有人說，馬云重回“江湖”了。

我對“江湖”二字不是很接受。或許在一些人的眼中，“江湖”代表著有人情味，但是這趨利避害的人性較量背后，我們更多需要的是法治，以及給企業家們一個合適的身份。

比如絕不能允許再對企業家進行污名化了，表達盡管無罪，但不能視而不見。

企業家是給社會財富積累帶來活力的人。

張維迎教授早在數年之前，頻繁在各種場合呼吁要有“企業家精神”。

“企業家精神”，在純粹的逐利之上，其實是有個人信仰的。

言外之意，一群財富已經累積到幾代人吃穿不愁地步的人，竟然有天妄想要改變這個世界，至少讓這個世界變得更美好一點。

金錢對于中國社會的發展來說，用處還是明顯的。有錢一定程度上，就如同是有技術，有人才，有人脈。盡管錢并不是萬能的，但是這類問題在錢的助力之下，也是可以加速問題的解決時間的。

我相信馬云在說“我對錢不感興趣”的時候是真誠的，然而在這個時期，竟然有無數的人，在爭先恐后地對馬云所擁有的財產感興趣，而諂媚地叫出“馬爸爸”。拜金的骨色溢于言表。

想來，只有擁有足夠的錢，才能夠真正說出，自己是對錢不感興趣的，在這個階段，才有資格成為一個“理想主義者”。

反而很多自稱是“理想主義者”的人，卻飽受經濟之苦，受限于能力和自己的眼界，以及，用一句時髦的話，“貧窮限制了他們的想象力”，故而只能出幾本佶屈聱牙的書，感慨生不逢時，放棄了“立德、立功”的想法，只能“立言”了，盡管保質期很短，往往只能在某個角落吃灰。這一類的在學界不占少數。

但凡太對金錢感興趣的學者，在一些場合，往往是最樂意于背叛自己的專業的，為一些事情背書。

但是本身就有錢的企業家卻沒有這樣的顧慮，他們有錢，想去搞教育，就去投資興辦一所學校。看準了一個技術方向，又去砸錢，融資，三五年時間，社會上又出現了一個東西。

“企業家精神”這背后，其實就是“人格獨立”。當然我是指那些有理想情懷的企業家，克服了金錢焦慮的企業家，不是唯利是圖的企業家。一個有能力改變世界的人，還是“人格獨立”的，這個就很可怕了。事實上，像是馬云，馬化騰這些人，也的確改變了我們的生活方式。

改變的源起就是某一天的起心動念，然后逐漸讓念頭有了骨骼和皮膚，可以直立行走。

企業家中不乏一些“妄人”，像是想要登上火星還在那里生活的馬斯克，但是這樣一種異想天開的想法，卻催生了多少產業。鼓勵“妄人”，因為“妄人”會承擔相當比例的社會試錯成本。改變世界沒有那么容易，這一類的成本如果放在小老百姓頭上，將是無比沉重的負擔。

那些迎合反智主義吃飯的自媒體們，當他們看到馬云的面孔，恐怕內心又是一番糾結。生意不好做了。蠢話說多了，反倒連累自己成了跳梁小丑。為他們的損失感到遺憾。