南朝劉宋時期堪稱歷史上宗族屠戮最為慘烈的時期。但凡有新帝登基，幾乎會將除自身一脈的皇室血親屠戮一空，但凡有可能對權力傳承構成威脅之人，皆難逃無妄之災。不論以何種方式為己申辯，都難逃被屠戮的命運，只因猜忌一旦萌生，任何辯白皆蒼白無力、毫無意義。畢竟政治向來冷血無情，殺人有時無需任何理由。若想自保，唯一之法便是取而代之，踏著敵人的尸首登上至高無上的權力巔峰，此乃規避災禍的不二法門。

劉宋明帝劉彧因不具生育能力，心理不免有些異常。為確保后繼有人，他竟從宗族中尋覓已懷有身孕的女子納入后宮，而后將所生之子當作自己的親生子。倘若誕下男嬰，便當即誅殺其母，將孩子交予寵妃撫養，并視作權力的合法繼承人。

在鄙人看來，這位宋明帝劉彧著實有些變態，心理正常的男子斷不會做出此等事，這純粹是自我欺騙、自我麻痹之舉。多數心理正常且無法生育的皇帝，通常會光明磊落地從宗族中挑選一位品行優良且適合為帝的孩子來繼承自身權力，鮮少有人如宋明帝劉彧這般行事。

宋明帝劉彧晚年，鑒于太子年幼，極易被架空，畢竟并非親生，缺乏繼承權力的合法性，即便由自己指定，也難保自己身故后，無人以此大作文章，將太子從權力寶座拉下并取而代之，這是宋明帝劉彧絕不能容忍之事。

于是，宋明帝劉彧為太子鋪平道路，將一切可能威脅到權力傳承之人屠戮殆盡，時任荊州刺史的劉休若便是其中之一。劉休若之父乃宋文帝劉義隆，宋明帝劉彧乃其親兄長。

劉休若所統治的荊州，乃是戰略要沖，自古以來便富庶繁華、人口眾多，堪稱稱王稱霸的基石所在。然而，劉休若此人，貪財且膽小怕事。貪財之人往往只顧眼前利益，欺壓弱小尚可，一旦遭遇強勁對手，便會瞬間泄了氣，從心底認慫，毫無膽魄。

宋明帝泰始七年，京都建康的大街小巷間流傳著一種說法，稱荊州刺史劉休若有帝王之相，這令宋明帝劉彧大喜，這下無需費盡心機找借口，便能除掉劉休若。

隨后，宋文帝劉彧將京都建康城中關于劉休若有帝王面相的流言告知了他，劉休若聞此，內心憂懼不安。依常理而言，宋文帝劉彧此舉頗為反常。若有心造反之人，聽聞此事，定會厲兵秣馬，以防被屠戮。正如李云龍常言：“老子即便死，也要從他嘴里拔下兩顆牙來。”

宋文帝劉彧這般作為實則是在為后續的陰謀布局，其后宋明帝劉彧以召集宴會之名，令劉休若回京。于宋明帝劉彧而言，若你無造反之心，就應當回京自證清白；若拒絕回京，那便說明你有造反之意，我便有了屠戮你的理由，畢竟有民間流言可供佐證。

在此情形下，回京定然是死路一條，因權力交接之際，禍患的風險遠超安穩的可能。對劉休若而言，拖延或能解決問題。只因宋明帝劉彧的死亡只是時間問題，待到權力出現混亂之時，出兵東下，勝則稱帝，敗亦可自保。

曾有人提議劉休若應當起兵造反，但劉休若將其誅殺，并將此事告知宋文帝劉彧，妄圖借此消除宋文帝劉彧的猜忌，然而毫無用處，他最終還是被無情殺害。

劉休若被殺實乃情理之中，只因他未曾明白，一旦猜忌形成，便難以消除。你的行為與想法無法左右上位者的猜忌，猜忌的消除取決于上位者的認知與想法。你唯一能做的，便是積蓄實力，令其畏懼除掉你，或者你將其擊敗。

永遠不要對他人抱有期望，你所期待之物能否獲取并非取決于他人，而是取決于自身實力是否強大。強大自身，方為取勝的關鍵與正道。

永遠不要在意他人如何評判你，永遠不要讓他人主導你，你要做的是持續強大自己，憑借實力改變他人對你的評價。你永遠無法左右他人的想法與認知，永遠不要妄圖改變他人，唯有擁有強大實力方能改變他人的想法與認知。不顧一切地強大自身，永遠都不會有錯。當然，此文純屬個人之見，僅供參考。