筆者接觸德慶革命史、黨史始于二十年前的2005年,當時還是一個小學生。首先是從《解放戰(zhàn)爭時期德慶人民武裝斗爭史》《解放戰(zhàn)爭時期德慶革命斗爭故事集》《德慶人民的光輝業(yè)績》三本小冊子開始,書里記載的發(fā)生在身邊的革命斗爭歷史深深吸引著筆者,種下了好奇的種子。
薄薄一冊《解放戰(zhàn)爭時期德慶人民武裝斗爭史》
種下探索革命歷史的種子
到了中學,逐漸接觸《民主革命時期德慶縣地方黨史》《粵桂湘邊縱隊史》《綏賀支隊史》等史書。大學時閱讀了《粵桂湘邊區(qū)革命斗爭史料選編》《西江地區(qū)大革命時期史料選編》《廣東革命歷史文件匯集》等原始檔案資料匯編的書籍。探尋身邊革命歷史,是對先輩的緬懷,更是自我靈魂的洗禮。因而,德慶每出一本革命史或者黨史的書籍,筆者往往都會購買閱讀。2022年筆者購買了《德慶縣革命老區(qū)發(fā)展史》,書中記載讓筆者不得不探究德慶究竟有多少個老區(qū)鎮(zhèn)。
《粵桂湘邊革命斗爭史料選編》
《德慶縣革命老區(qū)發(fā)展史》第一章第三節(jié)《老區(qū)(鎮(zhèn))村》(8頁)載“德慶縣有高良、新圩、官圩、馬圩、永豐、黃村(莫村之誤,筆者注)、鳳村、九市8個老區(qū)鎮(zhèn),所屬村委會66個,自然村414個。”這段文字中村委會和自然村的數(shù)據(jù)都沒問題,但筆者印象中只記得德慶只有5個老區(qū)鎮(zhèn),這里卻記載8個,多出來三個?!
筆者翻開1997年廣東省民政廳編的《廣東省革命老區(qū)村莊名冊》,里面赫然記載德慶只有高良、鳳村、馬圩、莫村、官圩共5個老區(qū)鎮(zhèn)。此外,2020年中共黨史出版社出版的《中國共產(chǎn)黨廣東省德慶縣歷史》(經(jīng)過比對,筆者發(fā)現(xiàn)該書其實是《民主革命時期德慶縣地方黨史》的再版,筆者注),里面記載的老區(qū)鎮(zhèn)名單只有高良、鳳村、馬圩、莫村、官圩共5個鎮(zhèn)。
《廣東省革命老區(qū)村莊名冊》
《德慶縣革命老區(qū)發(fā)展史》記載多出來九市、永豐、新圩這三個鎮(zhèn)會不會是近年增加的?帶著這個疑問,2022年3月,筆者請教肇慶市老區(qū)促進會趙根樹秘書長。得到的答復是:“1997年后都沒有再劃分了”并且他老人家給晚輩講述了“老區(qū)鎮(zhèn)”與“有老區(qū)的鎮(zhèn)”之間的區(qū)別:“按老區(qū)村人口和面積占全鎮(zhèn)人口和面積的一定比例確定是否符合老區(qū)鎮(zhèn)條件。如不符合,則稱為有老區(qū)的鎮(zhèn)。”
由此可見,《德慶縣革命老區(qū)發(fā)展史》記載是錯誤的,正確表述應該為“德慶縣有高良、鳳村、馬圩、莫村、官圩5個老區(qū)鎮(zhèn)以及永豐、新圩、九市3個有老區(qū)的鎮(zhèn),所屬村委會66個,自然村414個。”
2023年6月,廣東老區(qū)網(wǎng)公布的老區(qū)鎮(zhèn),德慶只有5個
分別是高良、馬圩、鳳村、莫村、官圩
筆者查閱全國革命老區(qū)縣發(fā)展叢書廣東卷中其他地方出版的老區(qū)發(fā)展史。發(fā)現(xiàn)有的地方是有區(qū)分“老區(qū)鎮(zhèn)”與“有老區(qū)的鎮(zhèn)”的。如《恩平市革命老區(qū)發(fā)展史》《郁南縣革命老區(qū)發(fā)展史》《東莞市革命老區(qū)發(fā)展史》。有些地方雖無明確說明“老區(qū)鎮(zhèn)”與“有老區(qū)的鎮(zhèn)”,但并不會將“有老區(qū)的鎮(zhèn)”當成“老區(qū)鎮(zhèn)”,如《云浮市云安區(qū)革命老區(qū)發(fā)展史》《興寧市革命老區(qū)發(fā)展史》。
要發(fā)這篇文章是因為筆者近日發(fā)現(xiàn)官方媒體宣傳仍是“德慶縣共有革命老區(qū)鎮(zhèn)8個。”可想而知,如果不及早指出糾正,這個錯誤會越來越影響更多人,而革命歷史宣傳決不能草率行事!
無獨有偶,去年筆者參觀縣內(nèi)某處革命舊址時,發(fā)現(xiàn)其布展的《綏賀支隊第二團部隊序列表(1948年4月——1949年12月)》也是有瑕疵的。詳見下圖。
如圖所示,筆者標識藍框部分都是有問題的。如第二團團長,1948年6月前是由綏賀支隊司令員陳勝兼任的,劉超明此時還是副團長,6月后才擔任團長。又如上彭武工隊,隊長應該是李昌。1948年底李昌在保衛(wèi)上彭糧倉中犧牲,然后才由趙儉生(即趙飛)擔任上彭武工隊隊長。經(jīng)過進一步比對,筆者發(fā)現(xiàn)該布展的序列表是直接采用《綏賀支隊史》里面1949年8月-1949年12月的序列表,以偏概全,代替1948年-1948年德慶整個武裝斗爭時期,這當然會出問題!
筆者認為,錯誤是不可能避免的,除非不做,我們需要做的就是發(fā)現(xiàn)問題解決問題,并不是用問題來否定整體。發(fā)表本文的初心亦是如此!
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