作者|羅乾波

出品 |波哥看樓市

2月1日起施行！

解決婚姻家庭糾紛，最新司法規定來了！

2025年1月15日，最高人民法院舉行新聞發布會，頒布了《最高人民法院關于適用〈中華人民共和國民法典〉婚姻家庭編的解釋（二）》（以下簡稱‘解釋（二）’）及典型案例，并回答記者提問。

《解釋（二）》已于2024年11月25日由最高人民法院審判委員會第1933次會議審議通過，自2025年2月1日起施行。

據波哥看樓市觀察：

這個婚姻法新規一出臺，就在國內引發了熱議，總共用23個新條款，全面嚴謹界定了婚姻關系中的財產權屬與處置、男女雙方的家庭責任劃分、離婚中孩子的歸屬判定等主要問題，并結合以前的《民法典》中的相關約定，根據社會實際的眾多變化，對各類情況給出了最新的解釋和統一規范，比如彩禮爭議、比如出軌、比如給小三的財產等，增補了許多新的條款，在法律層面是一次非常大的變化，也將影響著每一個人的婚姻生活。

簡單來說，就是財產、責任和孩子的三大核心問題，在本次婚姻法新規23條中都可以找到清晰明確的法律指引，過去區域型的或少數性的爭議及其判例等，皆將逐步消失，而成為普遍性的和全國性的統一模式，亦將具有更廣泛的價值和意義。

有鑒于此，本次23條新規，說其是一次歷史性的大變遷，亦不為過。

為啥這樣說？

下面，我們暫時從宏觀角度來簡單解讀一下，以供大家參考。

為什么，此時要對婚姻法進行如此大的優化和調整呢？

在1月15日，最高人民法院主要說了兩點：

一是，在制定背景上

“近年來，隨著我國經濟社會發展，城鄉家庭的結構和生活方式發生了新變化，婚姻家庭矛盾呈現出新特點，家事糾紛案件數量高位運行。

近三年來，全國法院審結一審婚姻家庭繼承糾紛案件每年大約200萬件，占全部一審民事案件的12%左右。

其中，離婚糾紛案件每年大約150萬件，占所有家事案件的近80%。

離婚糾紛中，財產分割成為焦點。

涉案標的額增大、財產類型多樣化，婚姻家庭與財產領域問題交織，疑難復雜案件增多，法律適用標準亟待統一。”

二是，在主要內容上

“《解釋（二）》共23條，堅持問題導向，力求務實管用，重點解決夫妻間給予房產、父母為子女婚后購房出資、違反夫妻忠實義務將夫妻共同財產贈與他人以及搶奪、藏匿未成年子女等人民群眾關心的審判實踐疑難問題。”

簡析：

據波哥看樓市觀察，上述兩個方面，實際上是現實問題和解決方案的綜合體，畢竟，法律要針對和有效解決現實問題才有真實的意義和價值，不然，法無所出、法無定法等，只會讓大家和社會更加迷茫、混亂。

◢其一，如上，確實，在近年，由于經濟和社會的眾多變化，婚姻家庭糾紛越來越多，依然成為國家要重點考慮和有效解決好的社會課題，同時，這些離婚事件的出現，也已經傳導到戀愛、結婚等相關環節，帶來了一系列新的問題，而結婚和離婚是其中兩大關鍵節點，都深度指向婚姻法的具體內容是如何有效闡釋和約定的，因此，婚姻法必須要針對新的問題給出一個有章可循的解決方案，是為其必然。

眾所周知，家庭是社會的基本細胞，是國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點。

細胞如果發生病變，必將引發全身心的各類病癥。

◢其二，我們認為，本次婚姻法新規的推出，其中一個大重要的亮點——就是在婚姻觀念上進行了一次歷史性的修正和強勢引導。

因為，人的一切行為的變化，其本質都將是一次觀念和思想上的改變所導致的。

但是，觀念上的改變和進化，非一朝一夕之功就可達成，需要積累也需要客觀事理上的眾多堅實支撐。

實際上，到本次新規的推出，在社會現象、法律優化等層面，都在慢慢累積和調整，如今，全心推出新規23條，就是對前面眾多眾多事實和思想的一次全面的總結和提升；同時，也只一次劍指新觀念和新風尚新行為模式的一個重要的筑基的動作。

