人生如白駒過隙
如何在有限的時間里
減少不必要的精力耗費
精準地投入于
有意義的事情當中呢?
智海大和尚從《費閑歌》中
為我們指引了方向
如理閉關
閉關容易守關難,
不肯修行總是閑。
身在關中心在外,
千年不出也徒然。
我為什么出家?就是想閉關。但閉關不是非得把自己關到深山里。我20歲的時候就在思考,將來要成個小家,生個孩子;每天要去掙票子,買車子,供房子……精力都耗費在這些地方,這一輩子劃得來嗎?
我思考以后,實實在在不想在這些俗事當中浪費精力,所以選擇了出家。出家以后,把精力騰出來干什么?學修。所以,出家就是在盡最大努力地減少我的精力耗費,把最寶貴的歲月與光陰投入到學佛、修行當中。
當我把世間的關過了,進入修行過程當中時,發現好難!
于是我問師父:“出了小家就可以了吧?”師父說:“出了小家,還有大家。你在小家里面只應酬兩三個人;出了家,應酬的不是兩三個人,而是無窮無盡的眾生。”最后我發現,如果沒有真實的擔當,整天陪吃、陪喝、陪聊、陪玩,時間又被耽誤了。
如果說不愿意耽誤時間,想做個真正的善知識,直指人心,一下就戳到眾生的痛處,但是估計大家還沒有這份當老師的勇敢。你們敢不敢當直指人心的老師?
你們很聰明,都不舉手。因為還沒有把別人調教出來,你就要被這些反彈的眾生收拾。因為他有我執,所以要反彈,也要這樣來整師父。
其實,徒弟也是最好的師父。就像你在小家里養育孩子,孩子也是你最好的老師。要把他養大,非得脫幾層皮,對不對?師父教育徒弟也是這樣的,要把師父當好,也要脫幾層皮。
如果經受不住,師父就當不下去,“算了,這個徒弟難教,我也不整你,你也不整我,我們師徒界河放好,簽訂君子協議,名義上是師徒,相安無事就得了”。
為了保護自己,今天多少學佛、行善的人都把自己放在孫悟空金箍棒畫的那個圈里,不出來,這樣“妖怪”就抓不住自己。當別人欺負不了你的時候,你就沒有對境,沒有鍛煉,“取經路上”反而寸步難行。
玄奘法師西行之路為什么步步險惡?就是因為他走出了“禁錮圈”,所以才在降妖伏魔的過程當中,成就了取經的智慧。因此,你也必須回到現實生活過程當中,去認清哪些是“妖怪”。只有認清楚以后,你才能夠有真實的能力去降伏“妖怪”,才能在“取經路上”獲得智慧。
“妖怪”能夠給你設很多陷阱,孫悟空甚至都到了西方極樂世界,真經唾手可得。但是,佛祖還是只給了他無字真經。如果說不懂人事,還取不了真經。
世界上到處都是“坑”。實際上,“坑”就是自我局限的一種映射。如果你突破不了,不是別人在給你挖坑,而是自己給自己挖坑。
所以,你要把精力用到最有效的地方,真真實實地去修行。
如果說不閉關,心到處散亂,一輩子能成就什么呢?什么也成就不了。雖然出了家,但是出家的事兒沒做多少;雖然說閉了關了,但是并沒有真閉關;雖然處在深山老林里,比城市中的人知道得還要多。
其實,所有的問題都是人內心的煩惱而已。閨蜜跟你訴說煩惱,你可不要上當。你要是被她的煩惱污染了,全天下都沒有好人了。幾個哥們兒聚會,總是說這個社會黑暗,那個世道不公,全世界的黑暗他都知道。其實都是心的妄想。
沒有把自己真正的精力用在最應該干的事情上,所以這輩子一無所成,這就是沒有“閉關”;有智慧的人,就會好好干自己的事情,這叫“閉關”。不能好好干自己的事情,吃著自己的飯,操著別人的心,一輩子都徒然。
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應如何應用“閉關”的智慧呢?
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