以社會(huì)美育培植鄉(xiāng)村夢(mèng)想
文_戎章榕
國(guó)美術(shù)學(xué)院鄉(xiāng)土學(xué)院·寧德
在一面素樸的近似夯土墻上,掛著的牌子讓我頗為驚訝——中國(guó)美術(shù)學(xué)院鄉(xiāng)土學(xué)院·寧德。側(cè)過(guò)身去,公路邊上的一排宣傳牌上書(shū):“中國(guó)美術(shù)學(xué)院第一所鄉(xiāng)土學(xué)院,未來(lái)鄉(xiāng)村示范點(diǎn)。”置身于屏南縣前汾溪村,我的好奇心被激發(fā)了。中國(guó)美術(shù)學(xué)院的前身是由蔡元培、林風(fēng)眠先生于1928年創(chuàng)建的國(guó)立藝術(shù)院。我認(rèn)識(shí)“國(guó)美”緣于一位大師級(jí)的藝術(shù)家。2012年5月下旬,我去泰寧縣采風(fēng)。多年未曾到訪,泰寧縣城山、水、城、景共生共融的獨(dú)特景觀,讓我興奮不已。說(shuō)來(lái)也巧,我尚在泰寧期間,當(dāng)年5月25日,有建筑界“諾貝爾獎(jiǎng)”之譽(yù)的普利茲克建筑獎(jiǎng),首次頒給中國(guó)建筑師王澍。由此我寫(xiě)就一篇《王澍獲獎(jiǎng)與泰寧建筑的相通之處》的評(píng)論:“一個(gè)是大師、大獎(jiǎng),一個(gè)是小縣、小手筆,本不該相提并論,但筆者發(fā)現(xiàn)兩者有相通之處——對(duì)民族傳統(tǒng)文化的敬重與堅(jiān)守。”
讓我感動(dòng)的,是王澍的鄉(xiāng)村情懷。當(dāng)杭州市富陽(yáng)區(qū)政府力邀王澍為當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、美術(shù)館、檔案館“三館”項(xiàng)目做規(guī)劃,從不輕易對(duì)外接項(xiàng)目的王澍卻一口答應(yīng)下來(lái),提出的唯一條件是要讓他在富陽(yáng)區(qū)洞橋鎮(zhèn)文村、大溪村一帶,做鄉(xiāng)村民居的整體規(guī)劃。那些年他幾乎跑遍了浙江鄉(xiāng)村,驚喜地發(fā)現(xiàn)文村這片古村落,希望這僅剩的一點(diǎn)“種子”還能發(fā)芽,將這種既有“浙江味道”又有中國(guó)建筑特點(diǎn)的鄉(xiāng)村民居傳承下去。
王澍教授如今已升任中國(guó)美術(shù)學(xué)院建筑藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng),我正是通過(guò)他間接地認(rèn)識(shí)了國(guó)美。國(guó)美能將第一所鄉(xiāng)土學(xué)院設(shè)立在偏遠(yuǎn)的前汾溪村,這又是一個(gè)“接地氣”的新動(dòng)作,它呈現(xiàn)的將是怎樣一個(gè)故事?
