1、項目背景

“我感覺自己是長在敦煌這棵樹上的枝條。我離不開敦煌，敦煌也需要我。只有在敦煌，我的心才能安下來。我為敦煌盡力了！不覺寂寞，不覺遺憾，因為它值得”—— 樊錦詩

一百多年前，一個叫“王圓箓”的道士開了一道密門，發現了震驚世界的莫高窟藏經洞。時值晚清，清政府腐敗無能，無力保護敦煌文物，西方探險家聞風而動，從王道士手中騙取了大量藏經洞文物，偷運回國。燦若星辰的敦煌瑰寶不斷流散海外，成為中國文化史上的空前浩劫。

1 987年敦煌莫高窟被聯合國教科文組織列入“世界文化遺產名錄”，莫高窟的歷史、藝術和科學價值得到極大的認可，從此蜚聲全球。 同年日本人青山慶示向敦煌研究院捐贈8件敦煌文物，這是流失海外的藏經洞文物首次歸還中國。

時至今日，在我國政府、學者和文物保護工作者的數代耕耘下，敦煌莫高窟世界文化遺產和非物質文化遺產得到了科學有效的保護和合理利用，今日的莫高窟不僅是敦煌學的學術研究中心和文物保護單位，也是游人如織的文化旅游景點，昔日飽受劫掠而千瘡百孔的絲路明珠正重現光彩。

然而敦煌世界文化遺產與非物質文化遺產依舊面臨著嚴重問題： 莫高窟屹立千年風雨而未消，為人類帶來文化盛宴的同時，壁畫卻損毀嚴重，保護困難；游客過載不堪重負，30多年來全球近千萬人次游客來此參觀，游客的觸摸、拍照都會對壁畫造成影響；石窟周圍環境也十分脆弱。敦煌世界文化遺產地處西北，風沙大、氣候干燥會對石窟造像產生風化作用，使之脆弱易碎。

敦煌非物質文化遺產的傳承和國際上其他非遺一樣面臨著兩大危機，一是技藝失去了實用空間，缺少利益回饋，二是傳承人不太愿意開放共享和改革創新。這些問題的解決不能僅依賴于文物保護工作者，更需要弘揚傳播保護方法和理念，提升社會公眾意識，共同維護好敦煌世界文化遺產與非物質文化遺產的未來。

為什么選擇敦煌？

“莫高窟地處絲綢之路的一個戰略要點。它不僅是東西方貿易的中轉站，同時也是宗教、文化和知識的交匯處。莫高窟的492個小石窟和洞穴廟宇，以其雕像和壁畫聞名于世，展示了延續千年的佛教藝術。”以上是敦煌莫高窟于1987年被列入世界遺產名錄時，世界遺產委員會對其作出的評價。

1、四大文明的交匯點

在世界上，歷史悠久，地域廣闊，自成體系，影響深遠的古文明有4個，這就是古希臘、羅馬文明，古阿拉伯伊斯蘭文明，古華夏文明，古印度文明。這四大文明交匯的地方只有一個，就是中國的敦煌和新疆地區，沒有第二個地方。——季羨林先生

2、重要的歷史價值

敦煌莫高窟的營造和發展過程與當地世族大戶、周邊民族、西域鄰邦息息相關，石窟內的經書壁畫、供養人畫像等能幫助我們了解古代人的生活水平和經濟狀況，壁畫中的佛教故事也有助于了解古代敦煌及河西走廊地區的宗教信仰和佛教的中國化進程。

3、突出的藝術價值

敦煌莫高窟壁畫中含有大量的音樂、舞蹈人物形象，是我們認知古代藝術和繪畫技巧的窗口，莫高窟本體建筑及壁畫建筑形象更是一部豐富的建筑史資料。

4、極高的科技價值

敦煌作為中西方商貿交流的樞紐，從敦煌文化中可以看到中國古代天文學、農業、醫學、印刷等等方面的科技史資料。其壁畫中的交通工具、玻璃器皿反映了當時的工業制造水平和技藝特點，是認識古代工藝水平的珍貴材料。

