2024年的綜藝市場(chǎng)，等來了“天降紫微星”——深陷“熏雞事件”爭(zhēng)議的主婦麥琳。

“下一期的麥麥有多氣人”，在某種程度上提拉了芒果SVIP銷量；

社交平臺(tái)上與麥琳相關(guān)的討論，總能獲得不錯(cuò)的互動(dòng)；

品牌營(yíng)銷想盡辦法從麥琳身上借勢(shì)，就連看起來和行業(yè)不那么沾邊的手游，也試圖加入流量盛宴分一杯羹。

麥琳，已經(jīng)從綜藝嘉賓變成了某種社會(huì)現(xiàn)象甚至符號(hào)。

而回望這幾年，因綜藝上表現(xiàn)“不佳”而被大規(guī)模討論甚至“圍攻”的嘉賓其實(shí)并不少，無論藝人還是素人都有“被選中”的可能。

這樣的大規(guī)模討論或者說群起而攻之是否合理？

面對(duì)這樣的事件，作為媒體人、作為創(chuàng)作者，我們是否需要把目光從流量上挪開一些？

今晚，冷眼想短暫的從麥琳身上抽離出一會(huì)兒，和大家討論三個(gè)問題。

什么是真人秀的“真實(shí)”？

關(guān)于這些在綜藝上引起血雨腥風(fēng)的嘉賓，最近冷眼看到最多的一句話是：事都是他們做的，如果他們根本沒有做這些事，誰(shuí)又能憑空剪出來這樣的東西。

基于這樣的判斷，很多網(wǎng)友認(rèn)為這些人“做了不夠妥當(dāng)?shù)氖虑椤保響?yīng)承受被網(wǎng)絡(luò)圍剿的結(jié)果，但冷眼想問出本篇的第一個(gè)問題：這真是一種“真實(shí)”嗎？

美國(guó)著名心理學(xué)家阿爾伯特.埃利斯(Albert Ellis)于20世紀(jì)50年代提出了ABC理論模式，該理論認(rèn)為引起人們情緒困擾的不是事件本身，而是人們對(duì)事件的認(rèn)知和看法。

冷眼想借用這個(gè)模式，提出一個(gè)綜藝世界的ABC：

A是指誘發(fā)性事件；

B是指?jìng)€(gè)體在遇到誘發(fā)事件之后，導(dǎo)演、剪輯對(duì)于鏡頭的再詮釋；

C是指觀眾的情緒及行為的結(jié)果。

綜藝中的“真實(shí)”是什么？是攝像師的鏡頭，而剪輯師手中之剪，是導(dǎo)演的再敘述、再詮釋。

實(shí)際上，麥琳并不是第一個(gè)在綜藝?yán)锉弧扒Х蛩浮钡摹白锶恕保鳛榫C藝模型中的“A”，嘉賓只要足夠“出彩”，話題就時(shí)常能足夠出圈。

從《非你莫屬》中暈倒的法國(guó)留學(xué)生郭杰，到《非誠(chéng)勿擾》馬諾的“我寧可在寶馬車?yán)锪鳒I，也不愿意和你一起騎自行車歡笑?！?/p>

那些有料的“A”們，在節(jié)目里，一直可以輕易撩撥觀眾的情緒。

而綜藝本身，就包含著撩撥情緒的功能。

當(dāng)綜藝啟用這個(gè)功能時(shí)，不光素人，連藝人也不能幸免。

《中餐廳》第四季的趙麗穎，從節(jié)目第一期開始就持續(xù)被罵。

“耍大牌” “偷懶” “不干活” “邋遢”。甚至吃飯的時(shí)候撥弄菜碗的小動(dòng)作，都激發(fā)全網(wǎng)群攻，言論也極其惡劣，從教養(yǎng)問題，上升到“農(nóng)村來了沒素質(zhì)”。

而后來有心的觀眾發(fā)現(xiàn)，在節(jié)目加長(zhǎng)版中，是有露出趙麗穎在前臺(tái)忙碌的鏡頭的，但正片中因?yàn)槠?，沒有剪入。

