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據報道，著名社會學家、國際社會學會前會長麥克·布洛維（Michael Burawoy）于當地時間2025年2月4日，在美國奧克蘭市遭遇一起肇事逃逸交通事故，經搶救無效不幸逝世，享年77歲。

警方表示，他們正在繼續(xù)尋找撞人的深色越野車司機。據警方稱，車禍發(fā)生在晚上7點10分左右，這輛越野車在格蘭德大道上向西行駛，猛烈撞擊布洛維。醫(yī)護人員在現場救治了布洛維，發(fā)現多處顱骨骨折，并將他送往醫(yī)院。晚上8點過后不久，醫(yī)生宣布布洛維死亡。

布洛維曾在贊比亞的礦廠、東歐的工廠、美國的車間進行長期和深入的參與式觀察，提出“全球民族志”的概念。作為馬克思主義者和質性研究的實踐者，布洛維憑卓越的學術能力和傳奇的工廠經驗，在美國社會學界獲得了贊譽。近年來，他致力于在世界各地推廣公共社會學，呼吁學界與公眾不斷對話以推動社會發(fā)展。他的代表作品有《制造同意》《生產的政治》《公共社會學》等。文景已于去年出版《生產的政治》，計劃今年出版《民族志拓邊》（Ethnography Unbound: Power and Resistance in the Modern Metropolis），《全球民族志》（Global Ethnography: Forces, Connections and Imaginations in a Postmodern World）也計劃在未來出版。

生產的政治：

資本主義和社會主義下的工廠政體

[英] 麥克·布洛維 著

周瀟、張躍然 譯 沈原 校

下文為麥克·布洛維的簡單生平介紹，首發(fā)于文景，今天再次發(fā)布，以紀念這位為改變世界而奔忙的老前輩。

仿佛一眼看不到盡頭的流水線上，機器連著機器、工人挨著工人。他們正在和巨大而精密的機器相互配合著，以特定的流程和節(jié)奏，無休止地生產著什么商品或商品的部件。他們的時間安排被一張張表格框定，身體的空間移動也并不自由。他們或多或少地忍受著工作環(huán)境的惡劣：長時間的勞作、酷熱、寒冷、噪音、昏暗的光線……這或許是我們對傳統工人群體模糊而抽象的印象，或者想象。

《摩登時代》劇照

著名勞工社會學家、國際社會學會前會長麥克·布洛維（Michael Burawoy），也曾是“具體的”工人中的一員。

布洛維的社會學研究一直與工人階級、勞動生產、資本主義問題息息相關，但他從來不只是車間里冷漠的觀察者，而是一名“工齡”將近四十年的、貨真價實的工人——從礦井、機械車間、鋼鐵廠、香檳酒廠到家具廠，從贊比亞、美國、匈牙利到俄國。他曾和芝加哥的黑人工友們一起冒著生命危險拼命趕工，也曾和匈牙利列寧鋼鐵廠“十月革命社會主義生產縱隊”的戰(zhàn)友們在下班后買醉。他還見證了蘇聯解體后，一座家具廠里工人們的命運轉變。

布洛維在工廠

把工廠作為田野并不是布洛維的發(fā)明，但他“幸運”地穿越了四次大轉型，并親歷了資本主義和社會主義、殖民主義和后殖民主義政體下的生產空間，堪稱傳奇。社會學家薇琪·史密斯（Vicki Smith）對工廠民族志研究做過一個全面的回顧，她發(fā)現，自從唐納德·羅伊（Donald Roy）之后五十年以來的勞工社會學家中，只有布洛維能夠持續(xù)如此長時間、大范圍的田野工作。

但時間倒退一些，尚在劍橋大學學習數學的本科生布洛維或許也沒有想到自己會走上奔波的“學術工人”道路。他曾講述過自己與社會學邂逅的契機——

1967年，劍橋大學基督學院圖書館里，布洛維正翻找著那些令他提不起興趣的專業(yè)書，卻無意中看到了一本《自殺論》。彼時的布洛維不僅厭倦了數學，也厭倦了風平浪靜的劍橋，甚至想過要自殺。于是他拿起了那本書翻了翻，期待從中讀到殺死自己的“技巧”。

《自殺論》

然而他很快發(fā)現，這是一本社會學的名著，它并不是要教人如何自殺。法國人涂爾干（émile Durkhe im, 1858—1917） 在書中試圖說明的是：一個人自殺要怪到社會因素上去。 在此之前，布洛維從未想到過，個體行為如何為不受控制的社會因素所限制、影響。這個新奇的觀點使他產生了這樣一種沖動：“我要成為社會學家。”

年輕的布洛維很快就準備好離開英國，尋找自己的田野。1960年代，世界各地的反建制與左翼運動正風起云涌。很自然地，他把眼光投向了轉型中的第三世界。先后游歷了南非、印度之后，布洛維來到了剛獨立四年的贊比亞，進入贊比亞大學社會學與人類學系攻讀碩士學位，師從人類學曼徹斯特學派的亞普·范·韋爾森（Jaap Van Velsen）。此時整個非洲充溢著關于社會主義和改革的激動人心的辯論，贊比亞更是向這位年輕的學生顯示了一個新興國家的全部活力與樂觀精神。

