瓊瑤寫的東西，要歸類為文學其實很勉強。實在要給一個定義的話，稱之為“愛情狗血故事”比較合適。我還看到過一個更加刻薄的說法，稱瓊瑤寫的東西其實是不脫衣服的黃色故事，雖然粗俗，但是準確。

瓊瑤寫的東西千篇一律，女主角一貫溫柔、善良、無私奉獻，還得是超級美女，一定要遇到各種倒霉事。男主角除了英俊，還特別主動。女主一直倒霉，男主各種英雄救美。哪天女主不倒霉了，故事也結束了。

除此之外，為了推動情節向前推進，瓊瑤的用的手段是各種意外。一個合格的作者，一般很少用制造意外的手段來推動故事，因為這不符合生活的邏輯，普通人的生活哪來那么多突發事件。只有偷懶的作者才喜歡寫意外，從這點來看，瓊瑤特別懶，懶得動腦。

不切實際是瓊瑤小說的另一個大毛病，她故事里的男男女女眼睛里只有愛情，好像人只要有了愛情，不吃不喝也能長命百歲。愛情確實是很美的一種情感，也很重要，但是瓊瑤將其拔高到不可想象的位置。

“你失去的只是一條腿，她失去的可是愛情”，這樣超級沒人性的臺詞就是瓊瑤寫的。人是得多腦殘才寫得出這樣的話，而主動欣賞這樣的作品的觀眾自然就更加腦殘了。

當然，瓊瑤的東西里最令人厭惡的就是煽情和狗血。沒有情緒強行煽情，比倪萍還嚇人。其實馬景濤演戲不怎么煽情和咆哮，是瓊瑤要求馬景濤這么做的。瓊瑤戲用了很多好演員，無一例外成了咆哮哥咆哮妹，只要不演瓊瑤劇立即正常。

誰能想到，寫愛情的暢銷書作者，審美水平差到這個地步。瓊瑤寫的東西，是一種情感方面的假大空。她在情感方面大唱高調，其實是她低級的審美導致的。

既然瓊瑤水平這么次，為啥她寫的東西當年有人看呢？還是跟時代有關。瓊瑤于上個世紀60年代在臺灣嶄露頭角，那個時候臺灣經濟剛剛起步，社會管理開始逐漸松綁，傳統的家庭觀念受到挑戰。

這個時候，所謂的自由成了大眾最熱衷談論的問題，在個人家庭方面的自由就是個人情感，于是愛情被放在了一個極高的地位，很多沒見過世面的人將愛情當作人生的唯一意義，最為重要的東西。

另一方面，經濟起步的臺灣冒出一大堆暴發戶，這堆暴發戶有男有女，他們有錢以后看不上以前的伴侶，要找更年輕更好看的。他們在瓊瑤的故事里為自己不要臉的行為找到了理論依據——神圣的愛情。

瓊瑤寫的故事里有大量三角戀、多角戀、小三插足、一女二夫的情節，瓊瑤為他們加了一層愛情的外衣，所有的無恥行徑都得到理解、支持，甚至神圣化。因為瓊瑤自己就當了多年小三，把平鑫濤原配熬走，所以在她眼里小三都是對的。

而那個年代的臺灣，滿大街都是搞破鞋的小三，瓊瑤寫的故事給他們帶來太多的慰藉，暢銷就是很自然的一件事。

后來，瓊瑤的作品風靡大陸，時間點在上個世紀八十年代、九十年代，原因與之前臺灣的情況非常相似。當時大陸正在改開前期，固有的家庭社會的觀念正在瓦解，同時社會上一些先富起來的人開始躁動不安，急需瓊瑤的安慰。

到了新世紀以后，瓊瑤其實已經玩不動了，但是她在《還珠格格》里誤打誤撞弄出了小燕子這個傻了吧唧特別鬧騰的角色，讓很多人覺得新鮮，這又讓瓊瑤的東西又多支撐了幾年。

但是，瓊瑤的寫的東西，本質上就是獵奇、狗血、不接地氣、毫無依據的無腦戀愛故事，煽情、惡俗是其最突出的特征，是那個時代的短劇劇本。喜歡這種的東西的人，要么沒文化，要么是傻子，再不然，就是熱衷搞破鞋的流氓，沒有其他。