印度電影《因果報應》出乎預料的高分，因為高度的懸疑給人帶來極大的震撼，利用時空線的交錯，打亂完整時間線切換著交代劇情，在相互交織中，演繹出了處處懸念，并且完全符合邏輯推理的過程，讓人看到原來懸疑片也可以這樣拍。

有網友驚呼，千萬不能讓陳思誠看到啊。眾所周知，陳思誠曾經翻拍過多部印度懸疑片，比如《誤殺》系列，而且收效不錯，觀眾相當買賬。如果《因果報應》也被陳思誠翻拍的話，是不是也會有不一樣的火爆？其實不然，《因果報應》的一些橋段并不符合我們的迎審條件，因此，過審會比較困難。比如：警察幾乎公開受賄和造假的問題。

當然，如果僅僅是這個問題的話，或許還可以變通地進行改變進而跨越過去。只是這種善惡終有報的理念和故事發生，貌似在我們的環境中很難找到類似的橋段，因此想嫁接也不太容易，除非可以找到一個非常適合的場景和環境迎合。

近年來，印度的一些懸疑片很有看頭，也拍出了一定的高度。或許也只有在那種社會環境下，人們才能認知和理解。當然，也因為我們并不了解亦或者只是通過固有的傳播模式才了解到一定的印度情況；因此對這種內容解讀的認可和理解，因為我們覺得這樣的橋段或者說內容，就是理應如此吧？

在不劇透的情況下，我們高度認可這種理念的植入，或者說這種善惡終有報的一種回饋。這是獨有的一種價值觀的重現，我們自小就被教育人之初性本善，要做一個好人，好人會有好報。甚至我們在遭遇了不公正待遇的時候，也經常會自嘲地說，好人有好報，壞人終將會受到懲罰。善有善報惡有惡報，不是不報時候未到。這樣的人生理念或者善念從小就深深地根植于我們內心，這是價值觀的營造。

我們也經常被教育到，因果循環，自有定數，萬事皆有輪回。行善之人心靈富, 作惡之徒心常憂；好人積累善德行, 災禍自會繞道走。這是佛家的偈語。佛教的基本理論之一就是講究因果循環。佛教謂生死輪回的一切現象，都是有因果關系。一切有意志的行為，不論善惡或中性，都必導致未來世的樂、苦或中性的生活經驗和生命形態。換言之，一切眾生的生活經驗和生命形態都是過去意志行為的結果。這種因果關系，在未解脫之前，永不休止。

電影《因果報應》可以說也是在闡釋這個道理。這部影片有懸疑、犯罪、動作等商業元素，也涉及印度底層警匪勾結、女性遭侵害等深層次的社會矛盾，高分燃爆的內容中，懸念反轉不斷，展示出印度當代電影人的功力和活力。利用時間線的交錯，不斷地進行反轉敘事，在懸念抽絲剝繭的過程中，讓人感受到原來真相是如此啊。

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從《因果報應》的片名和海報可以猜出，這是一部關于“復仇”主題的作品：貧窮的理發師瑪哈拉賈和女兒相依為命，某日卻大鬧警局，懸賞70萬盧比，只為一個破爛的垃圾桶被盜要求立案……當地警方隱約覺得背后緣由不簡單，觀眾也很詫異，直到影片過半才發現這位老父親的真實目的。《因果報應》將“懸疑”和“犯罪”巧妙融合，父親為女兒報仇不惜以身設局，復仇之路步步為營穩扎穩打，復仇之刃干脆利落，手起刀落，一刀一刀親手除害，“惡有惡報”彰顯正義。

影片導演尼蒂蘭·薩米納坦同時也是編劇，他采用打亂時間線、虛構場景、暗藏細節等敘事手法，在影片前半程藏起真相和受害者，在足夠的鋪墊之后，才透漏出當晚家中遭打劫的真相原來是這樣，這時候才讓觀眾有恍然大悟的感覺。就如同郭德綱的相聲一樣，需要不斷地鋪墊，以及一定時間的鋪墊之后，才能看到真正的笑料。而這部影片的時空線的不斷交織和容錯，把真相埋藏起來，不斷地推進劇情演變，到后半段才開始慢慢揭曉真相究竟是什么。

可以看出，導演和編劇在設置懸念的技巧是非常獨到的，并沒有刻意地設置懸念，也不是為了懸念而懸念，也不會讓人從一開始就看到結局，在不斷地演進中，才讓劇情不斷地出現轉機，最終水落石出。在撲朔迷離的案情部分揭曉后，觀眾才明白“因果報應”的真正所指，原來只是因為一起15年前的錯誤理解和“誤會”造成恩怨而帶來的一場慘劇，整個案件涉及的罪犯和警察有復雜的身份和刻意的刻畫，瑪哈拉賈一家的父女情貫穿始終并藏有暗線，幾經反轉之后，讓人不吝欷歔，蒼天開了一個大玩笑。

正因為有大量充滿懸念和反轉的情節、跨時空的敘事技巧，以及對家庭情感和現實主義的刻畫，《因果報應》的評分相當高。近年來，也先后看過《三傻大鬧寶萊塢》《摔跤吧！爸爸》《神秘巨星》《廁所英雄》《誤殺瞞天記》《一個母親的復仇》等等。也了解到多元化的印度電影以及不同地區語言、文化和創作風格的差異。如今，《因果報應》再次印證了印度電影的不俗之處。