)行了全面革新，在中國(guó)畫融入現(xiàn)代性探索上，終于找到了突破口。經(jīng)過近百年、幾代人的持續(xù)探索和不懈努力，終于讓嶺南中國(guó)畫面貌在全國(guó)美術(shù)界愈發(fā)鮮明，并形成了有別于北方畫派的嶺南畫派。中國(guó)近代美術(shù)的發(fā)展也正是有了像陳少梅先生、高劍父先生和陳樹人先生等等這樣不慕名利、不負(fù)丹青的藝術(shù)大師們?nèi)纭把车勒摺卑愕臒o私奉獻(xiàn)和努力，中國(guó)美術(shù)、中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)也才能夠得到進(jìn)一步的承繼和發(fā)展！撫今追昔，當(dāng)中國(guó)美術(shù)發(fā)展到今天，特別是關(guān)山月、黎雄才、趙少昂、楊善深“嶺南四老”及以陳金章先生為代表的諸多藝術(shù)大家的不懈探索與開拓進(jìn)取的精神殊為可貴！我們相信，我們亦有理由相信，中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)的發(fā)展，一定會(huì)在陳少梅、高劍父、高奇峰、陳樹人、關(guān)山月、黎雄才、陳金章等一座座藝術(shù)高峰的引領(lǐng)下，一批又一批的藝術(shù)家們定會(huì)前仆后繼接踵而來，不忘初心，牢記使命，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上踔厲奮發(fā)，勇毅前行！

陳少梅中國(guó)畫作品賞析

陳少梅中國(guó)畫作品賞析

高劍父中國(guó)畫作品賞析

高劍父中國(guó)畫作品賞析

陳樹人中國(guó)畫作品賞析

陳樹人中國(guó)畫作品賞析

關(guān)山月中國(guó)畫作品賞析

關(guān)山月中國(guó)畫作品賞析

黎雄才中國(guó)畫作品賞析

黎雄才中國(guó)畫作品賞析

陳金章中國(guó)畫作品賞析

陳金章中國(guó)畫作品賞析

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