當(dāng)我見(jiàn)到該項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人、在地藝術(shù)家、中國(guó)美術(shù)學(xué)院陳子勁老師,他告訴我,該項(xiàng)目與屏南縣結(jié)緣是偶然也是必然。
說(shuō)偶然,2017年7月中旬,作為國(guó)美社會(huì)美育專(zhuān)業(yè)方向的第一屆畢業(yè)生吳鴻珍,邀請(qǐng)了她的碩士導(dǎo)師陳子勁等一行來(lái)屏南考察,著重是考察前汾溪村,希望以母校的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)和資源優(yōu)勢(shì),為她返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)提供幫助與建議。
航拍屏南縣前汾溪村
轉(zhuǎn)角遇見(jiàn)古村落。陳子勁老師即被屏南遍布的獨(dú)具魅力的古村落所吸引,用他的話說(shuō)是“失去矜持”!這讓我不難想象王澍當(dāng)年發(fā)現(xiàn)文村的情景。陳老師當(dāng)即表示:“何不以共建的方式,在前汾溪設(shè)立校地互動(dòng)基地,結(jié)合鄉(xiāng)村振興與地方發(fā)展需求,開(kāi)展以‘服務(wù)導(dǎo)向與地方行動(dòng)中的社會(huì)美育’為主題的教學(xué)活動(dòng),將學(xué)院的社會(huì)美育思想與教學(xué)在屏南進(jìn)行實(shí)踐與探索呢?”這一建議得到了當(dāng)?shù)卣蛯W(xué)院的采納。
動(dòng)議隨機(jī)而興,思考則由來(lái)已久。一則,與學(xué)院辦學(xué)理念契合。2015年,中國(guó)美術(shù)學(xué)院因應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要,成立了藝術(shù)管理與教育學(xué)院。學(xué)院成立伊始,就鮮明提出,在國(guó)內(nèi)率先開(kāi)啟從單一的學(xué)校美育到多元社會(huì)美育的轉(zhuǎn)型,提出“以鄉(xiāng)土為學(xué)院”的發(fā)展理念,設(shè)立社會(huì)美育專(zhuān)業(yè)方向,由校園教育向社會(huì)美育,由普世美育向全民族美育轉(zhuǎn)型的教學(xué)體系,建構(gòu)藝術(shù)教育理論與實(shí)踐融合的課程體系和培養(yǎng)方案,融藝術(shù)課程與社會(huì)工程于一體。二則,與屏南縣發(fā)展理念契合。
屏南是曾為福建省定23個(gè)扶貧開(kāi)發(fā)重點(diǎn)縣之一。由于交通不便,現(xiàn)存258個(gè)村落,其規(guī)制基本上還保留著歷史風(fēng)貌。其中,有中國(guó)傳統(tǒng)村落25個(gè)、中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)名村3個(gè),省級(jí)傳統(tǒng)村落11個(gè)。為此,縣委縣政府因地制宜,確立古村振興的文創(chuàng)強(qiáng)縣的發(fā)展戰(zhàn)略,以藝術(shù)喚醒鄉(xiāng)土,文創(chuàng)激活古村。前汾溪村有近1000年的歷史,繼福建省首批傳統(tǒng)村落之后,2022年又被評(píng)為第六批中國(guó)傳統(tǒng)村落。
一拍即合。2017年9月,陳子勁團(tuán)隊(duì)入駐。2018年5月25日,《屏南縣人民政府與中國(guó)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理與教育學(xué)院校地戰(zhàn)略合作協(xié)議》簽訂。
8月屏城鄉(xiāng)決定,將前汾溪村谷的原林業(yè)站、供銷(xiāo)社、糧站舊房子,變更為建設(shè)“中國(guó)美術(shù)學(xué)院社會(huì)美育綜合實(shí)踐基地”的一期用地。國(guó)美的師生在對(duì)這6棟舊房子進(jìn)行改造時(shí),以屏南當(dāng)?shù)刈罹咛厣囊环N建筑——廊橋?yàn)橐兀O(shè)計(jì)了7組相互連接的“廊房”,完成了可供教學(xué)活動(dòng)使用的公共空間。
