1936年冬天，美國記者埃德加·斯諾來到紅色革命根據(jù)地延安，毛主席也受邀接受他的采訪，毛主席突然說道：

“我在師范學(xué)校學(xué)習(xí)的時候，就已經(jīng)讀《新青年》這個雜志了，我非常敬佩胡適和陳獨(dú)秀的文章。他們代替了被我拋棄的梁啟超與康有為，一起成了我的楷模”。

在中國近代文學(xué)史上，胡適是一個不可忽視的人物，曾經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)新文化運(yùn)動，提倡白話文，在中國的思想界引起了一場革命，推動了思想解放運(yùn)動。而毛主席親自說出這一番話，可見毛主席對胡適的敬佩。

胡適照片

就連蔣介石也對他進(jìn)行高度評價，說他是“新文化舊道德的楷模，舊倫理新思想的師表”。

毛澤東與胡適在北大結(jié)緣，在陳獨(dú)秀先生的安排下，毛澤東擔(dān)任北大的圖書管理員以及李大釗先生的副手，在北大毛澤東和胡適相遇了。

1919年，毛澤東離開了北大，可是20世紀(jì)50年代胡適卻當(dāng)著其他人的面說道：

“他不是我的學(xué)生，他當(dāng)時只是在北大圖書館做事，毛澤東當(dāng)時的水平考不上北大。”

很多文人都夸贊胡適是一位翩翩君子，可是在一位翩翩君子口中說出這樣的話，也可見毛澤東和胡適之間的誤會之深，那么誤會到底是怎么引起來的呢？

毛澤東與胡適的相識

1915年陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》雜志，提倡白話文，宣傳新思想，新文化運(yùn)動也拉開了序幕。

1917年胡適結(jié)束了在美國的留學(xué)生涯，作為中國最早一批的博士學(xué)位獲得者，胡適一回到國內(nèi)就受到了歡迎。剛回到國內(nèi)，就被北大校長蔡元培先生選聘為北大哲學(xué)系教授。

胡適在做研究

在北大研究和傳授學(xué)問期間，給他開出了每個月200多元的薪水，這不僅僅與他的在國外的資歷有關(guān)，更重要的是與他領(lǐng)導(dǎo)新文化運(yùn)動有很大的關(guān)系。

在新文化運(yùn)動中，胡適和陳獨(dú)秀等人以《新青年》雜志為陣地，在社會上倡導(dǎo)白話文，同時積極宣傳新思想，對當(dāng)時的青年學(xué)生可謂是影響巨大。

和胡適先生相比較，當(dāng)時的毛澤東名氣沒有那么大，但是毛澤東也在一步一步的學(xué)習(xí)，同時探索中國的救亡圖存之路。

毛澤東早年離開韶山，在寫給父親的信中說道“學(xué)不成名誓不還”，毛澤東積極努力學(xué)習(xí)，也在一直朝著這個方向前進(jìn)。

與此同時，毛澤東在湖南第一師范學(xué)習(xí)，同其他的年輕學(xué)生一樣，對胡適的大名可謂是如雷貫耳。在毛澤東心里，胡適更加是他的楷模和榜樣。

年輕時候的胡適

可是此時的中國，袁世凱復(fù)辟失敗也僅僅過了不到一年的時間，中國該往何處去，中國的前途和未來到底在哪里，各種東西方的文化思想也在相互交融，如何才能使中華民族獨(dú)立，免受西方列強(qiáng)的侵略和蹂躪，成為了擺在中國社會面前最重要的問題。

這時毛澤東雖然博覽群書，學(xué)習(xí)了不少先進(jìn)知識，但是他的思想更像是一個“大雜燴”，還沒有足夠成熟，并沒有形成正確的觀點。

1918年毛澤東在湖南師范畢業(yè)，毛澤東傾向于去法國留學(xué)，繼續(xù)深造，可是當(dāng)時出國留學(xué)的費(fèi)用十分高昂，由于支付不起留學(xué)費(fèi)用，毛澤東也只能暫時性的放棄了這個目標(biāo)。

同年毛澤東在恩師的極力推薦之下，決定前往當(dāng)時的最高學(xué)府北京大學(xué)擔(dān)任圖書管理員一職。

胡適照片

盡管每個月的工資很少，但是對于毛澤東來講，能夠在這所全國最高學(xué)府工作，閱讀大量先進(jìn)書籍，在知識的海洋里暢游，同時與各位知名學(xué)者進(jìn)行思想上的交流，對于毛澤東來講，就已經(jīng)很滿足了。

