你好,我是專注終身成長領域的董三自。
道這東西,你說有物吧,它分明無形又無相;
【視之而弗見,聽之而弗聞,捪之而弗得】
你說他無物吧,萬物皆其所出;
【谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地之根】
你說它有用吧,它似乎什么也沒干;
你說它無用吧,它又造化了萬物!
【道盅,而用之又弗盈也。淵呵,似萬物之宗】
可見,道是不可被定義,更無法被揣摩的。
能被表述的道,已經不是道本身。
【道可道也,非恒道也】
但道又無處不在!
莊子說:【道在屎溺,道在稊稗,道在瓦礫】
每一種事物都無法脫離道,但任何一種事物又都無法代表道!
- 儒家講格物致知,就是專注于探究事物的本質及規律,從中參悟大道,這是外求
- 我們的心中亦有道,陽明心學提倡致良知,這是內求,往里面探索,去我們的內心深處證悟道
- 其實內外并不分家。外求的時候,必須用“心”去體察,做任何事,若是只用腦用手用感官,是無法深入的,只有用心意識去感受,才能得到根本的體悟;
- 而內求也不能脫離外部的實踐,即陽明先生所說的“知行合一”。不但要在心上體悟,還要在外部環境中得到驗證。經不起實踐檢驗的道,不是真道。
老子給我們的方法是:
【致虛極也,守情表也。萬物并作,吾以觀其復也。】
不論使用什么方法,靜坐也好,冥想也罷,調呼吸也好,總之要讓我們的內心,達到極致的虛靜狀態;
這樣才能窺見事物真實的面貌。這時,我們便可以洞察萬事萬物循環往復的運行規律。
道在其中矣。
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心智提升,是人生最重要的成長,貫穿一生。
我們的成長目標是:自足、自洽、自在。
我是專注終身成長領域的董三自。
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