民國二十五年五月出版的《冀察政務委員會公報·第三十一期》收錄了一則名為《飭南運河下游隄工委員會主席委員就近查明獨流鎮戲館失慎焚斃人民真相令》文章。文中說道：“查報獨流鎮戲館失慎一案，焚斃人民，至一百數十人之多，情形至為慘酷，人心尤為憤激……”。

從這篇文章里，大家可以看到什么？一個鎮子，有能夠容納數百人（從因失火死亡的人數可以推斷）的，那么什么樣的鎮子才能有這樣的“娛樂場所”，才能有著如此多的不愁吃穿、追求社交和精神享受的人群？

靜海與獨流鎮的位置

如果以今天的經濟社會形態對照，可以得出有這樣情形的地方，必然交通發達、經濟繁榮，那么文章中所提到的“獨流鎮”是這樣嗎？

1928年12月“河北省政府建設廳”所編撰的《調查報告：工商第四編》中，對靜海縣（今屬天津市）的“獨流鎮工業”就介紹到：

靜海在津南七十五里，地瘠民貧，商務凋敝，全城僅有大街一條，除少數商號售賣日需品外，他無所有，至于工業更無足述。惟該縣所屬四大鎮中，獨流鎮甚為繁盛，全縣總商會即設于此地。當運河、子牙、大清三河交會之處。凡桑園、興濟、連鎮、勝芳等處，皆以此為交通樞紐。貨物山齊、船舶云集，儼然一大市場也，其工業亦略有可觀。

至工商發達原因，則由交通便利，蓋該鎮東臨運河鐵道，而大清、子牙又交流于其間。

1933年《河北分縣詳圖》中的獨流鎮

大意是：天津南方七十五里的靜海，經濟不發達，但它所轄的獨流鎮卻是經濟繁榮的地方，全縣總商會也設在這里。由于這里地處運河、子牙、大清三河交會之處，并且還有鐵路設站，于是成為交通樞紐，貨物繁多、船舶云集，是個工業發達的貨品流通中心。

清朝道光年間，時任河南糧鹽道的李鈞，在他的《轉漕日記》中曾提及當行至獨流鎮時的印象：

鎮以河得名，貨物甚備，其最有名者則醯也，馨烈異常，買之以供饋餉，臨河又多賣蘆席者。

在這里，他提到獨流鎮是以河得名，貨物齊全，其中最有名的就是食醋，他甚至買來發給船工當工資，此外，臨河邊的以賣蘆席的為多。

1941年《河北省分縣圖》中的獨流鎮

雖然李鈞提到獨流鎮“以河得名”，但沒提到是哪些河流，不過前面“河北省政府建設廳”記載中曾提到“當運河、子牙、大清三河交會之處”，顯然是這三條河流匯成一條，“獨流”一名就得于此。

當然，對這一說法也有不同的聲音。我國介紹近代西洋文學第一人、清末的進士、曾任戶部尚書、兵部尚書、總理各國事務衙門全權大臣董恂，曾創作《荻芬書屋詩文稿》，其中就有《獨流鎮》一詩：

水合淇漳衛，何緣號獨流，微生不可作，醯甕古香留。

1948年《河北省地形圖》中的獨流鎮

在這里他認為是因為是淇水、漳河、衛河3河交匯后，才形成的“獨流”。不過實際上卻是，淇水是衛河上游重要的一條支流，古代的人們經常以淇水作為衛河的代稱，而漳河也是衛河的一條重要支流，在河北省館陶縣徐萬倉村匯入衛河。所以，淇水、漳河、衛河在經過館陶縣之后，其實就是同一條河，到了下游的靜海和獨流鎮更是這樣。董恂所說并不正確，南運河、子牙河、大清河交會成一條河流，稱“獨流”才是正解。

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