在中華藝術寶庫中，景德鎮陶瓷藝術猶如一顆璀璨的東方明珠，發出絢麗的光芒，為古老的華夏文明爭得無比的榮譽。

千百年來，景德鎮陶瓷藝術穿越時空的隧道、歷經歲月的滄桑，逾顯其藝術的輝煌，呈現她迷人的魅力和傲岸的身價。

珠山八友是中國瓷版畫藝術集大成者、瓷藝泰斗。

清朝末年，御窯流落到民間的瓷藝大師，在景德鎮多年的瓷藝創作，彼此的藝術成就獲得了瓷藝界的公認，彼此之間締結友誼，研習瓷藝。

樊欣野《今日月圓》“珠山八友”團圓圖

民間的粉彩和瓷版畫高手聚集一起，脫離了“組織”的他們，身心得到了極大的自由和釋放，

因有著共同的志趣，在繪畫上追求清代中期“揚州八怪”的風骨，正所謂情投意合。

“珠山八友”是一個文化現象，這種現象在陶瓷史上是鮮見的，在中國繪畫史上卻是相當普遍的———“畫派”現象。

珠山八友

珠山“八友”其實實為10人。

成員有：王琦、王大凡、汪野亭、鄧碧珊、畢伯濤、何許人、程意亭、劉雨岑，再加上徐仲南、田鶴仙。

“珠山八友”指一個群體，而不是確數。

他們也不全是江西人，其中王大凡、何許人、劉雨岑3人都是安徽人。

這其中年齡最大的徐仲南生于清朝同治十一年（1872年），比年齡最小的劉雨岑年長32歲（劉雨岑生于1904年）。

珠山八友雖為一個群體，但各人藝術風格迥異、特色鮮明。

譬如：

王琦瓷繪人物，汲取了黃慎的寫意手法，表現人物的衣紋和風姿，獲得頗為奇妙的效果；

王大凡不用玻璃白打底，直接將彩料涂到瓷胎上的落地彩技法至今影響著景德鎮陶瓷藝人；

鄧碧珊是第一個在瓷板上描繪人物肖像的瓷畫家；

汪野亭在前人的基礎上，以國畫的潑墨法，在瓷器上繪山水，同樣出現墨分五色的中國畫效果，給景德鎮陶瓷的山水作品注入了生機；

劉雨岑憑借自己深厚的功底，創“水點”技法，在景德鎮陶瓷粉彩藝術上產生了極大的影響，這種技術后來運用于燒制毛主席專用瓷，被譽為當代官窯。

珠山八友處在那個特殊的時代，憑借自己的才華也成就了一個傳奇。

戰亂紛仍，亂世英才。

以瓷為業，述志渾成。

珠山八友套版 一套八件（八人共創）

2012年華西拍賣，成交價RMB14,672,000

一、鄧碧珊

字辟寰，號鐵肩子，堂號晴窗讀書樓，生于清同治十三年（公元1874年），逝于1930年，江西余干縣人，清末秀才，中國景德鎮陶瓷工藝美術大師，“珠山八友”之一。

鄧碧珊作品

清光緒三十二年（1906年）科舉制度廢除后，在余干縣從事教學。

1913年到景德鎮瓷業學堂任教習，一面代人書寫瓷字，一面習魚藻畫技。

鄧碧珊早期主要畫山水，后繪瓷板肖像。

他最早嘗試用馬尾織造的九宮格繪制人像，乃陶瓷肖像畫創始人，景德鎮的瓷像畫家張洛山就是出其門下。

到了不惑之年，則專事粉彩魚藻瓷畫兼畫花鳥，鄧碧珊的魚蟲，在設色上受日本東洋畫藝術的影響，他用筆及構圖受宋畫的影響，構圖虛實相生，用濕筆染墨，充實魚的體積感和質感，畫風洗練，題銘蒼郁遒勁。

1928年，鄧碧珊加入由王琦發起的“月圓會”，時年54歲。

1930年被槍殺， 享年56歲。

二、何許人

原名何處，字德達，乳名“花子”，生于清光緒八年（公元1882年），逝于公元1940年，安徽南陵縣人。

中國景德鎮陶瓷工藝美術大師，“珠山八友”之一。

是景德鎮瓷業人熟知的仿古高手。

何許人作品

14歲隨鄉友到景德鎮瓷店學藝。

初學青花，后學粉彩、淺絳彩及青綠山水。

王琦為其將“花子”改為“華滋”，又以陶潛的《五柳先生傳》中“先生不知何許人也”句，為其改名何許人。

1911年后應詹元廣、詹元斌兄弟之聘，赴北京畫仿古瓷，客居北京數年，結識許多前清遺臣貴族 。

1934年前后于九江開設“紅店”，經營彩瓷，自產自銷，設帳授徒，后因一場大火，其店鋪毀于一旦，此后再度回到景德鎮。

何許人研習以粉彩畫雪景，漸次深諳其中奧妙，開創了景德鎮粉彩雪景之先河。

著名花鳥畫家鄧肖禹、雪景大王余文襄就出自其門下。

年輕時何許人娶董錦蓉為妻，生二女，其一何翠娥，其二何銀娥1932年5月1 0日生獨子何大興，1940年何許人逝世，其妻改嫁，將其子交祁門貢生、景德鎮瓷業公司業務主持康達托養。