在體量有限的情況下，創(chuàng)作者就要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行取舍，最優(yōu)先被呈現(xiàn)出來的一定是最能引發(fā)討論、有延展空間的內(nèi)容，想完全看清一個(gè)人的全貌，總需要再看一看、再等一等。

這也就解釋了，這幾年綜藝中為什么總會(huì)出現(xiàn)“無盡反轉(zhuǎn)”“輪流挨罵”的情況。

最典型的莫過于《五十公里桃花塢》，四季下來幾乎所有嘉賓都在站崗挨罵。

宋丹丹被罵倚老賣老；

孫怡被罵蹭鏡頭混子；

左邊李雪琴因?yàn)榍榫w崩潰被罵、右邊辣目洋子因?yàn)榍榫w穩(wěn)定被罵。

而有趣的是，伴隨著節(jié)目的播出，上述嘉賓的口碑又出現(xiàn)了反轉(zhuǎn)，可短短幾天錄制，她們不可能在節(jié)目做出翻天覆地的變化，只是隨著內(nèi)容量釋出，片段式的側(cè)寫變多了，組成了一個(gè)相對(duì)豐富的，有血有肉的“完整的事件”。

真人秀中的人“真實(shí)”嗎？

說完了事件的“真實(shí)”。我們?cè)賮砜垂?jié)目中人物的“真實(shí)”。

不知道你是否有這種感覺，這些年因?yàn)榫C藝“塌房”的嘉賓越來越多了。

有人將此歸咎于藝人質(zhì)素下降，冷眼卻認(rèn)為，嘉賓可能未必是所謂“雙面人”，只是在時(shí)代情緒的作用下，作為觀眾的我們，去解讀一個(gè)人的視角發(fā)生了變化。

人教版語(yǔ)文教材曾有一篇名為《畫楊桃》的課文，兩只普普通通的楊桃，因?yàn)橐暯遣煌?，呈現(xiàn)在個(gè)人眼中的模樣也不同。

楊桃還是那個(gè)楊桃，只是我們看它的角度不同了。

這也是Albert Ellis的ABC理論模式，

冷眼還記得早在《青春有你2》中，女孩們圍坐在一起爭(zhēng)取C位資格的一個(gè)片段。

SNH48的莫寒因?yàn)橐痪洹霸趺崔k，還是想為自己爭(zhēng)取一下”，而被憤怒的網(wǎng)友打成“茶里茶氣”，就此人氣一落千丈，再無競(jìng)爭(zhēng)出道位的可能。

實(shí)際上在熟悉48體系的人看來，這是再正常不過的一句“日系熱血漫”風(fēng)格發(fā)言；

可在不熟悉這一套的普通觀眾看來，這不就是沒拿到C位想耍賴嗎？

視角不同，觀眾對(duì)同一事件的理解就是這樣截然不同。

更典型的，當(dāng)屬近期黃磊的“塌房”。

黃磊變了嗎？

無論是《向往的生活》中的“黃小廚”，還是他在生活中變現(xiàn)出的“煙火小男人”形象，黃老師從十幾年前到現(xiàn)在其實(shí)并沒有變過，愛說教、有點(diǎn)小虛榮、不過是中年男人的通病而已。

回想節(jié)目在2017年首播的時(shí)候，觀眾對(duì)于這種“熒幕老父親”的形象并不反感，黃磊的“爹味說教”在當(dāng)年很多觀眾心里，也是一位前輩在毫無保留地分享人生經(jīng)驗(yàn)的表現(xiàn)。

可當(dāng)2024年，反權(quán)威已經(jīng)成為社會(huì)主流情緒之一，觀眾對(duì)于“爹味”避之不及，就連電視劇中都已經(jīng)是“男人”當(dāng)?shù)懒恕?/p>

