靜坐是陽明心學“靜中體悟”的標志性修行方式，王陽明所說的靜坐有佛道的打坐類似，都是一種方法。

有人認為，靜坐冥想，是為了讓心死去，讓心沉下來，相反，而是讓真正的心活過來，使發散的情緒重新聚焦起來，收斂念頭，聚精會神。

王陽明曾說。“破山中賊易，破心中賊難。”我們常常被內心的恐懼、欲望、偏見、執念所困擾，而“靜中悟”正是破除這些“心中賊”的關鍵。

禪家修行畢竟四個階段，都是通過靜坐中來體現、判斷的。

王陽明認為：無靜坐不能見人性，無靜坐不能成圣人。

如何靜坐：

首先，要選擇一個不受外界打擾的環境，非常安靜。

其次，安放好姿勢，坐姿有很多，如盤坐、立坐等。佛家和道家喜歡用盤坐，陽明心學則是立坐，也就是“正襟危坐”有人也叫他“金剛坐”，雙手放在膝上，背挺直，全身放松。

最后，調整呼吸，不能張著嘴，要鼻子呼吸，一面呼吸，一面數呼吸的次數，直到呼吸平穩下來。

王陽明讓人靜坐還有兩個步驟：

一是“息思慮”，也就是讓自己的心進入空寂境界。

二是“省察克治”先要自省出哪些是私欲，良知可以給出答案，然后把他們消滅掉。

比如“好色、好貨、好名”都是私欲，都需要除掉。但也不能一直盯著私欲不放，有時還要轉移注意力，想存天理的時。

禪家修行四個階段分別是：

1.雜。各種雜念紛紛涌出，無法靜坐；

2.昏，靜坐后心不靜，各種思緒涌來，昏昏沉沉；

3.惺，昏聵久了，知道哪些思慮是不好的，開始有意識地舍棄；

4.性，塵世之念祛除后，立即恢復了人的本性。

《知行合一王陽明心學日課21天》的作者度陰山分析，如果想要通過以上四個階段，口訣只有兩個字：硬熬。

特別是第二個階段，“昏”，倘若熬不過去，一定前功盡棄。

有沒有其他輕松的方法通過這一階段呢？

答案讓人心驚：沒有，只能硬熬。

但如果能夠度過第二個階段，后兩個階段就會如魚得水，鳥飛上天，讓你感受到內心的通暢與自在。

硬熬與隱忍可以說有著異曲同工的意思。

作家羅伯特·沃倫曾說：千萬熬住，熬到最后，要么你強大了，要么困難就真的過去了。

如今，要硬熬的事情有很多，靜坐需要硬熬，生活中也有許多需要硬熬的事。

我們熬的到底是什么？

家人們，一定要記住！

我們要磨煉的是心性，而不是事情，更不是身體。

磨煉心性，一靠誠意，二靠慎獨。而不是躺平、擺爛，任時光流逝。

王陽明心學一直在告訴我們，心內求法、心內求物，格物在內心，事情是我們的修行的道場。

就像找工作，如果一個工作中遇到的問題沒有解決，換個工作還會遇到同樣的問題。

所以，那些勸你在工作上硬熬的人，不是勸你熬資歷，而是讓你熬心性。通過“硬熬”找到突破自我的方法，實踐修行的進階。

如果你還沒找到突破自我的方向，不如坐下來，在靜中體悟一下吧！