其意義重大而深遠。

情感、家庭、婚姻、利益、商業和社會等，在最后都將回歸到男女和家庭這一基礎層面上來，自古至今，沒有例外，其他的都是此基礎上的各類延申和不同變化而已。

比如，為何近年來高價彩禮屢禁不止？

比如，為何近年來都不敢或不愿結婚了？

比如，為何近年來男女離婚后，把三代人都搞得傷痕累累？

比如，為何近年來大齡剩女和光棍的比例越來越高？

等等

對此，另外一組數據也可以在另一個角度看出許多的端倪——

2月9日，民政部在官網發布了《2024年4季度民政統計數據》，公布了2024年的結婚人數：

610.6萬對，同比下滑了20.5%！

這個數據創下了45年（1978）以來的最低紀錄！

在結與離之間，在情感和利益之間、在家庭和社會之間等，一衣帶水，勾連眾多。

此外，在當下新一輪的經濟和社會的發展新要求和新模式新階段中，婚姻家庭等糾紛，如果依然居高不下，必會在文化傳統、商會治理和經濟發展等方面帶來更多的掣肘，最后也會在民族信仰和傳承上造成眾多和重大的崩塌，屆時，所謂的經濟發展等，都將會千瘡百孔，難以為繼。

禮崩樂壞，誰還能看到未來及美好？

◢其三，男女之婚姻，是身心靈的結合，也是物質和文化的混合體，牽扯著各類系統的運行。

最終，在天地人三維大框架中充分表現出來，而逐步歸結到本質的層面。

由此觀之，婚姻的紐帶，在生命的源頭就深度交織在一起的，剪不斷、割舍不了，是眾多元素之間的量子糾纏。

關乎本源、關乎當下，更關乎未來。

“婚和姻”二字，老祖宗在造字的時候，就洞察了一切——“女+昏+因”：

●性別的差異和互補，即為陰陽之道，而窮究萬物；

●“昏”，其意指光線暗淡、模糊不清、頭腦糊涂等，說得就是人類在婚姻上，更側重于精神層面的感受和體驗，是有盲點和缺失的，而不會像一張元素周期表或一場化學實驗那樣的清澈見底、無所遁形等，否則，人類世界就不再是復雜世界了，都將變成機械空間，而失去了靈性。

在這點上，歷史上和近年來的那些許許多多的政治婚姻、商業婚姻、添加彩禮等等事實和案例等等，事實上都偏離了婚姻和精神層面的合理協同的基本發則，用四處外溢的銅臭味腐化了精神范疇上調筋骨血脈魂等，失去了有機的粘連，而變成了行尸走肉般的商業或物質來元素。

●“因”，即為因果，穿透一切，關聯眾多。

譬如，在上述的新規中，從財產、責任和小孩等眾多方面，對其中的因果關系進行了角度的梳理和重新解構等，比如，最明顯有基本原則是“不重不漏”——一夫一妻，重婚無效；本源思考，不掛一漏萬。

綜上，據波哥看樓市觀察，家庭即社會的細胞，現代科學認為，細胞是生物體基本的結構和功能單位，因此，由婚姻關系組成的家庭，也同理變成了社會系統中的基本結構和功能單位。

也因此，成為了社會、商業、經濟、文化等方面的最小最基礎的母胎型元素。

那么，從這個維度來思考，婚姻及其前中后的各類變化，就是骨血四肢毛發等范疇中的第一生發點和立足點，其他的一切，都需要憑此才能成立，特別是社會層面，如同生命起源一樣，先有風雨雷電，后有大千世界，先有碳基，后有筋骨血脈等。

不然，無根，則無身無魂，所有的所有，將歸于虛無和空乏。

所以，我們認為，本次婚姻法新規的推出，在思考的深度、廣度和高度上，是厚積薄發的結果，也是面向未來的新洞察新需要。

一法一世界，一緣一人生。

你中有我，我中有你，千里姻緣一線牽，相見、眸動、相識、了解、情生、攜手、步入殿堂、乃至輪回相望，等等，波哥覺得，這才是天地人有效運轉的核心法則。

非風動、非幡動，仁者心動，反之亦然。

婚姻法新規，只是呆板的條文嗎？

今天，僅從宏觀和社會學層面來觀察一二，接下里再從其他角度做一些解讀，敬請期待。

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