不知道大家在看《西游記》書或者電視劇的時候有沒有注意到一個細節，前一秒天庭已經被孫悟空鬧得不可開交，如來佛祖來了以后，用法力和哄騙的方式把孫悟空壓在了五行山下，于是玉帝親臨請如來佛祖到天庭去參加筵席。

于是天庭里載歌載舞，美酒美菜、龍肝鳳髓都上來了，仿佛孫悟空大鬧天宮根本就沒有發生過，為什么前一秒還灰頭土臉的玉帝在孫悟空被制伏以后立刻就召開筵席呢？難道真的只是為了感謝如來佛祖嗎？

原著中該階段的描寫是在第七回《八卦爐中逃大圣，五行山下定心猿》，這一回并沒有提筵席的事情，但是卻花了一半的篇幅去描述這個宴席的情況，就在如來把孫悟空壓在五行山下就要返回西天，天蓬、天佑趕過來留下了如來佛祖，沒過多久玉帝親臨，排場非常的大，原文是這樣寫的：八景鸞輿，九光寶蓋；聲奏玄歌妙樂，詠哦無量神章；散寶花，噴真香，這也是《西游記》中唯一一次描寫玉帝出行時候的排場，畢竟是邀請如來，如來在名義上屬于玉帝管轄，玉帝必須要有玉帝的排場。

如來和玉帝相互寒暄了一下，玉帝感謝如來出手，而如來則說這是玉帝洪福，不敢居功，兩個人你來我往，氣氛非常融洽和諧，于是如來答應參加筵席，而玉帝則開始下旨布置筵席。

這次筵席非常的隆重，比原來的蟠桃會要隆重的多，參加的神仙有”三清、四御、五老、六司、七元、八極、九曜、十都，千真萬圣“，能參加的都來了，為了表示隆重，玉帝命令“四大天師、九天仙女，大開玉京金闕、太玄寶宮、洞陽玉館”，最后請如來高座七寶靈臺，來參加這場筵席，而準備的菜肴也是龍肝鳳髓，玉液蟠桃。

為了表達對如來的感謝，玉帝這邊的神仙也都獻上了奇珍異寶、靈芝、紫芝瑤草，碧藕金丹、交梨、火棗等，而原來采下的蟠桃，也成為了這次筵席的主要菜肴，畢竟都到了神仙這個境界，普通的飯菜已經沒有意義了，只有能令人長生不老的蟠桃才更有意義，天庭的仙娥也獻上了舞曲，氣氛祥和歡樂。

正當大家喝的微醺的時候，突然有巡視靈官來奏報，原來孫悟空在五行山下露出了頭，照這個趨勢下去，很快就從五行山下出來了，這個時候如來給了一個六字真言的帖子，貼在了五行山下，孫悟空再也無法行動了，而等如來收了禮物回西天的時候，覺得收了這么多禮物，還要在加強一下，于是召了一個土地，會同五方揭諦，居住此山監押，給孫悟空吃鐵丸銅汁，這下孫悟空才是真的沒法逃跑了。

說到這里，玉帝宴請如來的目的已經很清楚了，鑒于孫悟空在大鬧天宮時表現出來的不凡的實力，殺不死也燒不死，還能逃跑，雖然孫悟空被如來給壓在了五行山下，誰知道他有沒有其他的方法逃脫呢，為了避免這件事情的發生，玉帝于是就邀請如來佛祖參加自己舉辦的筵席，順便觀察一下孫悟空是否被制伏，果不其然，神通廣大的孫悟空在五行山下又動了，于是如來又貼了一個帖子，這才把孫悟空完全壓制住。

此外，玉帝邀請如來佛祖，又是山珍海味，又是送貴重的禮物，要知道在西游體系里，西天也是玉帝統治下的一部分，雖然這個西天不太聽話，但是名義上還是歸玉帝管轄的，玉帝何必這么客氣呢？其實玉帝也是想讓如來吃人嘴軟，拿人手軟，這也在玉帝的預料中，如來吃完筵席，收了禮物，臨走的時候覺得要對的起這些禮物，于是又給五行山安排了一個土地，留下了五方揭諦來監管孫悟空，這樣算是徹底讓孫悟空沒得跑了，雖然說送給如來的那些禮物都很貴重，但是相對天庭的安寧，這點禮物不算什么。

最后這種筵席是中國自古以來的一種禮儀，也算是一種社交手段，筵席在古代是食用的成套肴饌及其臺面的統稱，《禮記·樂記》有記載：“鋪筵席，陳尊俎，列籩豆，以升降為禮者，禮之末節也。”，由于筵席是宴會的核心，因此在某些時候筵席就等同于宴會。

中國古代非常重視筵席，不管是紅白喜事都要舉行筵席，比如有婚宴、喪宴、家宴、慶功宴等，其實玉帝邀請如來的這次筵席，可以叫做慶功宴，而如來也給這次宴會取名叫安天大會，其實筵席重要的不是吃，而是社交。

在古代有實力舉行筵席的，就不在乎吃了，而是通過筵席加深感情，拓展人際關系，因此這很受古人的歡迎，而玉帝邀請如來的筵席，原本要舉行的是蟠桃會，也是一種筵席，只不過被孫悟空破壞了，神仙之間難得有機會能夠光明正大的聚會，蟠桃會沒開成，借著如來制伏孫悟空的機會把原來的蟠桃會繼續開下去，讓神仙之間有交流的機會。

事實也是如此，在后來孫悟空保護唐僧西天取經的路上，孫悟空正是靠著在做齊天大圣時候結識的人脈，解決了很多妖怪的問題，這也不得不讓人感嘆，中國就是一個人情社會啊！