熟悉的BGM，回憶深處的名字，向往過的武俠世界，都在大年初一上映的《射雕英雄傳：俠之大者》中一一再現(xiàn)。

如果要在春節(jié)檔選擇一部老少咸宜適合各年齡段的，那一定非射雕莫屬，畢竟武俠是中國觀眾幾代人共享的浪漫情懷。

曾經(jīng)幾代人沉迷在武俠的世界里如癡如醉，幾代人被武俠影視作品留下彌足珍貴的童年回憶，《射雕英雄傳》就像是武俠夢刻在中國觀眾DNA里的一個標志信號，一經(jīng)觸動立刻引發(fā)洶涌的回憶潮水。

近幾年院線影片武俠作品稀缺，但中國電影人和影迷從未拋卻這縈繞在回憶里的武俠情懷，在這個春節(jié)，徐克導(dǎo)演將這份情懷帶上了院線，用極致的光影和想象呈現(xiàn)了盛大的情懷盛宴。

若說《射雕英雄傳》的故事，影迷將其倒背如流的大有人在，如何舊瓶裝新酒，還得看導(dǎo)演改編故事的功底。

這一點不得不說，人稱“徐老怪”的徐克從來都是劍出偏鋒，筆走龍蛇，一個個鮮活又有江湖氣的人物串起的一片江湖也給鐘愛武俠電影的觀眾留下了久久回味的青春記憶。

這次改編從預(yù)告片就能看出，故事的主線是原著三十四章起的宋蒙之戰(zhàn)，這段全篇最熱血最能體現(xiàn)何為“俠之大者”的部分，聚焦的是家國大義與為人小義之間的挑戰(zhàn)。

郭靖的艱難取舍背后暗藏著母親自幼的教導(dǎo)、身世命運的悲情沖擊、江南七怪的引導(dǎo)教育、草原友人的關(guān)愛恩情……

一個個廟堂之高、草原之遠、江湖之闊上的人物隨著郭靖的思緒和回憶慢慢浮現(xiàn)，他們是小說里迷倒無數(shù)讀者的江湖英雄，更是中國武俠世界里一個個充滿浪漫設(shè)想的江湖剪影。

影片將郭靖的成長經(jīng)歷一筆帶過，將桃花島江南七怪離奇死亡作為起點。

在這個時間點，郭靖對黃蓉產(chǎn)生了誤會，他獨自一人返回草原。

黃蓉流落江湖四處尋訪，卻遭遇了西毒歐陽鋒一伙人，九陰真經(jīng)的爭奪引發(fā)了江湖的腥風(fēng)血雨。

回到蒙古大帳的郭靖看到了宋、金、蒙三國的大戰(zhàn)一觸即發(fā)，看到了金軍四處屠戮劫掠，也看到了大汗揮鞭天下的野心。

兩軍陣前，草原大軍來勢洶洶，郭靖選擇擋在了城門之外，這一戰(zhàn)他完成了懵懂青年到郭大俠的轉(zhuǎn)變。

如果說拍電影是導(dǎo)演情懷的抒發(fā)，那么觀影就是影迷情懷的慰藉和傳承。同一個武俠世界能夠迷住幾代觀眾，這個春節(jié)最適合帶上孩子去分享爸爸媽媽曾經(jīng)徜徉過的武俠幻想，去學(xué)習(xí)曾經(jīng)崇拜過的江湖大俠。

從《射雕英雄傳：俠之大者》中去看武俠世界的魅力，就要從一個個人物身上的鮮活看出去。

原著中人物的塑造，最令人稱道之處，莫過于“人無完人”。

相比如今網(wǎng)絡(luò)小說常見的全能男主/女主，金庸筆下無論主角配角，性格缺點往往非常明顯。

電影里的每個人物也和原著一致，足夠鮮活。比如郭靖，在電影中他最先出現(xiàn)的性格特征就是“笨”。

江南七怪說他資質(zhì)平平，洪七公教他習(xí)武也說他學(xué)得慢，像極了如今在家輔導(dǎo)孩子作業(yè)把自己氣的夠嗆的父母，郭靖活像是拼命學(xué)習(xí)卻又始終不得要領(lǐng)的學(xué)渣孩子，那時的草原上沒有詩和遠方，只有恨鐵不成鋼的江南七怪和熬夜賣傻力氣的郭靖。

