這次八省聯(lián)考作文命題，依舊是針對(duì)不同省份特點(diǎn)和考情，分別命制了3套作文題，展現(xiàn)出了較高的命題水準(zhǔn)與考查價(jià)值。

今天小幫為大家準(zhǔn)備了本次考試中3道作文題的命題解析+范文，希望能幫助大家撥開迷霧、理清思路！

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題目一

藝術(shù)、同情與成長

適用地區(qū)：河南、四川、山西

【命題解析】

這是一道典型的讀寫結(jié)合作文題。命題材料引用閱讀材料中豐子愷的觀點(diǎn)，提出 人類天生是藝術(shù)且富于同情的，但這些特質(zhì)在人“長大”后逐漸被阻礙或消磨了。這一關(guān)乎人性蛻變的觀點(diǎn)引導(dǎo)考生透過生活表象，深度探尋成長與心靈特質(zhì)變化的關(guān)聯(lián)。

若認(rèn)同材料觀點(diǎn)，應(yīng)著重探討在“長大”的過程中，哪些因素導(dǎo)致人本來的藝術(shù)和同情慢慢被阻礙或消磨。同時(shí)，思考如何在社會(huì)的影響下保持自我，通過自我覺醒和努力來抵抗外界的“阻礙或消磨”。 反之，若不認(rèn)同材料觀點(diǎn)，則需要分析人隨著年齡增長、心智成熟，藝術(shù)與同情的心靈特質(zhì)不一定會(huì)喪失， 反而會(huì)因成長而更加豐富和深刻。

【高分范文】

莫讓心靈蒙塵，常懷藝術(shù)與同情之心

徐安平

正如豐子愷所言，人類本來是藝術(shù)且富有同情的，但在成長的過程中這些特質(zhì)常常被阻礙或消磨了。而我認(rèn)為，阻礙或消磨并非人性中藝術(shù)與同情的必然結(jié)局，只要我們珍視可貴的童心，保持對(duì)生活的熱愛，便能在成長的道路上常懷藝術(shù)與同情之心。

古語云：“人之初，性本善。”回溯童年，我們也曾像豐子愷筆下的孩童那般天真而美好，沒有世俗功利的算計(jì)，只有對(duì)生活的熱愛和對(duì)他人的善意。我們驚嘆于花瓣的嬌嫩，那是對(duì)自然之美的純真領(lǐng)略；我們隨意涂鴉的斑斕色彩，那是未經(jīng)雕琢的藝術(shù)體悟；我們?yōu)樗说牟恍覀校敛华q豫地伸出援手，那是同情之心的熠熠閃耀。彼時(shí)那顆淳樸之心有著生命最純凈的底色，點(diǎn)亮了世界的美好。

只是，成長的腳步匆匆，我們一邊在收獲中長大，一邊受到社會(huì)規(guī)則的浸染，心靈的負(fù)荷逐漸加重。你一定感慨過憨厚老實(shí)的祥子竟因?yàn)槭赖赖牟还筒恍业脑庥觯饾u變成麻木、潦倒、自暴自棄的“行尸走肉”；你也一定羨慕過“我”與少年閏土親密無間的友誼，而后又被成年閏土那聲“老爺”深深刺痛。回望自身，為了在激烈的競爭中脫穎而出，藝術(shù)被我們拋諸腦后，曾經(jīng)熱愛繪畫的雙手如今只顧忙碌地刷題；為了維護(hù)自身的利益，面對(duì)他人的困境，我們開始猶豫、退縮，最終選擇做冷漠的旁觀者……在成長道路上，我們收獲了成熟也失去了淳樸，得到了利益卻失去了同情，變得功利圓滑或許能在社會(huì)中如魚得水，卻也讓我們的心靈逐漸結(jié)繭，蒙上灰塵。

可這是否就是成長的必然結(jié)局？我想，答案是否定的。

我們不能任由心靈如此沉淪，而應(yīng)在社會(huì)的洪流中守護(hù)人性中的藝術(shù)與同情。且看，楊絳先生在艱苦的環(huán)境中堅(jiān)持創(chuàng)作，文字間流淌著對(duì)“老王”那樣的不幸者的關(guān)心、同情和尊重；宮崎駿始終保持一顆童心，用孩子的眼光去審視復(fù)雜的成人世界，為觀眾構(gòu)建了一個(gè)溫暖美好的動(dòng)畫世界。我們也應(yīng)當(dāng)在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中給自己的心靈留下一方藝術(shù)與同情的天地。在忙碌的生活之余，靜下心來讀一本好書，欣賞一幅畫作，讓心靈在藝術(shù)的滋養(yǎng)下重?zé)ㄉ鷻C(jī)；當(dāng)看到他人需要幫助時(shí)，勇敢地伸出援手，讓同情的暖流融化心靈的堅(jiān)冰。

現(xiàn)實(shí)生活中并不缺少“藝術(shù)”和“同情”，而是缺少發(fā)現(xiàn)“藝術(shù)”與萌生“同情”的心靈。在成長的道路上，不妨試著掙脫世俗的束縛，拂去心靈的塵埃，以一顆淳樸之心照亮自己，溫暖他人。