5、永恒的莫高精神

“莫高精神”是一代一代生活、工作、奮斗、奉獻在這片土地上的人們創造與傳承的，離不開古往今來的莫高洞窟的營造者，亦有當代守護敦煌的杰出奉獻者，以及平凡崗位的勞動者。“莫高精神”被概括為十六字“堅守大漠、勇于擔當、甘于奉獻、開拓進取”。

“我感覺自己是長在敦煌這棵樹上的枝條。我離不開敦煌，敦煌也需要我。只有在敦煌，我的心才能安下來。我為敦煌盡力了！不覺寂寞，不覺遺憾，因為它值得”——樊錦詩

“我突然明白了樊錦詩愿意一輩子留在敦煌的原因了，塵世間人們苦苦追求心靈的安頓，在這里無需尋找。只要九層樓的鈴鐸響起，世界就安靜了，時間就停止了，永恒就在此刻。”——顧春芳

2、項目概況

本項目是以桌面研究（desk research)為中心，以論文/研究報告為成果產出的PBL項目制學習項目。藝術的真正力量其實在于讓人找到內心自己理解這個世界的方式，本項目將會深入探究敦煌非遺傳承中的困境與挑戰，并從敦煌石窟經典壁畫、飛天藝術開始，沿著東西漸進的美學脈絡，從敦煌壁畫造型的演變、時代特征以及繪畫技法特點來分析不同歷史時期人們審美觀發展，找到人們內心屬于自己的審美力。

3、項目收獲

1、一份體現研究經歷的中、英文項目證書、杰出營員證書：

由香港中文大學校友慈善基金伙伴機構、中國好社企-未圓湖書院頒發的中、英文項目證書。優秀學員可獲得杰出營員證書。

2、一封社會實踐證明：

由大中華地區青年交流中心蓋章的社會實踐證明。

*大中華地區青年交流中心（GCYEC）是一個注冊在中華人民共和國香港特別行政區的學術及文化交流機構。自成立之初，中心就致力于聚焦推動兩岸三地青年在學術及文化領域的交流與合作，積極幫助青年在事業及學術發展方面獲得更多的機會。

3、一封可網申的項目推薦信：

按照要求完成項目且通過考核的前5%-10%學員將能夠獲得該項目的推薦信。推薦信可用于留學申請，支持背調。推薦信范圍為學員參加項目的情況，學員應保證其基本信息的真實性。

4、一篇可發表的桌面研究報告：

完成一篇高質量的學術報告。針對符合標準的優秀論文/研究報告，項目方將會協助學員發表至國家級期刊/國際期刊/國際會議（EI、CPCI、SCOPUS)/SCI（如需發表需另付費）。有助于留學/考研復試/保研/工作評職稱。

