最近一段時間,中國科技出現了爆發式增長,無論是新能源,電動汽車,機器人,AI,六代機,“人造太陽”,中國科技在和美國打的有來有回,且把歐洲和日本甩在后面,很多發展中國家非常羨慕,比如說印度,巴西。
印度著名反華噴子帕爾基夏爾馬都忍不住了,狂贊deepseek,且質疑為什么印度沒有自己的AI,在reddit,在X,在FACEBOOK,大量的印度人遠遠沒有幾年前那么自信了,印吹越來越少,印殤越來越多。
最近逛reddit,一個巴西人問,為什么巴西不能像中國一樣發展?
一個美國人長篇大論的寫了所謂的東亞模式,金融控制,國家指導,幼稚工業保護,出口導向等等。
巴西人回了一句:你所說的我們不但知道,而且巴西都已經做過了,效果不好。
是啊,所謂的東亞模式早就寫進教科書了,10年前印度也開始大談特談印度制造,莫迪幾乎照抄了東亞崛起時代所有的政策,現在2025年了,印度又能好到哪去?
都知道政策了,那為什么發展不起來?
因為這種情況不僅僅是在巴西,印度,也在廣大的阿拉伯地區,伊拉克那可是美國手把手指導的國家,又如何呢?為了“不玷污偉大的美國模式”,有些親西方的朋友此時就忍不住搞種族主義了,說為什么伊拉克不行,那不怪美國指導的不行,都怪伊拉克人不行。
其實我挺喜歡看親西方的朋友搞種族主義的,有一種快感。
沒有所謂的發展模式
一個國家的競爭力的大小,取決于該國過去幾十年的政策積累,這是一個相當復雜的過程,像個黑箱,它沒有一個固定的模式,取決于該國的歷史,文化,甚至國際形勢。
當該國幾十年的政策積累達到了一個爆發點,該國競爭力大幅度上升,對外會有一個壓倒性優勢,而此時,無論該國實行何等的政策,都會被證明是正確的。
原因在于:不是政策本身的正確,而是該國競爭力比較強,即便是看上去不正確的政策,但是很可能導致出奇妙的效果。
其他國家看該國的時候,會誤以為是“該政策導致該國的競爭力上升”,并不是的,而是“該國的競爭力上升導致了該國無論出任何政策都是正確的”。
如果其他國家去學該國的政策,那么一學一個坑。
當愚蠢的經濟學家和社會學家在觀察到這類的國家出現競爭力大幅度上升,妄圖想總結經驗,于是各式各樣的所謂的“經濟學”,“社會學”就誕生了。
于是你們看到了各式各樣的學說。
有些人甚至無限拔高,什么《新教倫理與資本主義精神》,什么大憲章,五月花號都出來了。這種行為,本質上就是新時代的造神運動,本身就是沒有獨立思考的結果,但是這幫盲從盲信的人,卻自以為自己有獨立思考。
同樣的政策,原封不動的照搬的其他國家,是必然失敗的,因為沒有什么國家能一樣,中國可以搞產業政策,但是不代表美國也能,因為中美兩個國家本身就不一樣
同樣的,我為什么贊成印度搞搞宗教民族主義?是因為這東西確實是印度獨有的生態,搞這個能聚集民心,之前印度學西方學了那么多年,不見成果,那么試試印度教民族主義是完全可以的,一條路走不通還要硬走,那才是腦子不清醒。
在整個經濟問題上,我們或許不知道那條路是最優的,但是我們是可以分辨出那條路是錯的。
認為如果復制XX政策,就能XXX,這是什么行為?
其實我們現實中也有這類的人,舉個例子某些所謂的成功學大師,見過沒?一天到晚說一些看上去正確實則半點鳥用都沒有的話。你能說他說錯了嗎?不能。
比如說:
“堅持到底,絕不放棄”
“凡是做的不成功的,就是不夠認真”,
“成功的秘訣是努力,所有的第一名都是練出來的”
“重要的不是發生了什么事,而是要做哪些事情來改善它”
這類東西你說有道理嗎?好像有,但是有用嗎?沒用。
這些壓根沒用的話,很多人信,于是很多知識分子,“經濟學家”,“法學家”,“媒體工作者”,嗤之以鼻:社會上怎么有這么蠢的人?
但是這些“經濟學家”,“法學家”,“媒體工作者”轉身就投入了那些什么五月花號,什么大憲章,什么哈耶克之類的國家成功學,他們雖然鄙視民間成功學,但是卻相信了國家成功學。
一個人蠢,不會因為他讀了很多書就變得聰明了。
靜待時機,以圖變化
一個人的成功很難被計劃,一個國家也是一樣的。我們很難去確定一個國家的政策哪些是好的,但是我們起碼知道,哪些東西是好的。
舉個例子:普及全民教育,這是好的。加強基礎設施建設,這是好的。
問題從來不在于這些,而在于“如何”。而經濟學恰恰就沒說“如何”。
比如說加強基礎建設,怎么加強?
一需要錢,二需要地,三需要技術。
越是發展中國家越是沒錢,錢從哪來?
如果該國沒有經過革命,地權分散,怎么征地?
挖掘機,壓路機,盾構機,這些東西能制造嗎?
分解出來的每一個東西,其解決方式都不會太簡單。這東西都和經濟學沒什么關系。
除了自己的努力外,天時非常重要,讓現代中國人重走當年的路,都不見得走得通,當年是有歷史的大環境,大機遇在內的,是有貿易全球化這個因素在內的,這個時代已經過去了,過去了就需要另外找辦法。
我認為如果美國照抄中國的產業政策,則制造業不會回流。
而印度照抄中國的政策,制造業也別想提高。
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