題目二

辯論賽

適用地區(qū)：陜西

【命題解析】

考生需要 先明確自己的立場和觀點(diǎn)，即從 “辯論賽有利于推動(dòng)知識(shí)的進(jìn)步，增進(jìn)我們對(duì)事物的理解”和“ 辯論賽不利于推動(dòng)知識(shí)的進(jìn)步，不利于增進(jìn)我們對(duì)事物的理解”中選擇一個(gè)觀點(diǎn)，然后進(jìn)行分析論證。切忌觀點(diǎn)“騎墻”，立場不明確，模棱兩可。

考生在寫作時(shí)，要確保圍繞辯論賽展開，探討其與知識(shí)進(jìn)步、增進(jìn)理解之間的關(guān)聯(lián)。對(duì)于“知識(shí)的進(jìn)步”，可以思考辯論賽促使辯手在準(zhǔn)備過程中廣泛涉獵知識(shí)。觀眾在聆聽雙方交鋒時(shí)， 腦海里不再是單一認(rèn)知，而是從多角度權(quán)衡，打破思維定式 ，對(duì)辯題涉及事物的理解更加多元、全面且深入。

【高分范文】

思想日新月異，何須計(jì)較輸贏

一陜西省寶雞市渭濱中學(xué) 張 祺

智者有云：“真理總是越辯越明。”許多辯論之所以青史留名，為后人津津樂道，不僅因?yàn)槠潴w現(xiàn)了辯論者耀眼的人格魅力，還因?yàn)槠鋷砹怂枷氲臉?biāo)志性進(jìn)步。如莊子與惠子辯于濠梁之上，為人稱道的不是莊子辯贏了惠子，而是莊子逍遙而游的思想魅力。在我看來，思想是百花齊放、千變?nèi)f化的，無論是個(gè)人閱歷的豐富還是時(shí)代的進(jìn)步，都會(huì)推動(dòng)思想日新月異。思想是寶貴的，何須計(jì)較輸贏？

辯論賽既展現(xiàn)思想碰撞的絢麗火花，也看重鹿死誰手的最終輸贏。辯手們搜尋事實(shí)依據(jù)，時(shí)而引經(jīng)據(jù)典，時(shí)而構(gòu)建邏輯框架，尋找對(duì)手的邏輯漏洞一擊致命。辯論賽所考驗(yàn)的不僅是思想的認(rèn)知程度，更在于邏輯思維的嚴(yán)謹(jǐn)、語言表達(dá)的犀利以及思維方式的靈活。然而，正是這樣嚴(yán)苛的考驗(yàn)，讓許多辯論賽陷入為辯而辯的誤區(qū)，成為空有犀利言論而無思想內(nèi)涵的炫技。我們不禁要問，這樣的辯論賽，是否會(huì)成為阻礙思想認(rèn)知進(jìn)步的枷鎖，讓辯論技巧掩蓋了思想內(nèi)涵的光芒？

事物往往并非二元對(duì)立，思想交鋒的魅力之一就在于其深刻的辯證性。然而，當(dāng)這種辯證性放在辯論賽中，就不可避免地要非黑即白，要爭出勝負(fù)。我曾參與過一場辯論，辯題是“技術(shù)的進(jìn)步是否有利于就業(yè)”。技術(shù)進(jìn)步確實(shí)帶來生產(chǎn)效率的提高，機(jī)器取代傳統(tǒng)人工減少了傳統(tǒng)的就業(yè)崗位 ；但技術(shù)進(jìn)步的同時(shí)，也催生了更多行業(yè)分支甚至新的行業(yè)。如果你對(duì)技術(shù)變革有一定的了解，又時(shí)刻關(guān)注社會(huì)的發(fā)展，這樣的問題經(jīng)過一番思考，自然能取得認(rèn)知上的進(jìn)步。然而，回到辯論場上，當(dāng)時(shí)的對(duì)方辯友為了論證技術(shù)進(jìn)步不利于就業(yè)，便以偏概全地列舉了某一行業(yè)失業(yè)率上升等情況，這不禁讓人懷疑，這樣的頭腦風(fēng)暴是否真正推動(dòng)了認(rèn)知進(jìn)步。

思想貴在相互融合，應(yīng)勢而變。如馬克思主義真理，在不同的歷史條件下，也要不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新和發(fā)展。然而，在辯論賽中，為了戰(zhàn)勝對(duì)方，辯論者往往陷入了為贏而辯的“路徑依賴”，這使得他們對(duì)自身支持的觀點(diǎn)更加深信不疑，對(duì)因比賽需要反對(duì)的觀點(diǎn)百般排斥。這就為思想的交流與變通設(shè)置了一道障礙。與其辯出輸贏，不如打破辯論賽規(guī)則，來一場自由開放的大討論。歷史上著名的“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的思想理念就是由一篇文章掀起的真理標(biāo)準(zhǔn)大討論。

