水目山，位置在祥云縣境內(nèi)馬街鄉(xiāng)，東距祥云縣城20公里，西臨彌渡，環(huán)境清幽，明代詩(shī)人、畫(huà)家擔(dān)當(dāng)，出家剃度之地。

擔(dān)當(dāng)茶花詩(shī)一首：“冷艷爭(zhēng)春喜燦燃，山茶按譜甲于滇。樹(shù)頭萬(wàn)朵齊吞火，殘雪燒紅半個(gè)天?！?，打破世界茶花詩(shī)記錄，從此，云南茶花甲天下之景致，一躍成名，譽(yù)滿天下。

趙樸初先生題水目山寺匾:“大雄寶殿”、“水目勝景”、“”寶華禪林”，書(shū)法秀逸天成，每一塊匾看是自然而來(lái)的，卻是神來(lái)之筆，大有錦上添花之意。

水目山寺塔，始建于唐，方形，十五級(jí)，高18.17米，屬典型的密檐式實(shí)心磚塔，塔剎為銅質(zhì)葫蘆頂，塔基座八面體，塔盤(pán)為四方形，塔身第一級(jí)南面壁上繪有23幅佛教內(nèi)容壁畫(huà)，十分珍貴。如今高大建筑如林面前，不算雄偉，卻是很“英俊瀟灑”的了，與西安小雁塔，大理三塔之一千尋塔，式樣相似，仿佛是一家人，很有歷史淵緣。

水目山墓塔林，大小不一，高在2、至6米間，林林總總，計(jì)61座，占地面積8800平方米。建于宋、元、明、清，此類塔，是供奉舍利子的紀(jì)念性建筑，它作為佛教的象征出現(xiàn)，供信徒們頂禮膜拜。在中國(guó)始自元代起，受佛教影響產(chǎn)生的，古樸典雅。特別是塔由墓室、塔體、塔脖、塔剎組成，墓室四壁是用長(zhǎng)條石砌成臺(tái)架龕洞，用于放置圓寂高僧骨灰罐。塔肚圓形，設(shè)有門。塔脖細(xì)長(zhǎng)，稍有變化，體現(xiàn)不同朝代特色。各部比例得體，與環(huán)境十分協(xié)調(diào)。

水目寺，始建于唐，中間不斷修復(fù)興建，歷經(jīng)元明清、民國(guó)、迄今，幾個(gè)朝代。有水目塔居中，后觀音殿、大雄寶殿布置為一軸線上，重點(diǎn)突出。地勢(shì)前低后高，兩側(cè)廂房及附房、普賢寺等寺院功能建筑一應(yīng)俱全。1984年起，是按原來(lái)建筑修舊如舊，逐漸恢復(fù)的。

寺內(nèi)現(xiàn)存文物有:明成化制造的銅鐘；明天順《水目寺碑銘》、明天啟《三教閣碑記》、明萬(wàn)歷《重修塔院記》，清康熙《水目寺諸祖緣起碑記》、《無(wú)柱如禪師塔銘》等重要石刻；古樹(shù)名木（唐茶花樹(shù)，明月季花、元古柏樹(shù)等），以及枯井、鳳洞。

1982年，水目山寺塔，被公布為祥云縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1987年12月，水目山寺塔被提升為云南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2006年水目山寺塔升級(jí)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

我每一次來(lái)祥云，稍有空，漫步于水目山寺，看一磚一瓦，一草一木，都是信念凝聚，文化永續(xù)，彌足珍貴。

作者：楊道超 陳永志

編輯：陳希

編審：陳大衛(wèi)