每個國家都有自己的象征，國旗和國歌就具有強烈的代表性，對于日本而言，他們的國歌《君之代》雖然只有28個字，但這簡短的歌詞背后，卻蘊含著巨大的野心。

日本在第二次世界大戰中的殘暴行為，尤其是對中國的侵華戰爭，讓中國無數居民生活在水深火熱之中，日本人的橫行霸道歷史永遠不會忘記。

1945年日本戰敗投降，他們接受了《波茨坦宣言》，但是卻沒有停止對太陽旗和《君之代》國歌的使用，很多正義人士認為，這是日軍國主義的殘骸遺留，甚至強烈要求他們廢除天皇。

一直到1999年，日本頒布了有關國歌和國旗的有關法律，但日本的民眾對此不滿意，甚至在奧運會升旗儀式上很多運動員不唱日本國歌的情況屢見不鮮，還有很多學校，日本的學生在升旗時也拒絕唱國歌。

那么，這首被日本稱為是國歌的歌曲是如何產生的呢？

這要追溯到日本明治時期，當時日本經歷了西方列強的欺辱，他們看著自己的國家一直被外來者侵犯，感到十分恐懼，所以他們也開始向西方學習。

當時很多日本人都出國留學，推崇西方的改革，當時國家需要一個象征，一首可以激發大家斗志的歌曲。相傳，當時一個日本的茶樂師，就寫了一首歌曲，盡管這首歌有西方音樂的味道，但是卻被當時的日本人深深喜愛。

但是日本人長期的暴行，讓這首歌變得不堪，先來看看歌詞，這首國歌名叫《君之代》，歌詞簡短，但蘊含著日本的野心。

歌詞很簡單，翻譯成漢語：

我皇御統傳千代。
一直傳到八千代；
直到小石變巨巖，
直到巨巖長青苔。

這幾個字看著普通，但背后的含義讓人感到恐怖，他們歌頌他們的天皇，說要統治千秋萬代，甚至八千代，而且要把小石頭變成大巨石，知道巖石上長滿了青苔。

這就蘊含了他們想要侵略其他國家的野心，所以他們在戰爭時期一直對外擴張，是鐵的證據。

據說最早這首歌是一首祝壽詞，到了江戶時代，已經在日本很普及，配上各種樂曲，在不同的場合進行演唱。

比起來其他國家的國歌，他們的國歌根本沒有可比性，就連日本居民現在都不喜歡這首國歌，他們說，這首《君之代》和韓國以及中國的國歌相比，顯得太過平靜，一點沒有愛國的意思。

說的直白點就是，日本的國歌一直在反復呻吟，類似于“請神救救我們吧”的意思。

就連日本的“足球王子”中田英壽也說：“聽了日本的國歌，真的破壞情緒，不適合在比賽前聽。”

據說中田英壽說了這句話后，在日本引發了討論，很多人都支持中田英壽，他們認為他們唱日本國歌，完全是因為在國際賽場不得不唱，他們心里并不像其他國家那樣喜歡國歌。?

直到如今，在日本很多中小學校，很多學生仍然反對升旗和唱這首歌。

當然，作為代表日本的國歌，從歷史背景來看，他們不喜歡國歌或許有一定的特殊性但不無道理。

在明治維新以前，日本從來沒有受到過外敵的入侵，他們一直是在和平的環境中國走過來的，但我們中國卻和他們不同。

從清朝時期，我們就備受外來侵略者的欺壓，我們一直在對外斗爭，他們不得不站起來保護自己，所以就產生了我們保衛祖國的國歌，那就是我們的《義勇軍進行曲》。

如果說國旗是一個國家的服裝，那么國歌就是一個國家所有人的心聲，既然是國歌，那就應該人人愛，歌詞給人以強烈的感受。

起來！
不愿做奴隸的人們！
把我們的血肉，
筑成我們新的長城！
中華民族到了
最危險的時候，
每個人被迫著
發出最后的吼聲！
起來！
起來！
起來！
我們萬眾一心，
冒著敵人的炮火
前進，
冒著敵人的炮火
前進！
前進！
前進！進！

這種超級富有戰斗性和生命力的歌曲，得到了中國所有人的喜愛，尤其是在全世界所有華人不管在哪里，聽到我們的國歌就會振奮人心。

著名學者郭沫若同志對這首歌曲稱贊有加，他在1954年為聶耳撰寫的碑文中，稱贊他是“中國革命之號角，人民解放之鼙鼓”。

美國的黑人歌手保羅·羅伯遜曾在中國抗日戰爭期間，在美國演唱過這首歌，從此這首歌也唱到了世界，后來在中國，這首歌就頻繁出現在各個電臺，給了戰士們巨大的信心。

1949年新中國成立前，在政協第一屆會議上，毛主席就決定把這首歌暫時定為國歌，在開國大典上，這首歌隨著五星紅旗，再次奏響。

后來，經過各種敲定，這首歌已經正式成為了中國的國歌，中國人民也全部支持，主要是這首歌深入人心，有深刻的教育作用，而且有源源不息的激勵作用。

遙想幾十年前，日本帝國主義發動侵華戰爭，給我們中華民族帶來了空前浩劫，我們人民處于水深火熱之中，這首歌的歌詞讓多少人重振信心，站了起來。

歌曲中的格調和奮斗直前的精神，將會永遠激勵著中國人民，為建設強大的祖國而努力，也永遠激勵著無數青年才俊，努力奮斗，為國爭光！