5、一份可寫進簡歷獨特的科研實踐經歷：

將社會熱點話題融入學術研究，收獲更加深度的看問題視角，不僅得到知識的積累，也是一次獨特的研究經歷。

4、項目日程

閱讀背景資料（具體進度根據學員自身安排）： 協助學員通過社群中背景資料任務了解議題，并形成自己研究報告思路。

課時一: 課前概述

對接下來的項目進行簡單介紹，包括課程安排、亮點分析、任務布置、導師介紹、評估細則和課題提交要求、方式等內容。

課時二： 桌面研究方法論

如何做桌面研究？如何寫出一篇高質量的桌面研究論文/報告？

課時三：《敦煌非遺的概述與特征》

*敦煌曲子戲

*敦煌民歌

*敦煌樂舞

課時四：《舉世聞名的古老非遺——敦煌石窟藝術》

*敦煌石窟的開鑿方式

*敦煌壁畫（石粉畫）制作技藝

*敦煌彩塑制作技藝

課時五：《敦煌非遺的保護與傳承》

*案例分析

課時六：項目成果點評，導師點評項目成果

5、特邀導師

杜永衛，教授

非遺敦煌彩塑代表性傳承人、中國工美藝術大師、隴原工匠、高級環藝設計師。歷任敦煌研究院美術所副所長、日本國際協力事業團東京研究中心訪問學者、東京藝大客員研究員、中央美院雕塑系傳統課特聘兼職導師；現任敦煌藝術研究中心主任、敦煌市莫高書院院長、蘭州交大特聘教授碩導、西北師大敦煌學院特聘教授、北理珠設計學院客座教授、蘭化職業學院名譽教授、杭州佛學院飛來峰藝術研究所顧問、江南石窟藝術指導專家、《當代敦煌微刊》主編、酒泉市美術家協會主席。莫高里工匠村村長。 杜永衛扎根敦煌40年，創造了敦煌研究史上的四個之最，即最大的彩塑臨摹——莫高窟158窟長12.5米臥佛像，最大的彩塑修復——復原莫高窟96窟7米之長的大佛雙手；最大的彩塑再造——重新塑造了榆林窟6窟彌勒佛像；最多的彩塑臨摹者——題材涉及佛像、弟子像、菩薩像、天王像、交腳彌勒像、供養菩薩像等各類造型達百余件之多。2013年，他與蘭州交通大學藝術學院合作，申報課題《敦煌泥彩塑非物質遺產保護研究》，被國家社科基金藝術類項目立項，打造的“莫高窟工匠村”展示了古老敦煌創造情景和技藝魅力。曾榮獲“酒泉市領軍人才”、“敦煌市飛天工匠”等稱號。2022年1月，杜永衛入選2021“中國非遺年度人物”100人候選名單。

6、具體信息

目標學員：大學生、研究生、部分優秀高中生

項目地點：全程線上（所有課程直播、支持回放）

項目時間：2025年1月15日-2025年2月10日（課程時間一般在下午15:30—17:00或者晚上19:00-20:30，北京時間,具體時間開課前3天通知，如有變動會提前告知）

費用說明：單人499元，拼團399元。

（掃碼即可立即報名）

（項目咨詢、報名、拼團，可掃碼加入報名群）

費用包含：咨詢費、服務費、行政費、導師費、紙質證書費、電子版證書制作費。

費用不包含：紙質版證書郵寄費用、后期論文發表費用

報名截止日期：2025年1月14日中午12:00（北京時間）

退款政策：

項目付款后3天內-全額退款；

項目付款后3天至項目開始前15天-扣除報名費用30%；

項目開始前15天內-扣除報名費用100%。

注意：退款政策以開課前時間為準。

7、項目回顧

1、澳門科技大學學生孫同學、符同學的《一眼泥塑像，一生敦煌人——非物質文化遺產“敦煌彩塑”傳承人杜永衛口述歷史》入選第七屆國際口述歷史項目展

2、L同學桌面研究成果論文《 “古老”“開放”與“先鋒”交匯——觀敦煌石窟作為公共藝術的美學趨向》發表在國家級、中國知網收錄、有影響因子的學術期刊，已出版檢索。

3、C同學桌面研究成果論文《 中華傳統文化的價值保護與傳承發展——以敦煌莫高窟為例》發表在中國知網收錄的國家一級藝術學術期刊，已出版檢索。

L同學：深刻感受到跨越千年的文化之美。敦煌非遺包括了多種藝術形式和技藝，每一種都承載著深厚的歷史和文化價值。通過學習了解敦煌彩塑制作技藝、敦煌石粉彩繪技藝、敦煌古樂器制作技藝、敦煌舞、敦煌民間剪紙、敦煌曲子詞等這些非遺項目，了解敦煌豐富的歷史文化，還感受到了絲綢之路文化的交流與融合。

H同學：首先對敦煌藝術文化有了更全面的認識，其次在與老師和同學的互動中也積累了一些很有研究價值的切入點，再次對學術研究的規范性有了更深入的實踐體會，也解決了不少研究方法的疑問，最后是通過論文的書寫與修改，拓展了自己的學術視野，提升了研究能力。