窩囊廢

黃磊迎來了“遲來的審判”。

他變了嗎？

并沒有，只是社會(huì)情緒發(fā)生了變化，“爹味老父親”突然變成了人人喊打的對(duì)象。

我們傳播的“真實(shí)”，真實(shí)嗎？

早年綜藝的傳播手段還是紙媒、微博官方號(hào)等傳統(tǒng)的一對(duì)多分發(fā)路徑。

而隨著短視頻時(shí)代的到來，出圈的綜藝素材，往往能形成“一石激起千層浪”的信息爆炸。

同時(shí)，短視頻網(wǎng)站還流行著二創(chuàng)模式，大量的節(jié)目素材被“逐幀解讀”。

這些“逐幀解讀”看似公平公正，實(shí)際上反倒像是讓原本的“真實(shí)”萬劫不復(fù)的另一大推手。

冷眼負(fù)責(zé)任地說，在鏡頭之下沒有人能做到永遠(yuǎn)得體。受過專業(yè)訓(xùn)練的藝人不能，素人更難。

可當(dāng)每一幀畫面被無限放大，觀眾就很容易在這些畫面中找到自己想要的情緒，比如“不屑”“冷漠”。而這些情緒很有可能連當(dāng)事人自己都不知道，只是一閃而過的瞬間。

更可怕的是，“逐幀解讀”“微表情”這幾個(gè)關(guān)鍵詞一出來，又總會(huì)給不明就里的網(wǎng)友一種“分析者很專業(yè)”的錯(cuò)覺，因此這類視頻的點(diǎn)擊互動(dòng)通常都不錯(cuò)。

博主在流量的裹挾之下，更會(huì)傾向于為事件中的人物預(yù)設(shè)某種更尖銳的立場(chǎng)，再通過逐幀分析去引導(dǎo)觀眾一步步發(fā)現(xiàn)佐證自己的結(jié)論。

短視頻的卡段，是上述情況的“集大成者”。

它既是出自個(gè)人視角的產(chǎn)物，又有結(jié)論先行的特質(zhì)，再配合洗腦的音樂與特效，網(wǎng)友的情緒很輕易就會(huì)被調(diào)動(dòng)起來，先入為主地認(rèn)為“某某是壞人”。

當(dāng)算法發(fā)現(xiàn)網(wǎng)友對(duì)“某某是壞人”的內(nèi)容感興趣后，又會(huì)推送大量同主題的內(nèi)容，連續(xù)幾個(gè)視頻看下來后，“壞人”的標(biāo)簽貼得更結(jié)實(shí)了。

加之節(jié)目本身是有起承轉(zhuǎn)合的，它不會(huì)是一味地你好我好其樂融融，也不可能通篇都是扯頭花，那就更給了短視頻卡段的可乘之機(jī)。

大量視頻往往會(huì)截取其中最具備爭(zhēng)議性、最能引起討論的片段，而選擇性忽略掉那些平和的相處與人物立體的部分。

有時(shí)候，就連冷眼單獨(dú)看卡段都會(huì)覺得，卡段里的人物確實(shí)氣人，即使不配上講解和BGM，圍觀者也很容易被卡段中的情緒所煽動(dòng)影響。

當(dāng)雪球再滾一步，這種片段往往因此有高流量的特性，于是又會(huì)被當(dāng)做玩梗、跨界二創(chuàng)的素材。

比如當(dāng)年蔡徐坤的“唱跳、RAP、打籃球”。

在這個(gè)每人每天都有一次成名機(jī)會(huì)的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，除了從節(jié)目里被刨出來素材，還開始有了借“流行元素“席卷網(wǎng)絡(luò)的案例。

即PUA議題之后，創(chuàng)作者們熟練掌握了把流行議題套用在綜藝嘉賓身上的創(chuàng)作手法。

近期最火的，莫過于NPD（自戀型人格障礙）。

《花兒與少年》第六季的周雨彤是“最新案例”，病因推導(dǎo)是周雨彤在旅途中對(duì)團(tuán)內(nèi)幾個(gè)弟弟妹妹以及金晨等人行精神控制之實(shí)。

先不談，NPD的確診是要經(jīng)過一系列心理量表檢測(cè)與醫(yī)生問詢的，僅憑互聯(lián)網(wǎng)上幾條所謂的“NPD特質(zhì)”就能下結(jié)論，是否過于草率；

用周雨彤在旅行中類似NPD的所作所為，以“有某種方面的傾向”就與“是某種群體”劃等號(hào)，這種蓋棺定論的說法就已過于片面。

再者，現(xiàn)在的社交平臺(tái)上，幾乎每檔節(jié)目里中都能揪出1-2個(gè)NPD，按這個(gè)概率，難道我國(guó)的NPD含量已經(jīng)高到不容忽視的地步了嗎？