當(dāng)時的大學(xué)學(xué)術(shù)氛圍并沒有像今天一樣自由開放，到處都充斥著嚴(yán)重的等級觀念。

有一個下雨天，毛澤東因為避雨著急地趕回了北大，突然他向左邊走去，好像看到了什么。

青年時期的毛澤東

原來那邊的通告欄上寫著“中國文學(xué)史主講胡適”，毛澤東也十分激動，終于可以見到胡適了，于是大步走進(jìn)了教室。

毛澤東的舉動也迎來了人們異樣的目光，原來毛澤東身上穿著藍(lán)色布衫，背著麻布袋，以及肩上還夾得褐色的雨傘，在當(dāng)時的學(xué)生群體當(dāng)中顯得格格不入。

毛澤東看到教室中間那一排沒有人，就坐了下來。胡適看到毛澤東的打扮不像一個青年學(xué)生，連忙問道：“同學(xué)，你是哪個系的？”

毛澤東站起來，對著胡適鞠了一躬，說道：“先生，您好。我叫毛澤東，是湖南第一師范的畢業(yè)生，現(xiàn)在在北大擔(dān)任圖書管理員，今天突遇先生授課，對先生傾慕已久，故前來傾聽”。

但是胡適卻一臉嚴(yán)肅地說道：“毛同學(xué)啊，學(xué)校有學(xué)校的制度，我們這不允許來旁聽。

青年時期的毛澤東

毛澤東回答到：“學(xué)生實在是仰慕先生的大學(xué)問，只聽一節(jié)就走，得償心愿，絕對不會影響大家學(xué)習(xí)”。

胡適聽完毛澤東的話，在講臺上踱步走了一下，看見同學(xué)們還在一直看著他，只好皺著眉頭對毛澤東說道：“坐吧”。

毛澤東連忙鞠躬致謝。

這便是毛澤東與胡適的第一次見面，但是這樣的見面并不愉快，這樣的一個開端也許注定決定了兩個人以后的恩恩怨怨。

在北大擔(dān)任圖書管理員期間，毛澤東潛心學(xué)習(xí)，同時又拜讀了李大釗先生發(fā)表的《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》等著作。

毛澤東閱讀了大量的馬列書籍，接觸了大量先進(jìn)的的思想，他的思想上也逐漸發(fā)生了變化。

創(chuàng)辦湘江報刊

毛澤東在北大期間，旁聽了很多的北大課程，他覺得北大的課程已經(jīng)過于腐朽，完全脫離了社會實際，并沒有什么實用，要想救亡圖存，必須依靠共產(chǎn)主義。

毛澤東認(rèn)為解決中國問題的關(guān)鍵在于從中國的實踐出發(fā)，不能根據(jù)外國的經(jīng)驗，毛澤東的心理也已然堅定了自己的目標(biāo)。

1919年巴黎和會上中國外交失敗，中國的知識分子也逐漸認(rèn)識到“弱國無外交”，政府的不作為是導(dǎo)致這一結(jié)果的主要原因。

五四愛國運(yùn)動

隨后學(xué)生們開始紛紛罷課，工人們也開始罷工來支持北京學(xué)生的斗爭，轟轟烈烈的五四運(yùn)動馬上就席卷全國。

毛澤東也看到了民眾在這場愛國斗爭中所發(fā)揮的巨大作用，他決定離開北大前往湖南，聲援湖南本地學(xué)生的愛國斗爭。

臨行之際，毛澤東前去拜訪了胡適，表明了自己的想法，同時也講到了湖南本地的學(xué)生斗爭，希望可以爭取到胡適的支持。

回到湖南，毛澤東也在積極領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行斗爭，同時為了進(jìn)一步宣傳新思想，推動學(xué)生運(yùn)動，毛澤東組織創(chuàng)建了湖南學(xué)生會聯(lián)合會，同時創(chuàng)辦了《湘江評論》，積極進(jìn)行國內(nèi)革命問題的研究。

毛澤東創(chuàng)辦的《湘江評論》

胡適看到了毛澤東創(chuàng)辦的《湘江評論》，更是對它給予了高度評價，他在評論中說道：

《湘江評論》的長處似乎是在議論的一方面，…… 《民眾的大聯(lián)合》一篇大文章，眼光很遠(yuǎn)大，議論也很痛快，確是現(xiàn)今一篇重要文字

《民眾的大聯(lián)合》是由毛澤東親自撰寫的，得到了胡適的好評之后，《新青年》《晨報》等報刊都先后將這篇文章予以轉(zhuǎn)載。

從這方面可以看出，這時候兩個人的關(guān)系也是非常好的，胡適對于毛澤東也給予了很多的支持。

毛澤東與胡適亦師亦友，可是為什么兩個人后來卻漸行漸遠(yuǎn)，甚至胡適在后來談話中甚至還說到“毛澤東當(dāng)時的水平考不上北大呢”。

漸行漸遠(yuǎn)