2019年10月11日,“前汾溪谷”被正式授牌成為“中國(guó)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理與教育學(xué)院社會(huì)美育綜合實(shí)踐基地”。
在基地展廳的外墻上,掛有8個(gè)字:“丈量、整理、想象、建設(shè)”,這是創(chuàng)辦基地奉行的行動(dòng)理念,更是師生在地教學(xué)的實(shí)踐路徑。
基地內(nèi)有4年來(lái)前汾溪社會(huì)美育實(shí)踐成果的展示。前言中一句“一顆種子落地了,它正在努力地向下扎根,為的是向上生長(zhǎng)”,讓我再度聯(lián)想起王澍教授當(dāng)年關(guān)于“種子與發(fā)芽”類(lèi)似的話語(yǔ)。
從西子湖畔到前汾溪谷,從美學(xué)殿堂到鄉(xiāng)土學(xué)院,在巨大反差的環(huán)境中,這顆社會(huì)美育的種子是怎樣新生甫長(zhǎng)的呢?團(tuán)隊(duì)是從“丈量”開(kāi)始面向村民的藝術(shù)啟蒙。當(dāng)他們來(lái)到前汾溪后才知道,村民們每天除了做一些農(nóng)活,閑暇時(shí)就打牌聊天,沒(méi)有什么其他娛樂(lè)活動(dòng)。最歡愉的時(shí)刻,主要是在飲食上。
于是,團(tuán)隊(duì)就從村民們最歡愉的“吃”入手,策劃了“今晚吃什么”項(xiàng)目,通過(guò)藝術(shù)行動(dòng)的方式,重新塑造了一種不一樣的“吃”情境,既完成了調(diào)研本身的信息采集,同時(shí)也在各種日常生活中加入了創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)譯。例如菜單的生成,拍攝每一戶(hù)的灶臺(tái)生成的海報(bào),各種擺盤(pán)、氛圍營(yíng)造等。美育在日常生活中融入,并在日常生活中喚醒村民尋找身邊的“藝術(shù)”。
從吃入手,逐步提升。增加娛樂(lè)項(xiàng)目,策劃“節(jié)日”。一年四季重點(diǎn)打造了“三月三祭水節(jié)”(當(dāng)?shù)鬲?dú)有的傳統(tǒng)民俗節(jié)日)“七夕”“中秋”“冬至”4個(gè)節(jié)日,將每一個(gè)節(jié)慶民俗等“想象”生成美育課堂,進(jìn)而帶領(lǐng)村民共同策劃、共同組織、共同參與,一起過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日,一起賦予新的內(nèi)涵。在通過(guò)親身參與,將創(chuàng)造力、對(duì)于美的要求和理解滲透到活動(dòng)的交流和溝通中,完成雙向塑造,打造“節(jié)日村”IP。逐步形成“四季屏南,鄉(xiāng)村有約”的品牌效應(yīng),吸引人流,促使古村落“古”而不“孤”,并將活動(dòng)“建設(shè)”成為“我們的1000個(gè)美育計(jì)劃”,以鍥而不舍、久久為功的韌勁,年復(fù)一年激活民俗、節(jié)慶活動(dòng),促進(jìn)鄉(xiāng)村的生機(jī)與活力,以社會(huì)美育培植鄉(xiāng)村夢(mèng)想。
前汾溪村的傳統(tǒng)村落
社會(huì)美育是對(duì)全社會(huì)成員普遍實(shí)施的審美教育活動(dòng)。對(duì)此,陳老師別有洞見(jiàn),蔡元培先生當(dāng)年不僅創(chuàng)辦國(guó)立藝術(shù)院,從倡導(dǎo)“用美的心來(lái)喚醒人心”到呼吁“以美育代宗教”,他還是社會(huì)美育主張的第一人。陳老師謙遜地說(shuō)他們是在屏南做作業(yè),這個(gè)作業(yè)是蔡元培先生提倡的,現(xiàn)在由新時(shí)代布置的,他們只是在這里開(kāi)始做。
這個(gè)探索實(shí)踐得到了學(xué)院和政府的充分肯定和共同認(rèn)可。繼寧德第一所鄉(xiāng)土學(xué)院之后,國(guó)美分別向廣東梅州、安徽涇縣、浙江象山、浙江開(kāi)化、浙江龍泉授牌“中國(guó)美術(shù)學(xué)院鄉(xiāng)土學(xué)院”。
