《文王渭水聘子牙》是老連堂封神演義連環(huán)畫里的一個故事，也是中國古代歷史上一個著名典故，講的是周文王姬昌在渭水河邊尋訪并聘請姜子牙的故事。

老連堂《封神演義》是根據(jù)許仲琳原著改編，由黑龍江美術(shù)出版社出版，共四十七冊，《文王渭水聘子牙》是第九冊故事，景海編文，衣曉白繪畫。

姬昌被紂王困在羑里，經(jīng)歷七年磨難后，終于回到西岐，一心要推翻殘暴無道的紂王，建立新王朝，他也深刻知道憑借一己之力難以實(shí)現(xiàn)，因此求賢若渴，四處尋訪。

這一天，姬昌在靈臺設(shè)宴后，夜里在臺上得一夢：白額翼虎撲來，此乃賢人將現(xiàn)，輔佐西岐之兆，即“飛熊入夢”。

這“飛熊”指的便是別號“飛熊先生”的姜子牙，姜子牙此時隱于磻溪渭水，每天直鉤垂釣，魚鉤不掛魚餌，離水面三尺高，顯然醉翁之意不在酒，正所謂“姜太公釣魚，愿者上鉤”。

姬昌尋賢，子牙尋主，這里便引出一個看似不起眼的樵夫——武吉，此人便是連接姬昌與子牙的關(guān)鍵人物。

武吉在渭水旁見直鉤釣魚的姜子牙，又奇怪又好笑，姜子牙斷言武吉進(jìn)城會打死人，武吉不信，擔(dān)柴入城，卻不想誤觸門軍王相致死。

姬昌問明原由，在南門畫地為牢，豎木為吏，將武吉困于其中，武吉擔(dān)憂家中老母，姬昌準(zhǔn)武吉回家安撫母親后再回來服刑。

武吉母親得知經(jīng)過后，讓武吉再去尋找姜子牙，武吉來到渭水河邊，跪拜子牙，姜子牙便將他收為徒弟，傳授兵法，成為闡教三代弟子之一。

姬昌見武吉不歸，演先天數(shù)，以為武吉已畏罪自殺，后來姬昌南郊踏青訪賢，又偶遇武吉，細(xì)問之下，得知姜子牙賢名，下令文武百官沐浴齋戒三日，以隆重之禮來渭水河邊尋請子牙。

姜子牙被姬昌的誠意打動，決定出山輔佐姬昌，姬昌親自扶姜子牙上轎，并親自拉著轎車步行，以表示對姜子牙的尊重和禮遇。

子牙相周，一心輔佐姬昌，勤于朝事，治國安民，有條不紊，深得人心，西周國力也日漸強(qiáng)盛。

商紂王沉迷酒色，崇侯虎勾結(jié)費(fèi)、尤把持朝政，紊亂朝綱，趁聞太師東征之機(jī)，姬昌親領(lǐng)十萬兵馬討伐。

兵至崇城，崇侯虎之子崇應(yīng)彪出城交戰(zhàn)，未能得勝，退守崇城。姜子牙命南宮適帶親筆書信送至曹州城，以勸降崇黑虎。

崇黑虎是崇侯虎的弟弟，他計(jì)騙崇侯虎回到崇城，趁其不備，將崇侯虎和崇應(yīng)彪父子擒住，行滅親之舉。

姜子牙下令將崇侯虎推出斬首，首級回獻(xiàn)中軍，姬昌猛然看到，受了驚嚇，他讓崇黑虎釋放崇侯虎家眷，鎮(zhèn)守崇城，而后與姜子牙回兵西岐。

途中，姬昌茶飯不思，寢不能寐，體弱染病，回到西岐后，不久病故，享年九十六歲，后謚為周文王，姬昌死前傳位姬發(fā)，拜子牙為亞父。

姬發(fā)即位，立稱武王，遵子牙為尚父，君臣同心，共興國事，再圖大業(yè)。