在之后不久，毛澤東參加了中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會，會上毛澤東加入了中國共產(chǎn)黨，同時積極推動當(dāng)時的農(nóng)民運(yùn)動。

毛澤東在斗爭中逐漸成為了一個真正意義上的革命者，但是相比于胡適則是一直潛心研究學(xué)術(shù)，對政治上并沒有起到多大的心思。

胡適與妻子江冬秀

然后1927年國共第一次合作遭遇了失敗，蔣介石瘋狂地屠殺中國共產(chǎn)黨人，迫害革命者，毛澤東提出了“武裝奪取政權(quán)”的思想，毛澤東與胡適也開始漸行漸遠(yuǎn)。

胡適和毛澤東不同，他主張用溫和的方式來推動社會的變革，并不贊同毛澤東所謂的“武裝奪取政權(quán)”，他也不贊同在中國走激烈的革命道路，胡適和毛澤東的之間的交往也逐漸中斷。

1931年日本悍然發(fā)動了“九一八事變”，侵占了我國的東北三省，東北人民也處在水深火熱當(dāng)中。

晚年的胡適

中國共產(chǎn)黨提出紅軍北上，支持東北民眾的抗日斗爭。可是與之相反的國民黨卻對日軍的侵略實行“不抵抗”政策。

胡適在得知日軍侵占東北的消息之后，卻說：“中國和日本國力懸殊，應(yīng)該忍痛求和”，甚至天真地想通過國聯(lián)來解決中日爭端。

胡適認(rèn)為：中國應(yīng)該努力地解決中日矛盾，從而謀求十年的和平發(fā)展。顯然這種想法在當(dāng)時卻很不合實際，與毛澤東的思想相悖。

胡適照片

但是毛澤東和胡適僅僅只是政治上的分歧，毛澤東對胡適也一直很敬重，甚至毛澤東在接受采訪之時，依然充滿了對胡適的欣賞和敬佩之情。

可是后來，胡適更是說出了“毛澤東當(dāng)時的水平考不上北大”的話，完全是對毛澤東的一種偏見。

首先毛澤東是有真才實學(xué)的，從他早年寫的詩里面就可以看出他就是一個飽學(xué)之士。

毛主席的書法

而且在圖書館的這幾年，毛澤東虛心好學(xué)，更是閱讀了大量的書籍，增長的無數(shù)的知識，不可能考不上北大，而且當(dāng)時的他更是放棄了國外留學(xué)的機(jī)會留在了中國。

毛澤東之所以沒有在北大繼續(xù)深造是因為他在北大擔(dān)任圖書管理員期間覺得北大的知識過于腐朽，脫離了中國社會的現(xiàn)狀，他認(rèn)為要想救亡圖存必須立足于中國的實際。中國的實際情況和外國不同，即便是去了國外學(xué)習(xí)，照搬照抄外國革命的方式，依然解決不了中國現(xiàn)存的問題。中國的問題只能根據(jù)中國自己的實際情況去解決。

而胡適說出這樣的氣話，也完全是因為自己一時的情緒所導(dǎo)致。胡適畢竟只是一個學(xué)者，而非一個圣人。在說出話的同時，也總是帶著自己強(qiáng)烈的個人意愿。

爭取胡適

1945年，中國的抗日戰(zhàn)爭即將勝利，毛澤東經(jīng)深謀遠(yuǎn)慮，想到的是未來中國國家命運(yùn)，他迫切希望能夠組成一個聯(lián)合政府，從而避免內(nèi)戰(zhàn)。

同年10月，國共兩黨在重慶簽署了《雙十協(xié)定》，全國形勢一片大好，可是蔣介石簽署協(xié)定的目的在于為發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)爭取時間，不久之后，便撕毀了協(xié)定，開始進(jìn)攻解放區(qū)。

毛主席和蔣介石在重慶合影

1946年7月1日，在毛澤東的邀請之下，褚輔成、黃炎培、左舜生、章伯鈞、傅斯年、冷遹等民主人士前來延安進(jìn)行訪問人。中共領(lǐng)導(dǎo)人親自在機(jī)場迎接。

