北京時間12月4日，我國申報的“春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實踐”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

我國共有44個項目列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、名冊，總數(shù)居世界第一。我們見證了中國文化在全球范圍內(nèi)的影響力和認(rèn)可度的提升，目光再次聚焦于中國豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

紙中包火 點亮非遺之光

俗話說，紙里包不住火。燈籠卻不一樣，它就可以用紙包住火，而且還能在黑暗中給我們帶來光芒。燈籠在古代曾是我們中國人不可或缺的生活用品，可如今，夜晚亮似白晝，人們不再需要燈籠照明。那現(xiàn)在還有沒有傳統(tǒng)手工藝制作的燈籠呢？

有的，比如潮州花燈。

潮州花燈流傳于廣東省潮州市轄下的廣大地區(qū)，它歷史悠久，源遠流長，是我國民間藝術(shù)寶庫中的瑰寶。

潮州花燈大致可分為兩大類型，一是彩扎的立式屏燈，二是彩繪的掛燈。

屏燈是一種集彩扎、繪畫、刺繡、泥塑、剪刻于一體的綜合性造型燈屏，它以戲曲和歷史人物故事為主要表現(xiàn)題材，配以樓臺亭閣、山水園林、動物形象等，做成一屏屏的景物，再裝配燈光加以映襯，一屏一燈，精美異常，在潮州民間工藝中堪稱上品。

掛燈以藤竹木和金屬條片做成框架，外罩以絲紙、絹帛、玻璃，而后在表面彩繪詩畫圖文，再依造型需要鑲嵌裝飾纓絡(luò)、螺鈿、珠串、銅片等，呈現(xiàn)出古雅典麗的風(fēng)格特色。

關(guān)于潮州花燈，還有一個有趣的起源故事。

據(jù)說元朝末年，陳友諒兵敗后，他的軍師逃難到潮汕地區(qū)的西隴村，得到了當(dāng)?shù)卮迕竦臒崆榻蛹{。為了回報好心的村民，軍師問村民們：“想要三年出個貴子，還是想日出千燈呢？”

軍師是外地人，不懂潮汕話，他說的是“日出千燈”，可在潮汕方言里，“燈”與“丁”同音，所以村民們以為是“日出千丁”。村民們心想，人丁興旺自然是好的，便說選擇后者，于是村民們就這么稀里糊涂地跟著這位軍師學(xué)會了制作燈籠。

傳說亦真亦假，但制作燈籠的技藝確實代代相傳，如今更是被有關(guān)部門列入非遺名錄，以期更好地保護和傳承這門傳統(tǒng)技藝。

潮汕方言里不止“燈”和“丁”同音，制作燈籠的“竹”也與“德”同音。當(dāng)每一盞潮汕燈籠亮起，“財丁興旺”“德澤綿長”的祝福總會隨著柔和的光芒，照亮每一個笑盈盈的臉龐。

小小的燈籠背后，不光有妙趣橫生的諧音梗，還有照亮彼此的大智慧。

從前有一個盲人打著燈籠走夜路，有人就問他：“你是看不見的，打燈籠有什么用呢？”

盲人說：“燈籠的光我的確看不見，可別人看得見。”

問話的人聽了很感動：“原來你是為了給他人照亮啊，真是高風(fēng)亮節(jié)。”

盲人卻笑著說：“我是為了他人，但也是為了自己。有了燈籠照亮，別人看見我，就不會撞到我了。”

這個小故事很有哲思，給他人照亮，也是保護自己。我們保護非遺，非遺也在方方面面守護著我們的文化血脈。

潮州花燈這樣的非遺，全國各地還有很多。這些非遺燦若繁星，是我們民族一路走來勤勞和智慧凝聚的文化結(jié)晶。

非遺封面 期待與你相見

一月上封面，先睹為快！

非遺不應(yīng)該只是博物館里的展品，它們應(yīng)該活在我們的生活中。

無論是潮州花燈，還是其他非遺項目，它們都可以以新的形式融入現(xiàn)代設(shè)計，成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧?/p>

《故事會》雜志一直致力于傳播中國傳統(tǒng)文化，我們相信故事的力量，相信非遺的魅力。在即將到來的2025年，我們將與優(yōu)秀插畫師合作，每個月都將精選一個非遺項目，通過插畫師的現(xiàn)代視角，將其呈現(xiàn)在雜志封面上（共24期）。

這些封面不僅僅是視覺的享受，更是文化的傳遞。我們希望通過這種方式，讓非遺的故事走進更多人的心中。希望讀者每一次捧起《故事會》雜志，都能想起非遺，這是對非遺的宣傳，也是對中華文化的傳承。