某一形象的走紅是因?yàn)閯偤们兄辛四骋粺狳c(diǎn)，在追熱點(diǎn)心理作用下，這種特質(zhì)又被不斷放大解讀。

在短視頻平臺(tái)的算法加持之下，我們刷到的全屏都是相同定義的內(nèi)容，最終觀眾們堅(jiān)信了“某某就是NPD”這樣的等式，即使事實(shí)并非全然如此。

當(dāng)輿論最終變成狂歡

其實(shí)促使冷眼寫下這篇文章的，是這樣一句話：不管素人還是藝人，上節(jié)目賺錢是你們，承受輿論發(fā)酵的也該是你們。

當(dāng)下輿論發(fā)酵的架勢(shì)，已經(jīng)超越了正常討論的范疇，轉(zhuǎn)向了網(wǎng)絡(luò)暴力。

公眾人物或者說綜藝嘉賓，有討論爭(zhēng)議是正常的，網(wǎng)暴則是全然不同的性質(zhì)。

不是所有人都能承受網(wǎng)暴。而且網(wǎng)暴對(duì)個(gè)體的影響遠(yuǎn)比想象中要更深遠(yuǎn)。

在前段時(shí)間采訪《島嶼少年》的節(jié)目嘉賓時(shí)，冷眼曾就節(jié)目中“打架事件”與當(dāng)事人之一的劉胤君談到了那次風(fēng)波。

他說，沖突是真的，但話說開了就過去了，只是憤怒的網(wǎng)友并沒打算輕易“放過他”。

“那段時(shí)間我把什么微博、抖音全卸載了”，劉胤君說，“打架事件”播出后，他每天能收到幾千條私信，全是罵他甚至詛咒他家人的話，最后他只能選擇卸載社交媒體，遠(yuǎn)離這些謾罵的聲音。

說實(shí)話，《島嶼少年》走的是小而美的路線，影響力沒有鋪開全網(wǎng)，嘉賓劉胤君尚且會(huì)不堪謾罵，那換做是大體量節(jié)目呢？多少人可以承受每天上萬條私信的詛咒。

而更可怕的是，這樣的“詛咒”甚至?xí)兂梢粓?chǎng)狂歡：

節(jié)目開啟提前看，放出最有熱度的片段，為狂歡提供第一手素材；

短視頻創(chuàng)作者再?gòu)钠渲薪厝∽钣袪?zhēng)議性的部分，進(jìn)行逐幀解讀，撩撥大眾的情緒；

博主以最夸張的方式對(duì)這些爭(zhēng)議片段進(jìn)行模仿，評(píng)論區(qū)還會(huì)有其他人為了流量跟著唱和；

品牌借用爭(zhēng)議中的元素打廣告，借勢(shì)提升知名度……

就像麥琳事件的持續(xù)發(fā)酵一樣，當(dāng)單一的節(jié)目爭(zhēng)議片段變成社會(huì)熱點(diǎn)事件時(shí)，就意味著它有了流量屬性。

博主、品牌及其他相關(guān)利益方會(huì)沖著這份高流量反復(fù)討論，持續(xù)玩梗，更多不明就里的人也被裹挾卷入，加入流量狂歡。

一旦流量狂歡的按鍵被按下，就很難停下來。畢竟流量這塊肥肉，沒有人會(huì)拒絕來分一杯羹。

在今日的狂歡之下，冷眼沒有辦法向全平臺(tái)喊話，但作為綜藝行業(yè)的長(zhǎng)期觀察者，冷眼只想對(duì)綜藝人們說幾句心里話。

愛看綜藝的人，一定是對(duì)生活有熱愛與期待的人，或者說得更直白點(diǎn)，都是善良的人。

諸君之手，握的不僅僅是剪輯之刀，更是獨(dú)屬于你的綜藝宇宙的世界觀。

諸君之念，念的不僅僅是一己之私，更是信仰你綜藝宇宙的觀眾的價(jià)值觀。

諸君的節(jié)目中，有你們看過的書，走過的路，有相信你們的人。
觀眾，觀綜藝，也觀諸君之念。
文已盡，諸君自便。