晶珠藏藥李訪瑞：藏醫(yī)藥“萬(wàn)物入藥”傳承千年的自然療愈智慧

五源學(xué)說(shuō)在藏醫(yī)藥理論體系中占據(jù)著核心地位，五源之間相互制約、相互轉(zhuǎn)化，共同塑造了世間萬(wàn)物千變?nèi)f化的形態(tài)與特性，為“萬(wàn)物入藥”理念提供了堅(jiān)實(shí)而獨(dú)特的理論支撐。

人體，在藏醫(yī)藥理論中，是五源組成的，而五源在人體內(nèi)進(jìn)一步衍生出三因隆（氣）、赤巴（火）、培根（水土）等三大因素，并它們相互作用，對(duì)人體的健康狀態(tài)產(chǎn)生關(guān)鍵影響。在藏醫(yī)藥的觀念里，人體并非孤立的個(gè)體，而是與自然界緊密相連、相互呼應(yīng)的有機(jī)整體，始終與外界環(huán)境保持著一種微妙而動(dòng)態(tài)的平衡關(guān)系。一旦外界的各種因素如氣候變化、飲食失調(diào)、情志波動(dòng)等打破了這種平衡，人體就會(huì)陷入疾病的困擾。而藏醫(yī)治療疾病的核心原則，便運(yùn)用具有五源性的藥物進(jìn)行調(diào)整，使其恢復(fù)到原有的和諧平衡狀態(tài)。不同的五源組合方式，賦予了藥物千差萬(wàn)別的性味和功效。這意味著在藏醫(yī)藥的理論體系中，只要具備五源屬性的自然萬(wàn)物，皆有可能成為治療疾病、恢復(fù)健康的良藥，實(shí)現(xiàn)了 “萬(wàn)物入藥” 的可能性。因此，藏醫(yī)以自然界為天然的藥房，憑借對(duì)各種物質(zhì)屬性的精準(zhǔn)把握，巧妙地運(yùn)用自然界中的各類物質(zhì)來(lái)調(diào)整人體內(nèi)部失衡的狀態(tài)，使其恢復(fù)和諧與平衡。這便是藏醫(yī)藥“萬(wàn)物入藥”理念的根本出發(fā)點(diǎn)。

藏醫(yī)藥的“萬(wàn)物入藥”理念不僅僅是一種醫(yī)療實(shí)踐，更是一種對(duì)自然、生命和健康的深刻理解與尊重。它承載著藏族人民數(shù)千年的智慧結(jié)晶，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)蓬勃發(fā)展的今天，依然具有不可忽視的價(jià)值和意義，為人類探索健康與疾病的奧秘提供了全新的視角和方法，值得我們深入研究、傳承與發(fā)揚(yáng)。