這個笨，深入人心后，故事筆鋒一轉(zhuǎn)，“笨”的特質(zhì)背后是郭靖的“篤實堅韌”，是老實本分不取巧的苦練，是一步一個腳印的堅持。電影中也完全展現(xiàn)出來了，所以我們看到郭靖最終學(xué)會了降龍十八掌和九陰真經(jīng)，也更加堅定了自己學(xué)武的初衷——守護和平。

父母帶孩子看郭靖的故事，就是一場雙向奔赴的成長。中國傳統(tǒng)教育講究“有教無類”和“因材施教”，不要學(xué)江南七怪的氣急敗壞，而要多學(xué)學(xué)洪七公的技巧和耐心，每一個“郭靖”都有變成“郭大俠”的潛力。

從《射雕英雄傳：俠之大者》去看中華傳統(tǒng)美德，就要從一層層的情懷看出去，武俠中所蘊含的美德與情懷，也是中國新一代年輕人需要了解與傳承的。

刀光劍影、快意恩仇，是武俠世界帶給讀者和觀眾的第一層情懷——“英雄”情懷。

成為頂天立地，說一不二的英雄好漢，被文字或影像燃起一腔熱血后，那些鐵骨錚錚的角色成為一代代人向往模仿的對象，可以毫不夸張的說，曾經(jīng)的武俠小說完成了幾代人的三觀塑造。

如今已經(jīng)成為了父母的一代人，正好可以再次用人物舉例，把這份熱血和積極向上的精神傳遞給下一代。

仁愛堅忍、謙和自省，是武俠角色帶給讀者和觀眾的第二層情懷——“德行”情懷。

在武俠世界里，猜疑、誤解、悔恨提供了角色之間的沖突和戲劇性，那些角色處理人生坎坷的方式以及心路歷程，側(cè)面支撐過幾代人自我排解，自我疏導(dǎo)。

關(guān)注自身精神世界，注重個人行為與道德觀的不斷提升和匹配，知錯能改，堅持初心，都是中華傳統(tǒng)為人處世哲學(xué)的精髓，但往往道理易懂，行為難做，因此傳統(tǒng)文化格外注重“德行相符”。

在心理壓力越來越大的現(xiàn)在，如何排解情緒，如何應(yīng)對不良的環(huán)境或事件，成為家庭教育中不可缺少的一環(huán)。

當?shù)览砗驼f教都過于枯燥的時候，郭靖的堅持初心，黃蓉的勇敢面對，華箏的豁達堅毅，這一個個鮮活的人物和代表性明顯的事件，解決了親子情緒溝通時“道理都懂，就是不知怎么做”的困難。

先天下之憂而憂，是武俠世界帶給幾代觀眾的第三層情懷——“家國”情懷，也是電影對于“俠之大者”最極致的表達。

俠之大者，為國為民。

徐克為影片改編添加的副標題“俠之大者”，是屬于郭靖的人物弧光。

背負著“靖康恥，猶未雪”的家國大義，被蒙古大汗教育養(yǎng)大，郭靖遭遇的是身份與經(jīng)歷的沖突，在恩情和家國大義之間，他毫不猶豫的抉擇，將他身上道義、擔(dān)當、血性這些人物弧光瞬間升華。

在這個武俠世界里，郭靖可能不是武功第一，也不可能是智謀第一，但單憑他這份保家衛(wèi)國的格局，他就是當之無愧的“郭大俠”。

《射雕英雄傳：俠之大者》將經(jīng)典的武俠故事和當代價值觀融合，用酷炫特效和震撼的武打場面包裹著內(nèi)里博大精深的武俠文化之魂，這份情懷與巧思獨具格局。

這個春節(jié)，父母應(yīng)該帶上孩子，培養(yǎng)父輩和孩子共同的“浪漫武俠”回憶，用本土化的英雄形象傳遞給孩子傳統(tǒng)文化與歷史故事，和孩子探討武俠背后的深層意義，潛移默化傳遞獨屬于武俠世界英雄、德行與家國情懷。

《射雕英雄傳之俠之大者》的魅力，不僅在于對經(jīng)典武俠IP的創(chuàng)新演繹，更在于它為武俠文化的傳承與發(fā)展開辟了新的模式。

在這個春節(jié)檔，和孩子一起走進影院，感受這份魅力，共享一段武俠浪漫，延續(xù)屬于中國電影的武俠夢。