傅斯年曾經(jīng)是“五四運(yùn)動”當(dāng)中的北大學(xué)生領(lǐng)袖，在北大期間也和毛澤東打了不少交道。在談話中，他們也不可避免地談到了胡適。

就在一行人要離開延安之際，毛澤東再一次要傅斯年代他向胡適先生問好。

民主人士來延安訪問

傅斯年回到重慶以后，通過文章轉(zhuǎn)達(dá)了毛澤東對胡適的問候，同時也談到了自己對于毛澤東的印象。

胡適看了這篇文章以后，給毛澤東發(fā)了一封電報。電報中寫道：

中共今日已成第二大黨，若能持之以恒力毅力，將來和平發(fā)展，前途未可限量。萬不可以小不忍而自致毀滅！

毛澤東看到胡適的電報并沒有回應(yīng)，胡適對此事也一直是耿耿于懷，覺得自己對毛澤東的規(guī)勸也完全是一廂情愿而已。

盡管毛澤東并沒有給胡適回電，但是毛澤東對胡適還是非常感念這位老師的，也更加希望能夠把胡適爭取過來。

1949年，三大戰(zhàn)役結(jié)束，國民黨在中國大陸敗局已定，蔣介石決定敗逃臺灣，毛澤東也想幫胡適一把，能夠把胡適留在大陸，甚至還可以讓他繼續(xù)在北大擔(dān)任校長，同時兼任北京圖書館的館長。

晚年的胡適

胡適聽聞后，感嘆了好久，但是他覺得毛澤東并不信任他，甚至就連他發(fā)的電報毛澤東都沒有當(dāng)回事，胡適拒絕了毛澤東的好意。

過了沒幾天，胡適坐上飛機(jī)，前往南京，從此一去不復(fù)返，遠(yuǎn)離了中國大陸。

晚年的胡適

胡適在半年之后，又獨(dú)自去了美國，開始在美國的流亡生活，可是他的26個“榮譽(yù)博士”并沒有對他的生活有多大的改善，他被聘為東方圖書館的管理員，生活也十分拮據(jù)。

《胡適思想批判》書籍

他一直都在跟隨國民黨“反共”，但是在美國的這段時間蔣介石也沒有再邀請他回去，因為臺灣當(dāng)局也不需要他，而美國也沒必要在乎這么一枚棄子。

在此期間，大陸方面也多次邀請胡適回國，胡適也一直在猶豫不定，隨后在中國文壇掀起了一場轟轟烈烈的文化批判運(yùn)動。

胡適也被宣布為罪犯，成為批判的焦點，隨后在郭沫若的帶領(lǐng)下，出版了一套200多萬字的《胡適思想批判》。

胡適聽聞后一開始有點恐懼，后來也不以為然，認(rèn)為這些批判所用的詞語都是陳腔濫調(diào)，沒有一點點心意。

胡適與蔣介石

1957年，郁郁不得志的胡適終于回到了臺灣，并且擔(dān)任了“中央研究院”的院長，可是蔣介石對他卻很不滿，甚至還在日記當(dāng)中多次諷刺到胡適。有一篇寫道：

“既要做官，又要討錢，還要裝什么‘獨(dú)立學(xué)者’，人品簡直卑劣至極。”

1962年71歲的胡適病逝于臺灣，蔣介石得知后更是覺得革命的事業(yè)少了一個障礙。

胡適和蔣介石

相對于蔣介石來講，毛主席的評價就顯得更為客觀了。毛主席認(rèn)為胡適在新文化運(yùn)動是有很大功勞的。

胡適在晚年也曾經(jīng)說道：“共產(chǎn)黨中，白話文寫得最好的還是毛澤東”。

可見毛主席和胡適也僅僅是政治立場上的不同，當(dāng)這層政治色彩逐漸褪去之后，毛主席對這位老師還是比較尊敬的，而胡適對這位曾經(jīng)的學(xué)生也充滿了欣賞之意。兩個人也是亦師亦友，惺惺相惜。

胡適作為新文化運(yùn)動當(dāng)中的領(lǐng)袖人物，進(jìn)一步解放了人們的思想，在21世紀(jì)的今天，對他的評價也逐漸趨于公允。

胡適與毛澤東

毛主席和胡適只是在政治上的觀點不同，但是兩個人都為中國的救亡圖存貢獻(xiàn)了自己的一份力量，不管他們功績的大小如何，我們更應(yīng)該時刻銘記。