一方面出于對英美資本控制下的贊比亞礦業(yè)公司的興趣，一方面也是為了掙錢，憑借著學習數學的背景，布洛維申到了銅帶省（Copperbelt）礦業(yè)公司人事研究部的一個職位，負責設計薪酬體系。工作期間，工廠內部膚色歧視的持續(xù)性令布洛維感到十分震驚，他秘密地觀察著這個新興獨立國家內部黑白種族的薪資結構，并寫成了《銅帶省的階級膚色：從非洲進步運動到贊比亞》（The Colour of Class on the Copper Mines: From African Advancement to Zambianization）一書， 找出了再生產——銅礦中的種族秩序——的更為廣泛的力量。 該書一經出版就在學術圈內外廣為流通，引發(fā)了激烈的爭論。

The Colour of Class on the Copper Mines:

From African Advancement to Zambianization

1972年，布洛維獲得了碩士學位，前往芝加哥大學社會學系繼續(xù)求學。在芝加哥經歷了馬克思主義理論的智識碰撞，布洛維也已經為更加實踐地投入這個世界做好了準備。他再次走向工廠，在市郊的聯合機械廠里找到一個機械操作員的職位。車間里雖然同樣充滿了危險和辛勞，但工人似乎自發(fā)地認同管理者的期待，努力地工作著。這一切似乎與馬克思主義者所描述的“強制”（coercion）不符。布洛維開始思考：“為什么工人如此努力地工作？”基于在聯合機械廠的經驗，布洛維寫成了《制造同意：壟斷資本主義勞動過程的變遷》（Manufacturing Consent : Changes in the Labor Process under Monopoly Capitalism）一書，揭示了工人的“同意”如何被制造出來。

1976年，幾經坎坷之后，布洛維終于在伯克利找到夢寐以求的教職。他開始教授馬克思主義和社會學的課程，一半是介紹馬克思主義的歷史性重建，從馬克思到恩格斯、列寧、葛蘭西和法農；另一半組織起一系列對馬克思主義的批判：涂爾干對馬克思、韋伯對列寧、福柯對葛蘭西、波伏娃對法農。但他依然時刻關注著象牙塔之外的世界。

在上課的布洛維

1980年代末1990年代初，東歐巨變之際，布洛維又回到了車間。他先是應伊萬·塞勒尼（Iván Szelényi）的邀請來到匈牙利，在香檳廠、紡織廠、機械廠等做工；其后又與克羅托夫（Pavel Krotov）結伴來到俄羅斯北部的科米共和國，在一家生產壁櫥的企業(yè)中當機械工。之后十多年里，布洛維仍然不斷重返俄羅斯，利用短期工作機會與走訪，對經濟轉型之下的生產體制與性別議題進行研究。他大多數的暑假也都被用來進行田野，其間，他關于勞動過程研究的另外兩本代表作——《生產的政治：資本主義和社會主義下的工廠政體》（The Politics of Production：Factory Regimes Under Capitalism and Socialism）、《輝煌的過去：匈牙利通往資本主義路途中的意識形態(tài)與現實》（The Radiant Past：Ideology and Reality in Hungary’s Road to Capitalism）——也先后出版。

《生產的政治：資本主義和社會主義下的工廠政體》

可以說，近四十年的“工廠民族志”經驗，是布洛維所有學術成果的經驗來源與理論基礎。在《制造同意》中，布洛維關注的是工廠內部的勞資互動。他揭示了資本主義下，工人如何積極地再生產了他們自身的受剝削狀況。而在寫作《生產的政治》時，布洛維跳出了工廠內部視角，將勞動過程、勞動力再生產的方式、市場競爭與國家干預等因素考慮進來，并創(chuàng)造出了“工廠政體”這一重要概念。

布洛維揭示的工廠的“內部國家”里，各種或大或小的力量塑造著工人們彼此的關系，也影響著工人們行動的能力和意愿，因此醞釀著未來的可能性。正如他所說：“我寫作此書的目的是解釋工人如何不僅生產了物、關系和體驗，同時也將他們自身生產成為一個階級行動者。”布洛維也曾在一次演講中說過：“我們不僅要看到那些塑造我們日常生活的因素，也要看到改變這些因素的可能。”

在今天的世界，新的工人階級還在不斷變化發(fā)展著，他們在各行各業(yè)工作，形成了新的勞動主體——從農民工、零工到辦公室職員，從工地、車間到辦公室。新的工作場所是否還在制造著新的同意？勞動者的主體性還能發(fā)揮什么作用？而“一個原子化的、破碎的、物化的工人階級”，是否還能成為馬克思預言中的變革者？

美團外賣員

面對這些問題，對勞動者群體大而化之的想象，或許無益于為理論的更新提供養(yǎng)分。除了提供“工廠政體”這一重要的理論透鏡之外，布洛維的方法也充滿啟發(fā)和感染力：我們必須要回到生產的場所，關心具體的勞動者和勞動過程。

深入社會生活、傳達底層聲音，這也是今天許多社會學學者和人類學學者，甚至更多關心社會和他人的普通人的實踐。

生產的政治：

資本主義和社會主義下的工廠政體

[英] 麥克·布洛維 著

周瀟、張躍然 譯 沈原 校

★國際社會學會前會長、傳奇的工廠民族志實踐者布洛維核心力作

★重返生產的核心性，在理論與田野的持續(xù)對話中，探索支配生產的隱蔽力量