在今天的互聯(lián)網(wǎng)輿論場中，尖銳對(duì)立者眾多，相互包容者稀少。辯論賽式的思維可以帶來一時(shí)的流量，然而先進(jìn)知識(shí)的廣泛傳播、社會(huì)思想與認(rèn)知的真正進(jìn)步，只有在相互借鑒、彼此包容的大討論中，才能得到更有效的展現(xiàn)。也只有在這種自由開放、打破束縛的環(huán)境中，思想才能日新月異，真理才能在思想的碰撞與交融中綻放光芒。

題目三

圓滿勞作

適用地區(qū)：云南、寧夏、青海、內(nèi)蒙古

【命題解析】

這是一道 觀點(diǎn)型材料作文題。材料援引梁啟超《敬業(yè)與樂業(yè)》中的話，指向明確。寫作時(shí)要緊扣主題，立足材料核心——敬業(yè)與樂業(yè)，同時(shí)注意對(duì)關(guān)鍵詞句的把握。

行文中， 我們可以分別闡釋才能、境地、圓滿三者對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的具體作用，也可以以此為基點(diǎn)討論如何通過職業(yè) 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。

【高分范文】

以勞作之光，點(diǎn)亮自我與時(shí)代

一考生

“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”梁啟超先生的這句話，如黃鐘大呂，振聾發(fā)聵，穿越歷史的煙塵，為我們當(dāng)下的人生選擇與奮進(jìn)之路指明方向。

在個(gè)體生命的旅途之中，發(fā)現(xiàn)自身獨(dú)特的才能與所處境地，是開啟圓滿勞作之旅的第一步。天生我材必有用，每個(gè)人都有獨(dú)特的才能，如何發(fā)現(xiàn)并挖掘自己的才能，是人生的重要課題。凡·高在貧困交加中，憑借其敏銳的感知力、豐富的情感和創(chuàng)造力，堅(jiān)持不懈地在畫布上揮灑，將內(nèi)心的斑斕世界展現(xiàn)給世人。盡管生前未獲認(rèn)可，但他在藝術(shù)長河中鑄就了不朽，成為繪畫領(lǐng)域當(dāng)之無愧的“第一等人”。外賣小哥雷海為，在忙碌奔波的生活間隙，沒有放棄對(duì)詩詞的熱愛，憑借多年來的深厚積累，在《中國詩詞大會(huì)》的舞臺(tái)上驚艷眾人，贏得了屬于自己的高光時(shí)刻。他們都找到了自己的獨(dú)特才能，錨定了勞作方向，而后心無旁騖，向著圓滿奔赴。

圓滿的勞作不僅需要認(rèn)準(zhǔn)方向，更需要在認(rèn)定的領(lǐng)域內(nèi)持續(xù)深耕。大國工匠徐立平選定航天發(fā)動(dòng)機(jī)固體動(dòng)力燃料藥面微整形工作后，無懼工作時(shí)要面對(duì)的爆炸風(fēng)險(xiǎn)，三十多年來堅(jiān)守崗位，僅憑手感便能精確判斷藥面厚度，使得這份高危的工作成為大國重器穩(wěn)固根基的一部分。反觀不少浮躁的年輕人盲目跟風(fēng)、追逐所謂熱門行業(yè)，在職業(yè)道路上淪為“無頭蒼蠅”，頻繁跳槽換崗。他們輕視了踏實(shí)與堅(jiān)守的重要性，殊不知，沒有在一項(xiàng)事業(yè)上深扎根基的勞作，又怎能收獲未來的枝繁葉茂呢？那些被時(shí)代洪流裹挾、迷失自我的人，亟須找回初心，重新踏上以自身才能為本位、踏實(shí)勞作的正確道路。

時(shí)代的巨輪滾滾向前，科技革命浪潮洶涌，新職業(yè)如雨后春筍般破土而出。年輕人站在時(shí)代的十字路口，面臨著前所未有的多元抉擇。大數(shù)據(jù)分析師、人工智能訓(xùn)練師、電子競技選手……這些新興職業(yè)為懷揣夢想的青年提供了廣闊天地。但機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，如何在這紛繁蕪雜的選項(xiàng)中找準(zhǔn)定位？唯有將個(gè)人才能與所處時(shí)代境地緊密相連，在時(shí)代的變動(dòng)中找尋自己的“不變”，方可立于不敗之地。

身為新時(shí)代的追光者，我們當(dāng)以先輩為楷模，懷抱著對(duì)生活的熱忱和對(duì)未來的憧憬，立足自身才能與境地，摒棄浮躁、專注勞作。于個(gè)人成長而言，這是挖掘潛能、實(shí)現(xiàn)價(jià)值的必由之路；于時(shí)代發(fā)展而言，只有無數(shù)個(gè)體在各自崗位上圓滿勞作，才能匯聚推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的磅礴偉力。

讓我們以勞作之光，驅(qū)散前路迷茫，點(diǎn)亮自我成長的燈塔，輝映時(shí)代發(fā)展的蒼穹，向著“天地間第一等人”的境界勇毅前行，書寫屬于我們這一代人的壯麗史詩。

以上內(nèi)容來源于

《瘋狂作文·素材控》2月號(hào)

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