“七不出，八不歸”是一句流傳比較廣泛的民間俗語，相信很多朋友都聽過，至于它的含義和由來，存在著多種解讀。

“七不出，八不歸”，從字面意思來說，很多人初次聽到“七不出，八不歸”時，會誤以為農歷正月初七不出門，正月初八不回家。但實際上，這種理解是錯誤的。

不僅如此，還有朋友理解為，每個月農歷的初七、十七、二十七不出門，初八、十八、二十八不回家。尤其是在過去交通不便、出行風險較大的情況下，人們會選擇一些所謂 “吉利” 的日子出行或歸家。

在傳統文化中，每個數字具有特殊的象征意義。“七” 和 “八” 在《易經》中就有豐富的內涵。“七” 被視為一個變化的數字，如月亮的盈虧周期就與 “七” 有關，有 “七日來復” 之說，代表著一種循環和變化，認為初七日子出行可能會面臨一些不確定的變化和風險。

而“八” 在八卦中是重要的數字，象征著穩定、平衡等，與歸家所需要的安穩等狀態相呼應，也就有了初八等歸家不吉利的說法。

“七不出，八不歸”的真正含義

先說“七不出”，實際上是指出門前必須確保家中的七件必需品——柴、米、油、鹽、醬、醋、茶準備齊全。這七件物品是日常生活的基礎，確保它們準備妥當，才能安心出門，不使家人生活受到影響。

再說“八不歸”，實際上指的是出門在外的人，在回家前必須檢查自己是否遵循了孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥這八條道德準則。提醒人們在外要遵守道德規范，做好自己的本分，否則無顏歸家。

如果結合如今的生活，也有一定的借鑒意義。過去人們出行主要靠步行，路途遙遠。初七一般是春節假期結束后人們準備返程工作或外出勞作的時候，此時可能會面臨與家人分別的不舍、對新一年工作生活的擔憂等等，而且剛過完年，如果沒安排好就出門，可能會心里不安，所以逐漸形成了 “七不出” 的說法。

到了初八是人們走親訪友結束的時候，此時應該是帶著滿滿的祝福和禮物回家，如果在外面沒有盡到應有的禮數，或者在與親友相處中出現了不愉快等情況，就會感覺沒面子，于是有了 “八不歸” 的說法。

隨著“七不出，八不歸”的長期流傳，一定程度上，這句話也起到了一定的心理安慰作用。不少在出行和歸家時，為了圖個吉利，確實會在初七當天不出遠門（比如外出打工），在初八當天不回家（比如在外打工的人，會提前或延遲回家）。

“三六九，往外走”

和“七不出，八不歸”相似的俗語還有“三六九，往外走”，所表達的意思很好理解，在農歷的初三、初六、初九這幾天，被認為是出門遠行或離家外出的吉日。

按照傳統文化的說法， “三” 有 “天地人” 三才之說，代表著完整與和諧；“六” 象征著順利、吉祥，有 “六六大順” 的說法；“九” 為陽數之極，有尊貴、長久之意。古人們認為在這些日子出門，能夠獲得好運和順利。

另外，還有一個傳說，相傳在明朝時，為了照顧年幼的萬歷皇帝，張居正將上朝時間定在了每月的初三、初六、初九，其他時間不早朝。這樣一來，文武百官也圍繞著這幾天來安排公務，久而久之，普通百姓出門辦事也選擇了這幾天。

綜合上述內容，“七不出，八不歸”并非真正的出行禁忌，老話常說“信則有不信則無”，如今更多地是一種文化現象，至于其中蘊含的一些迷信色彩的說法，逐漸被淡化。不過它所蘊含的真正含義，仍然可以借鑒了解。

今天就是正月初七了，問問大家，你出門遠行了嗎？