康達認其為養孫，后帶回老家祁門縣禮屋村，何氏一門子孫相延至今。

三、王琦

號碧珍，別號陶述迷道人，室名陶陶齋，生于清光緒十年（公元1884年），逝于公元1937年，祖籍安徽南陵，生于江西新建。

中國景德鎮陶瓷工藝美術大師，“珠山八友”之一。

王琦作品

原擅捏面人，1901年到景德鎮向鄧碧珊學習陶瓷繪畫藝術。擅寫意肖像瓷板畫，后學習錢慧安的瓷板繪畫藝術，1916年浮梁知事程安贈王琦“神乎技藝”一匾，從此聲名鵲起。

后與王大凡赴上海參觀海上畫派畫展，接觸揚州八怪，尤喜歡黃慎的畫風。

作為“珠山八友”之首。

王琦因捏過面人、而后畫瓷像、又吸收了西洋彩瓷畫技法，并確定用西畫明暗畫人物頭像，以寫意筆法畫衣紋的畫風。

因此，王琦的繪畫風格給景德鎮陶瓷藝術帶來了一股清新的空氣，也是他率先在陶瓷繪畫上使用西洋畫技法。

但他狂放崎嶇，典雅飄逸的畫風，仍保留有黃慎的味道，至死也未能自成一格。

四、汪野亭

名平，字鑒，號平山、平生、老平、垂釣子，亦號傳芳居士，齋名平山草堂，生于清光緒十年（公元1884年），逝于公元1942年，江西樂平人。

中國景德鎮陶瓷工藝美術大師，“珠山八友”之一。

汪野亭作品

汪野亭自幼深受祖父汪享榮喜愛，祖父寧可自己外出務工，亦要為孫兒積攢學資送其入私塾就學。

私塾設在本村汪氏宗祠。

汪野亭入學時正值宗祠修葺，修葺宗祠的雕刻師、畫師在梁柱間所繪的山水樓閣、花鳥蟲魚，使汪野亭目不暇接，藝趣盎然。

他課余向畫師們討教并借來畫稿認真臨摹，畫師們見其謙虛好學，都樂于指點。

汪野亭的好學，使其繪畫技法日趨熟練，鑒賞能力也隨之長進。

他一心尋求深造機會，但家庭情況讓他思蹙不安，祖父汪享榮毅然助汪野亭考進江西省陶業學堂。

汪野亭選修美術專業，師承張曉耕先生專修山水、潘勾字（又說為潘陶宇）先生學習花鳥。

汪野亭為了減輕祖父的負擔，他半工半讀，課余替瓷商繪瓷。

既緩解經濟的拮據，又學以致用。

1909年，他以優異的成績畢業，同年進入景德鎮以繪瓷謀生。

在瓷畫技法上，他采用油料，以水粉敷色，作品別具一格。

他的山水畫，一直為后人所仰重，至今仍影響著景德鎮瓷畫界。

他從藝30多年，創作的作品廣受收藏家的青睞，并爭相收購。

五、王大凡

名堃，號希平居士，又號黟山樵子，齋名希平草廬。

祖籍山西省太原市，祖上因避戰亂，后移居安徽省黟縣，出生于江西省波陽縣（鄱陽縣）皇崗村。

生于清光緒十四年（公元 1888年），逝于公元1961年。

中國景德鎮陶瓷工藝美術大師，“珠山八友”之一。

王大凡作品

1901年隨父母到景德鎮投靠姐姐，與哥哥王大屏在姐姐的“紅店”學藝。

三年學徒期滿，王大凡在店里獨立畫瓷，同時也追隨只大王大凡3歲的著名洪憲瓷畫家、淺絳彩畫家汪曉棠學習技藝。

汪曉棠不僅教他瓷繪技藝，還教他詩詞歌賦。

兩人由朋友發展到師徒，在汪曉棠的引導下，王大凡刻苦鉆研，在景德鎮瓷繪界嶄露頭角。

他擅工筆人物，師從汪曉棠、改七薌、沙山春、費曉樓，后集諸家之大成，創“落地設色彩”工藝，即彩畫人物時，不用玻璃白打底，而直接將色料平涂于瓷胎，再罩雪白、水綠。

人物形象生動，畫面賞心悅目。

1915年，王大凡與王琦、潘勾宇、汪曉棠、周小松、汪野亭等人的作品由江西瓷業公司、景德鎮商會推薦，送巴拿馬博覽會參展。

王大凡的《富貴壽考》粉彩瓷板畫，榮獲巴拿馬博覽會金質獎章，是當時惟一的金牌得主。

六、田鶴仙

名青，原名田世青，字鶴仙，號梅華主人、荒園老梅。

生于清光緒二十年（公元 1894年），逝于公元1952年。

中國景德鎮陶瓷工藝美術大師，“珠山八友”之一。

田鶴仙作品

少年時寄居江西撫州岳父家（兒時家庭包辦的無愛婚姻），離婚后屢遭周邊朋友的非議，連志同道合的“月圓會”同仁也有的不理解他，視為不道德，一度欲將田鶴仙從“珠山八友”中除名。

