2024即將劃上句號(hào)，塵世間的天寒地凍與游戲市場(chǎng)內(nèi)的火熱如初形成了鮮明的對(duì)比。即便是到了12月，依舊有不少新作上線。就在12月27日，《燕云十六聲》即將公測(cè)，喜歡武俠開(kāi)放世界游戲的小伙伴們有福啦。

在談起《燕云十六聲》時(shí)，許多人在第一時(shí)間都會(huì)想到出色的美術(shù)表達(dá)和豐富的戰(zhàn)斗體驗(yàn)。但實(shí)際上，“聲”才是游戲的靈魂所在。如果說(shuō)美術(shù)設(shè)計(jì)等視覺(jué)上的體驗(yàn)?zāi)茏屚婕以诘谝粫r(shí)間就感受到游戲的高品質(zhì)，那么音樂(lè)等聽(tīng)覺(jué)上的體驗(yàn)就能帶玩家沉浸式感受游戲中的種種細(xì)節(jié)。

五代十國(guó)末期，周世宗柴榮命王樸撰寫《律準(zhǔn)》，王樸吸收了民間文化，將樂(lè)律定為十二律加四清聲，由此產(chǎn)生了十六聲。“燕云十六聲”之名就取自這個(gè)典故，將民間文化融入到游戲當(dāng)中便成為了《燕云十六聲》一以貫之的努力方向。在公測(cè)版本的“博物志”中，就有16大類，近1200種博物等待玩家們?cè)谔剿魇澜缰惺占＿@些博物無(wú)一不是歷史的見(jiàn)證者，每當(dāng)看到它們時(shí)，似乎就能體悟到歷史的傳承。

許多器物是凝固的，但聲音是流動(dòng)的。《燕云十六聲》中的音樂(lè)，既有古曲的歷史感、厚重感，也有民樂(lè)的活潑感、生活感。82歲高齡的劉崇德教授曾花費(fèi)二十余年，將散落日本的唐樂(lè)古籍帶回本土，并翻譯成譜。其中三首古譜就被植入到游戲中，甚至玩家還能通過(guò)絲竹雅韻玩法親手演奏劉教授的傾心譜譯之作。同樣的，清河和開(kāi)封的場(chǎng)景音樂(lè)由河北和河南的古典民樂(lè)改編而來(lái)，在大世界探索的不同區(qū)域中也有著迥異的方言表達(dá)。

好的音樂(lè)本身就有敘事的功能，細(xì)節(jié)化的設(shè)計(jì)也能增強(qiáng)探索時(shí)的沉浸感。在龐大的開(kāi)封城中，有的地界富麗堂皇，有的地界市井鼎沸，有的地界窮困潦倒。在不同的區(qū)域中，音樂(lè)表達(dá)的主題是不同的。但就像游戲的場(chǎng)景變化會(huì)有過(guò)渡，音樂(lè)的變化同樣如此，這帶來(lái)的好處也是顯而易見(jiàn)的，探索時(shí)的持續(xù)沉浸感不會(huì)因場(chǎng)景的變換而被破壞，反而會(huì)更容易感染玩家。

音樂(lè)是人類對(duì)于情緒的原初表達(dá)，其誕生時(shí)間甚至要早于語(yǔ)言。所以，我們才能從游戲的音樂(lè)中感受到更多的“言外之意”。