清末時期的女子社會地位是很低的，束縛在她們的所謂三從四德，貞節(jié)牌坊，纏足等等陋習，即使是家庭條件較好的女子，除了性別差異外，還有嫡庶、輩分、親疏，受教育的機會少，是在婚姻方面就更不公平，男人可以三妻四妾，女子則要求從一而終，特別是婚配，遵從父母之命，媒妁之言，大都是看中彩禮，其它的都是次要，比如我們今天介紹一名17歲的少女，嫁給一名50歲的大叔，拿到今天來說，的確是令人匪夷所思。

這名17歲的女子是吳氏，廣東人。可以斷定是的家庭條件欠佳，父母為了緩解家庭的困窘，找一個比別人出更多彩禮的主嫁了吧，所以農(nóng)村里有女兒出嫁稱為“賣女兒”之說。而愿意拿出更多錢的人，尋自然是有頭有臉的人物，通過物色，終于找到一個大戶人家，那便是在縣衙里當師爺?shù)耐羰↓S。

汪省齋的祖上是非常顯赫，祖籍是浙江紹興的一個歷代科舉為業(yè)的書香門第，家中資產(chǎn)頗豐，文化氣息極為濃厚。其父汪云，是清朝的一名舉人，后得授官前往遂昌縣做訓導一職，為當?shù)氐慕逃聵I(yè)做出了巨大的貢獻，培養(yǎng)了不少的人才。不過到了汪省齋這一代時，拿魯迅先生的話說就是一代不如一代，雖然讀多年，卻由于資質(zhì)不足，并沒有隨自己的父親一般混上舉人功名，只是一名屢試不第的破落秀才，從而沒有獲得做官的資格，使得他大受打擊，最終停止科舉一途，便改做師爺謀生。

這師爺雖然不是官，但他認識官，熟悉官場上的游戲規(guī)則，并且胸有點墨，會吟詩作賦；除此之外，還需腹有良策，懂時務(wù)、善應(yīng)酬、諸事通達，要是做得好的師爺，那前途是無量的，不過，汪省齋能力十分一般，所以也沒獲得主家的欣賞，而且經(jīng)常跳槽換地方，先后在廣東三水、曲江、英德等地當師爺，這樣他的收入水平并不算很高，充其量只能養(yǎng)家糊口，但對外來說，卻時刻保持著仕宦人家的體面，外人看他是個富裕人家。

汪省齋原娶浙江人盧氏為妻，并生有一子三女，然而，就在他師爺做得心應(yīng)手，認為要有所突破的時候，他的原配妻子盧氏病故，此時他已經(jīng)是知天命之年了，但大半輩子從事師爺?shù)乃J為自己一是人丁單薄，二是不可能以光棍的形式到各縣做幕僚，被人笑話，三是自己還年輕，不服老，重振祖上雄風的愿望非常強烈，于是掏出大半生積蓄，不夠的部分還向家族人籌措，決定再娶一房妻子。于是在當時來說花了大價錢娶回了年方十七的花季少女吳氏。

汪省齋把吳氏娶回家后，果然如他所愿，短短十來年的功夫，就生下三男三女六個孩子，產(chǎn)量頗豐。清光緒九年（癸未，公元1883年）三月二十八日，31歲的吳氏為63歲的汪省齋生下最小兒子汪兆銘，此子因在兄弟中排行第四，所以一些親戚朋友都愛叫他“四哥”，后來，此子在日本留守的時候，自己取了個名字叫“精衛(wèi)”，令人大跌眼鏡的是，他的這個兒子日后卻成為禍國殃民第一大漢奸汪兆銘（即汪精衛(wèi)）。

作為老年得子的汪省齋，十分喜愛這個小兒子，一直將此子帶在身邊，五歲開始就隨父親往來各地做師爺，體驗生活，也許是指望這孩子青出于藍而勝于藍，把自己的師爺事業(yè)發(fā)揚光大，汪省齋傾自己所學悉心教授這孩子，日夜督促他學習，不僅學習四書五經(jīng)、背誦和默寫名人名著等傳統(tǒng)教育，還讓他讀王陽明的《傳習錄》，講求經(jīng)世致用之學，為以后成為一名知名大師爺?shù)於ɑA(chǔ)。除讀書之外，每天還得在白漆木板上練幾十個大字，歐陽詢、柳公權(quán)、董其昌等名家大腕的字逐個練習，然后一字一字進行講解，讓其融會貫通。

就在汪省齋71歲那一年，因“眼生蒙頤”（白內(nèi)障），眼睛看不見，他此時取消了到外地奔波做師爺?shù)墓ぷ鳎窃诩依飳Ｐ膶Ｒ獾嘏囵B(yǎng)這個小兒子，他想出一個辦法，叫兒子把家里所有的藏書都朗誦幾遍，眼睛雖然看不見，他聽著每到不妥的地方，就一字一句地進行解釋和講授，就是這樣日復一日，年復一年，大大地培養(yǎng)了孩子的演講才能，自幼聰穎才華橫溢，造就滿腹詩文，作為幼子的緣故，常常能得到比其他兄弟姐妹更多的關(guān)愛。汪父對其學業(yè)寄予厚望并且要求很嚴格，他的國學水平也日積月累，從而達到一定的高度。