S同學：在參與非遺藝術的敦煌研究學習項目中，我有幸聆聽了杜永衛教授的敦煌課程，對敦煌彩塑、敦煌壁畫、敦煌剪紙、敦煌書法等非遺文化都有了更深刻的理解。這次學習不僅讓我對非物質文化遺產保護的重要性有了更加深刻的認識，而且也大大拓寬了我的學術視野，使我能夠結合自己的專業背景和時代熱點，深入探討和研究敦煌藝術在現代社會的傳承與發展。通過杜永衛教授對敦煌彩塑藝術的深入剖析，我學到了敦煌藝術不僅僅是一種視覺美的展現，更是一種跨越時間和空間的文化傳達。敦煌彩塑藝術凝聚了古代藝術家的智慧和情感，每一尊彩塑都是對佛教故事的再現，蘊含了深厚的宗教文化和歷史價值。這種藝術的多層次性和深度，啟發我思考如何在保持傳統精粹的基礎上，使其與現代文化相融合，實現傳統藝術的創新性傳承。

除此之外，在論文上，我還結合自身專業和課程所學，我在項目中深入探討了數字化技術在非遺保護和傳承中的應用。現代科技，特別是數字化技術，為非物質文化遺產的記錄、保存和傳播提供了新的可能。通過數字化技術，敦煌彩塑等非遺藝術可以以更加直觀、生動的形式呈現給公眾，提高了敦煌藝術的傳播力和影響力，也使得更多的人能夠接觸和了解這一瑰寶般的文化遺產。

8、常見問題

Q:項目證書的獲得條件？頒發機構？獲得比例，人人都有嗎？紙質or電子版？

A:大部分學習課程表現良好，課題項目成果有比較清晰的機構，邏輯順暢；

香港中文大學校友慈善基金伙伴機構、中國好社企-未圓湖書院頒發。 獲得比例96%-100%，完成課題即有。紙質版+電子版都提供。

Q:杰出營員證書的獲得條件？頒發機構？獲得比例，人人都有嗎？紙質or電子版？

A:幾乎所有學習課程表現出色，且課題項目成果有清晰的結構和邏輯，對課題項目有一定的深入思考。 香港中文大學校友慈善基金伙伴機構、中國好社企-未圓湖書院頒發。獲得比例30%-50%。紙質版+電子版都提供。

Q:社會實踐證明的獲得條件？頒發機構？獲得比例，人人都有嗎？紙質or電子版？

A:提交課題成果即可獲得，人人都有，大中華地區青年交流中心頒發，紙質版+電子版都提供。

Q:推薦信的獲得條件？頒發機構or簽發人？獲得比例，人人都有嗎？紙質or電子版？

A:在所有課程學習中表現出色，并且可以積極思考，課題成果邏輯清晰，有自己獨到的見解。大中華地區青年交流中心簽發，比例為5%-10%，紙質版，無電子版，支持背調和網申。

Q:項目中需要完成什么任務嗎？以小組還是個人為單位撰寫提交？語言和字數要求？

A:完成課題桌面研究報告，小組個人都可以，一般個人項目--英文字數不少于800詞/中文字數不少于1000字；小組項目—英文字數不少于1500詞/中文字數不少于2000字 。

Q:產出的文章都可以得到發表嗎？需要什么條件？發表時需要支付多少費用？

A:文章經過修改都可發表國家級、中國知網收錄的中文期刊或者國際英文期刊。部分學生的優秀論文可發表至EI、Scopus、CPCI國際會議或SCI等高水平國際學術期刊。 條件：格式符合規范、選題明確、符合學術語言表達、一般4000字符-6000字符比較合適。發表時期刊社會收取版面費，協助發表會收取服務費，總費用一般在3000元-7000元不等，具體看期刊和版面字符。

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