前年底，我隨本會安排拜訪了百歲老人，隨后我又拜年了五位老人。意在有二: 一是助力社會孝老敬老，二是芝焚蕙嘆，我們如何“善終”？這不全是公私摻半吧。我們民族已進入老齡社會，長壽者多了，可善終并非人人皆是。痛苦狀、可憐狀、悲催狀、無奈狀讓人揪心、痛心、愧疚之心。去年底我又拜年了仍高壽的幾位老人，感受頗深。前面五位老人三種情況:

97歲的老師，于去年暑期安然走了: 前年的狀況雖臥床，無病狀，流食類養命，聲如洪鐘，思維活躍，交談自如，眼前過往，歷歷清晰。到去年中葉，咽喉神經失常，難以下咽，而在無痛中走了。這可以說是“善終”吧。老師的善終，拿得起放得下，心順隱忍，隨遇而安。

第二位前輩，比老師小五歲，在社會上獨占一角，在某領域，人生多半，叱咤風云，養就了一把手性格，一旦落入敬老院，很不適應牢籠似的被“拘役”，心中忿忿不平，情緒漸漸損傷了健康，我每拜年一次，見他衰弱一個層次，從體力不支持行走與站立，到不認人與說話不清、大小便不可自持。特別是此次讓我心傷：臥床掛著液體，雙眼閉著再也睜不起來，呼哧呼哧喘氣，嘴合攏不上，我們仨輪流呼喚，他無反應；可也有幾陣呼喚。

他能“啊一一”或“嗯”兩聲，床頭桌上放有小半碗糊糊，護理說，咽不了兩口，就“噗嗤噗嗤”噴了出來。看來并不是毫無氣力，好像在對抗著什么；護理還講，有時憤怒吼幾聲，也不知對啥不滿意。人活到此狀，他是一種痛苦，子女親朋好友也在煎熬中傷痛。此位是我的奠基者，放不下在職時的“性格”，不能此一時彼一時，永遠活在風光中而不能收斂，傷心傷身也苦了膝下之人。

還有兩位老師:

2004年因血液病搶救過來，而抱病在家，這也是我恩師。迄今20年熬過來了。我見到老師，卡在椅子與餐桌的空間內，師母正在喂飯，小半碗混合粥: 奶粉、蘋果、牛肉、硬塊食物攪在一起粉碎成糊糊狀，脖子上挎著一只圍裙，嘴下還圍著一塊布巾，接著嘴里溢出來的飯汁；圍裙上一個兜兜，裝著餐巾紙，老師還可掏出來擦嘴，餐桌上還放著一個抽紙包，他擦不凈時，師母就幫他擦。我只交流了幾句，因為一說話，喂到口里的飯就涌了出來。可老師認人，能說出前天來看他的學生姓名，還能準確說出自己的年齡: 過了年就83歲了。病20年了，我每年都來“見證”老師的壽命狀態。老師溫文爾雅，在職時與世無爭，靈活而不犟勁兒，就當下還能隨遇而安而不自棄，忍耐是福。

另一位老師90歲了，去年暑期我那位96歲老師病逝停喪的五天內，他頭天吊喪，第五天時火化墓地安葬，全參與了，中午一張餐桌上九位老少學生人人敬酒，他還喝了2兩。拜年去他家，他還接我到巷口。拉著我的手進屋，促膝交談半小時多，我的高中生涯，我的工作情況，都是在他面前，對我厚愛有加，如數家珍。身體很好，這幾天腿有點疼一一因為騎車在十字路口躲車不及，甩下來，也沒骨傷，現在走路還挺有勁兒。送我出門兒，讓我轉告學友他很健康，大家勿念。老師的最大的健康“經”就是一輩子不生氣。

還有兩位連續數年拜訪的老母親。一位“奔九”之家慈，另一位是九十三歲之賢淑。共同特征：女性壽命規律上超男性，生性和藹和氣和順，苦難放得下，波折任自然，善惡有分寸，一切看得開……她們都構建了自己和諧的家庭，和睦的鄰里，和悅的社會關系，才構筑了和美的人生。觸動我心的是那93歲慈母，見面我問：“我是誰”，你不是“王瑞喜”？我故意問：“老嬸的多大年齡了？”“92，過年93。” “去年拜年我說了，明年我還來拜年，您可要等著我。您說‘中’ 。今年我還說，明年還來拜年，您還要等著我。我要十年、二十年都來給您拜年，您可要記著呀！” 老嬸嬸笑著說：“中。明年我就搬xxxx去了，你可先打個電話。” 保姆說：“看來，今年身體比去年還好。”你說這拜年開心不開心！

前車之鑒，后車之師。拜老是孝老、敬老的延續。《郭文斌解讀弟子規》引用：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦；故不獨親其親，不獨子其子……

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，最終拓展到“事諸父，如事父；事諸兄，如事兄”，個人品德達到“去自我”“去自私”的境界，只有這樣，大同社會才有可能實現。

吾輩凡俗之人，大事做不來，小事努力做。人，學有榜樣，活有目標，修德養性，老師在前，長輩可鑒，若有“好德”，“善終”何愁！

2025年1月30日（正月初二）河南安陽王瑞喜