然而，好景不長，就在小兒子十二歲的那一年，由于丈夫年紀大家庭收入減少，雖然只是30多歲的吳氏面對這一家老小，起早貪黑地為家務(wù)而操勞，操持家計非常艱難。終于積勞成疾去世，二年之后，悉心教育小兒子的汪省齋也因病去世，汪省齋中年來粵，到死時連廣東話都不會說，算是客死異鄉(xiāng)。

時年十四歲的小兒子汪兆銘，只好跟隨同父異母大哥，過著寄人籬下的日子，但他畢竟從幾歲開始跟著父親學習到了一些東西，很快就應(yīng)用上了，小小年紀便跟著哥哥開始寫應(yīng)制文字，由于字寫得好，演講水平又比較突出，加上長得一表人材，竟然被廣東水師提督李準聘請為家教，可見他的能力的確不一般，這個時候他的手頭的確賺了一筆錢，同時購買了大量的書籍學習，還開始對西方近代文明發(fā)生濃厚的興趣。

清光緒二十七年（公元1901年），時年十九歲的汪兆銘參加科舉考試，并一舉考中廣州府試第一名。不僅如此，其二哥考中第二名，他的一個侄子則考中第三名。一門三人考中秀才，還包攬前三名，這在當時引起轟動，人稱是極其罕有之事。因而，其大哥汪兆鏞高興地寫下一幅紅聯(lián)：玉峰雙秀，珠樹三花。一時在他居住的街坊四鄰傳為佳話。

正在此時，其二哥不久前因病去世。汪家連著失去兩個男丁，留下兩位寡嫂，一位孤侄，家庭經(jīng)濟日益拮據(jù)，兩廣總督岑春煊在廣州招考入學日本政法大學速成科的官費留學生，每月供給在日生活費30元，名額為50人。家族經(jīng)濟不算太好的他便報考，并一舉考上，從此官費赴日留學，此，他逐漸走上了從政之路。

恰恰在這一時期，清室氣數(shù)將盡，民國成立興起，汪家開始分道揚鑣，辛亥革命后，大哥懷念逝去的王朝，他覺得“禮教亡矣！何以國為”，而身氣方剛二十多歲的汪兆銘，則四處演說，宣傳“驅(qū)除韃虜，恢復中華”，其演說“傾倒南洋”還在北京準備暗殺攝政王載灃，事未舉被發(fā)現(xiàn)炸藥，鋃鐺入獄，他在牢中寫下“慷慨歌燕市，從容作楚囚；引刀成一快，不負少年頭”的詩句，并由此海內(nèi)外揚名。

當然，別開其它不談，我們單一說其國學功底深厚，精于詩詞，更寫得一手好字，行書、楷書、隸書、篆書皆有不凡功底，而且書法功底深厚、清靜雋秀這一點的角度來說，汪精衛(wèi)的楷書剛力、遒勁、渾厚，尤其是在 1922年時，他為了紀念母親吳氏，特意請人畫一幅名叫《秋庭晨課圖》，畫上一位慈祥的母親在教育孩子讀書，隨后，汪精衛(wèi)寫下一段話：

右圖兆銘兒時依母之狀也。其時兆銘年九歲。平旦必習字于中庭，母必臨視之，日以為常。秋晨肅爽，木芙蓉娟娟作花，藤蘿蔓于壁上，距今三十年矣。每一涉想，此狀如在目前。當時父年六十有九，母則四十。父以家貧，雖老猶為客于陸豐，海道不易，惟母同行。諸兄姊皆不獲從，以兆銘幼，緊以自隨。

兆銘無知，惟以依依膝下為樂。有時見母寂坐有淚痕，心雖戚然不寧，初不解慈母念遠之心至苦也。嗟夫，豈特此一端而已，兆銘年十三而失母，于母生平德行，能知者幾何，于母生平所遇之艱難能知者又有幾何？母雞鳴而起，上侍老父，下?lián)嶂T弱小，操持家事，米鹽瑣屑，罔不綜核，往往宵分不寐。兆銘惟知饑則索餅餌，飽則跳踉以樂，懵然不知母之勞瘁也。歲時令節(jié)，兆銘逐群兒嬉戲，樂而忘倦。

時見母蹀躞仰屋，微嘆有聲，搜篋得衣物付傭婦，令質(zhì)錢市果饌。及親友至，則亟語笑款洽，似無所憂者。兆銘亦忽忽不措意，不知母何為而委曲煩重若是也。母所生子女各三人，劬勞太甚，諸子女以此長成，而母亦以此傷其生，不獲終其天年，悲夫！兆銘喪母后六年而去國，凡十年乃得歸。歸而求父之手澤，蠹余猶得尺簡；求母之杯棬，則無有存焉者。因以兒時所得之印象，告之溫幼菊丈，乞為圖之。庶幾母子雖一生一死乎，于圖中猶聚首也。

從這一段記述母親吳氏，而且操勞一生連一張照片也沒有留下的母親，只好以照兒時的記憶請人作畫來懷念母親，并親自寫下這段話，單一從紀念母親的角度來說，可謂是寫得情真意切，令人讀之動容。盡管他少年才華橫溢，滿腹詩文，學業(yè)有成的汪兆銘，后來的人生發(fā)生陡然轉(zhuǎn)折，他公開背叛祖國，賣國求榮，喪失民族氣節(jié)，充當敵國侵略的工具，成為禍國殃民第一大漢奸，淪為日本法西斯侵華奴役國人的幫兇，所作所為被釘在歷史的恥辱柱上，后人深惡痛絕。