本文要介紹的是兩位膠東歷史人物，他們的名字分別叫作王翰英、周之璽，均為明末威海衛的軍戶。他們在亂世之中恪守臣節，對明朝始終抱以忠貞之心，因此在史志中留名且得到較高的評價。

兩人當中，王翰英曾實際擔任過官職，而周之璽的身份只是指揮舍人（武官子弟，尚未襲職），因此，清代《威海衛志》中只收錄有王翰英事跡。等到了清光緒年間文登修纂縣志時（注：雍正末，威海衛裁撤，衛城之地并入文登縣），根方據周氏族譜資料將周之璽的信息補入。本文的介紹，即以光緒版《文登縣志》為參考。

關于兩人的基本情況，縣志原文記載道：

王翰英，襲威海衛鎮撫，兵部效力。崇禎間，補松棚路守備。明亡，為故主發喪，攜眷南渡，不知所終。

周之璽，字廷玉，威海衛指揮舍人。幼志儒行，清高自持，慷慨尚氣。甲申之變，誓志殉國，挾妻曲氏，同衛鎮撫王翰英浮海南渡。其母連氏，為女所留。數年后，之璽忽夜至，送衣衾棺槨于母，天未明即去，發尚未落，衣冠仍明制，后不知所終。（注：威海衛周氏指揮使家族，始封者為宣德年間的周貴，原籍南直隸常熟。）

從以上記載來看，王翰英和周之璽忠于明朝的主要表現為：甲申之變（京師失陷，崇禎皇帝自縊）后，他們并沒有歸順李自成的農民軍或者向入關的清軍投降，而是選擇渡海南下，多半是去往仍在明朝勢力（南明）控制下的江南地區。而在渡海南下之際，兩人還是結伴而行。

再后來，王翰英一直杳無音訊，而周之璽因為掛念留在膠東半島的老母親曾悄悄回來過一次。當時，清廷強推剃發令已久，但周之璽仍然保持明朝的衣冠發式。他那次回來，專門送來了給母親預備的養老送終之物，其潛臺詞應當就是：自古忠孝難兩全，此次提前送上東西，今后就難以再回來盡孝了。

王翰英和周之璽最終的結局如何？史志中沒有明確記載。有可能在清軍占領江南之后，他們無處可退，只能隱姓埋名，默默在心中做起明朝移民；也有可能削發為僧或出家為道，此亦不少明朝忠臣的選擇；當然，還有一種可能是，兩人始終追隨南明殘余勢力堅持抗清，從江南到閩浙再到滇黔，最終為明朝殉節。無論是上述哪一種，都令人尊敬。