在《西游記》這部充滿奇幻色彩的小說中，吳承恩以其卓越的想象力和深邃的哲理，為讀者描繪了一個廣闊無垠的神話世界。

在這個世界里，各路神仙妖魔紛紛登場，各顯神通，而菩提祖師無疑是其中最為神秘莫測的角色之一。

隨著孫悟空被菩提祖師趕出了方寸山，三界之中似乎再也無人識得菩提祖師。不過有一個妖怪極其特殊，他就認得菩提祖師。

一、高深莫測的菩提祖師

盡管吳承恩留給菩提祖師的筆墨少之又少，但讀者們仍可以通過原著留下來的暗示，窺見菩提祖師的高深莫測。

原著寫道，菩提祖師是一個精通釋儒道三法的大能者，他的一個道字門就有360種變化，這在三界中極為罕見。

的確，能同時擁有釋儒道三法的仙佛猶如鳳毛麟角，就連西天靈山的如來也沒有此等造化。

而且如來雖練成了一雙能夠洞察萬事萬物的慧眼，可依舊察覺不到菩提祖師的存在。

好比孫悟空大鬧天宮之時，如來接了玉帝的圣旨趕到了第一現場。到了天庭的如來沒有著急和孫悟空動手，而是不斷打聽孫悟空的師承來歷以及法術本事。

如果如來已經察覺到了菩提祖師，他何必多此一問？

此外，降服孫悟空之后，如來回了靈山，然后對諸佛和眾菩薩說了一句“西牛無上真”。可菩提祖師的方寸山就坐落于西牛賀洲，祖師門下弟子無數，得了真道的更是不計其數。

顯而易見，菩提祖師太過于超凡入圣，多半早已跳出了三界之外，如來自然察覺不到。

有意思的是，三界之中卻有一個妖怪識得菩提祖師。

二、一個妖怪

那時孫悟空在五行山山下反省了500年之久，洗心革面的他接過了觀音拋來招安的橄欖枝，就此皈依佛門，跟著唐僧踏上了漫漫西天取經之路。

取經眾人團結一心，攻克了諸多困難險阻，不過走在取經路上的孫悟空卻迎來了人生中最大的一個挑戰。

原來突然出現了另一個“孫悟空”，這個“孫悟空”有棒打唐僧，搶走通關文牒的舉動。

由于兩個孫悟空如不僅外貌如出一轍，就連金箍棒、法術也是一模一樣。唐僧、豬八戒、沙僧都無法分辨真假，兩個孫悟空大打出手，鬧得雞飛狗跳。這一突如其來的變故，讓取經團隊陷入了前所未有的困境，取經大業也就此停滯。

耐人尋味的是，據如來的說法，其中一個孫悟空乃六耳獼猴，六耳獼猴與靈明石猴都是混世四猴之一，有洞悉過去、預知未來的神通。既是如此，六耳獼猴為何還敢跟著孫悟空前去靈山找如來理論，最后被孫悟空打死在缽盂之下？

書中是這么寫的，如來道：“我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也。”

答案只有一個，這個妖怪的真身非同一般。

三、妖怪的真身

其實，六耳獼猴之所以能和孫悟空一模一樣，是因為六耳獼猴乃孫悟空所變。

在取經路上，孫悟空多次拔出毫毛，變出了一模一樣的“孫悟空”。這個“孫悟空”同樣手持金箍棒，頭頂金箍圈，還會駕馭筋斗云、施展七十二變。

如果將六耳獼猴視為孫悟空所變，就能解釋唐僧、觀音、閻王、玉帝為什么無法分辨真假。唯有如來的慧眼察覺到了孫悟空的“二心”，知道孫悟空的真實意圖，這才湊在孫悟空耳邊說了一句“功成之后，汝亦坐蓮臺”。

如來為了包庇孫悟空，隨后又編撰了一個“六耳獼猴”的說法，最后成功化解了這場危機，否則孫悟空“棒打唐僧”的罪責，如果沒有如來的袒護，孫悟空難逃其咎，只能離開取經隊伍。隨著孫悟空離開取經隊伍，取經大業也將功虧一簣。

既然六耳獼猴是孫悟空的一個分身，他自然也知道方寸山，也知道菩提祖師的存在。

幸好孫悟空足夠聰明，他趁六耳獼猴被如來壓住之后，以一個迅雷不及掩耳之勢打死了六耳獼猴。隨著六耳獼猴的慘死，一切都變得死無對證了。

不過就算六耳獼猴神魂俱滅，超凡脫俗的菩提祖師同樣知道六耳獼猴的“今生前世”。正如前面所提及的那樣，如來佛祖的法術修為不如菩提祖師，如來都能察覺到六耳獼猴的真身，菩提祖師自然更是猶如洞若觀火。

四、結語

通過菩提祖師、孫悟空與六耳獼猴的故事，我們不難發現，《西游記》不僅是一部充滿奇幻色彩的小說，更是一部蘊含深刻人生哲理的杰作。

它告訴我們，每個人心中都有那么一個“六耳獼猴”，代表著我們的弱點與不足。但只要我們勇敢地面對它、戰勝它，就能像孫悟空一樣去除二心，實現自我超越的與成長。