福建省同樣重視社會(huì)美育賦能鄉(xiāng)村振興。“育見(jiàn)山海”是福建省金牌美育村培育工程,是福建省文化和旅游廳新啟動(dòng)的一項(xiàng)探索性實(shí)踐項(xiàng)目。2023年底公布全省首批25個(gè)村入選金牌美育村初選名錄,前汾溪村榮列其中。經(jīng)過(guò)為期一年的培育后,優(yōu)中選優(yōu),推出一批“福建省金牌美育村”,以此為典型帶動(dòng)。
我們?cè)鴳?yīng)邀參加2023年共同奔赴七夕活動(dòng)。8月22日夜晚,當(dāng)十里八鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親冒雨前來(lái)觀看“神鳥(niǎo)游街”、燈光秀、“銀河舞”等,精彩演繹了“鵲和橋”“山和水”“你和我”的故事。“神鳥(niǎo)”是村民“土叔”繼稻草龍、棕櫚龍之后,再一次出品的創(chuàng)意藝術(shù)作品。當(dāng)看到鄉(xiāng)親們發(fā)自?xún)?nèi)心的笑容,我也被“節(jié)日快樂(lè)”而感染。
七夕活動(dòng)只是陳子勁團(tuán)隊(duì)第181個(gè)項(xiàng)目,距離1000個(gè)美育計(jì)劃尚有不小的距離。但我樂(lè)見(jiàn)其成,了解到基地二期研學(xué)營(yíng)地項(xiàng)目已經(jīng)投建,更重要的是在現(xiàn)場(chǎng)見(jiàn)到國(guó)美2016屆畢業(yè)生吳鴻珍、大學(xué)生鄭夏玲返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),見(jiàn)到國(guó)美2020屆畢業(yè)生毛華磊與王潤(rùn)家兩個(gè)外省人留在前汾溪村,創(chuàng)立“鄉(xiāng)野藝校”,與鄉(xiāng)土學(xué)院一起,共同賦能社會(huì)美育,助力鄉(xiāng)村振興,建設(shè)“美麗中國(guó)”。
專(zhuān)家點(diǎn)評(píng):
福建農(nóng)林大學(xué)公共管理與法學(xué)院教授、福建農(nóng)村發(fā)展智庫(kù)主任楊國(guó)永點(diǎn)評(píng):
中國(guó)美術(shù)學(xué)院“以鄉(xiāng)土為學(xué)院”,扎根屏南縣前汾溪村,把最具藝術(shù)學(xué)科特色的、深入生活的下鄉(xiāng)傳統(tǒng),轉(zhuǎn)換成社會(huì)感知與鄉(xiāng)土重建的行動(dòng),開(kāi)展了以“服務(wù)導(dǎo)向與地方行動(dòng)中的社會(huì)美育”為主題的、將學(xué)院的社會(huì)美育思想與教學(xué)在屏南進(jìn)行實(shí)踐與探索,踐行了該校“促進(jìn)社會(huì)美育”的建校宗旨。前汾溪村也以其難得的歷史文化資源,在新時(shí)代鄉(xiāng)村建設(shè)中,與院校實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村文化振興的“雙向奔赴”,借由藝術(shù)喚醒鄉(xiāng)土,文創(chuàng)激活古村,以社會(huì)美育培植鄉(xiāng)村夢(mèng)想,促進(jìn)了鄉(xiāng)村的生機(jī)與活力,成為振興鄉(xiāng)村、建設(shè)美麗中國(guó)的重要力量。而作為中國(guó)美術(shù)學(xué)院第一所鄉(xiāng)土學(xué)院,前汾溪村鄉(xiāng)土學(xué)院為院校師生提供了開(kāi)展藝術(shù)創(chuàng)作和鄉(xiāng)村美育的實(shí)驗(yàn)實(shí)踐場(chǎng)域,形成一種融實(shí)踐教學(xué)、思政育人、服務(wù)社會(huì)為一體的育人新機(jī)制,讓藝術(shù)教育在新時(shí)代發(fā)展成為一種聯(lián)通社會(huì)、深入鄉(xiāng)土的“有為之學(xué)”。
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