低迷的他在所繪的《瞎子圖》題詩：“勸君腳下須求穩，前途崎嶇路不平。”

與前妻離異后，同所愛的景德鎮中年婦女同居廝守，相依為命。

他氣質文雅，為人謙和，高大的身軀，大氣的五官，胖胖的臉龐，稀疏的烏發，數九寒天亦不戴帽子，炯炯有神的雙眸不飾眼睛，頗有超然物外的梅花氣韻。

民國初年曾任景德鎮稅務局職員，后任江西省瓷業公司夜校教員，中年才加入繪瓷行列。

先攻山水，后改畫梅花。其繪畫藝術，以梅花獨步畫壇。

鶴仙的梅花，深得元代畫家王冕的影響，其枝干似斷非斷，用筆及構圖無處不體現王冕的繪畫精神，“珠山八友”發起人王大凡贈有“山水清渾成一格，梅花作出更無雙”的贊譽詩句。

七、程意亭

原名程體孚，別名甫，藝名翥山樵子、洎山山民，齋名佩古，江西省樂平縣人。

生于清光緒二十一年（公元 1895年），逝于公元1948年。

中國景德鎮陶瓷工藝美術大師，“珠山八友”之一。

程意亭作品

程意亭是由其兄長撫養長大的。

14歲起在祥盛糧行學徒。

路過裱畫店，被店內板壁上的畫作吸引，往往駐足觀賞而誤時誤工，被兄長責備。

從此程意亭立志從藝。

1911年，16歲的程意亭離家考入饒州“江西省立甲種工業窯業學校”圖畫科(原江西窯業學堂)(該校只收江西籍學員)，師從名家張曉耕及潘陶宇先生學習山水花鳥。

1914年畢業，遂在九江“普芳居”瓷店繪瓷。

曹焜督軍江西期間，在南昌建“迎慶樓”，負責建造的程先生與程意亭關系甚好，特請他為該樓作畫。

程意亭生前無什么嗜好，唯獨對京劇情有獨鐘。

且唱功了得，常博得大家的掌聲。

他注重穿著，頭戴禮帽，手持文明杖，白凈的臉上常飾一副眼鏡，風度翩翩。他性情溫和、為人慷慨仗義。

早年居住農村時，村與村之間常發生糾紛，便請他出面調解，他不僅樂意出面，且常能奏效，鄰里間就連家庭糾紛、父母出殯等等瑣事，都少不了請他幫忙。

1920年，他與汪春蘭結為夫妻，育三子，按程意亭之遺愿，希望小兒子學畫，繼承他的瓷畫技藝，但因其本人英年早逝，無法傳藝，故無一子繼承其瓷畫技藝。

程意亭對中國畫和瓷畫顏料的漂研制作，也積累了豐富的經驗， 畫面上的色彩富麗古雅，兼有豪壯和柔美的格調，對后世產生了廣泛的影響。

八、劉雨岑

原名劉玉成，后改雨岑、雨誠，齋名覺庵、飲冰，別號澹湖魚， 六旬后號巧翁。

祖籍安徽太平（黃山市黃山區），世居江西波陽縣（鄱陽）。

生于清光緒三十年（公元 1904年），逝于公元1969年。

中國景德鎮陶瓷工藝美術大師，“珠山八友”之一。

劉雨岑作品

劉雨岑年幼時受鄰家裱畫店的影響，1918年改填波陽籍，考入饒州“江西省立甲種工業窯業學校”(原江西窯業學堂)(該校只收江西籍學員)。

1921年畢業后，繼續師從潘陶宇先生學習中國畫，為其后到景德鎮從事陶瓷藝術創作奠定了基礎；

開創了他40余年的陶瓷藝術生涯。

1922年結識陶瓷世家朱受之的女兒朱秋霞并與之結婚。

朱受之與當時景德鎮繪瓷大家王琦交往甚密，王琦對謙虛好學的劉雨岑十分欣賞，遂將劉雨岑收為義子，這就是“珠山八友”中傳為佳話的“父子一對”。

建國前劉雨岑先后在“浮梁縣立陶業學校”、“珠山國瓷藝專”、“東方藝專”等校教授中國畫和陶瓷藝術。

其培養的王恩懷、徐亞鳳、詹鐵成等眾多弟子，大多數成為景德鎮陶瓷藝術領域中的人才。

當今景德鎮陶瓷人物畫大師王隆夫，曾慕名向劉雨岑學花鳥，劉雨岑亦悉數相授，這對年齡相隔30余歲的藝術家終成忘年交。

劉雨岑擅長粉彩花鳥。

早年受華喦的畫風影響，中年得任伯年、新羅山人的畫藝精髓，逐形成清新雅麗的繪畫風格。

1969年于文革批斗中精神失常，突發腦溢血辭世，享年65歲。