孫國(guó)才，江蘇鹽城人。筆名石鳴，號(hào)翰香居主人。78年畢業(yè)于鹽城師院美術(shù)教育專業(yè)。中央廣播電視總臺(tái)新影中學(xué)生頻道藝術(shù)之旅欄目客座教援。作品收錄于中國(guó)藝術(shù)名家精品典藏一書。

繪高原靈魂，展民族風(fēng)華

孫國(guó)才先生對(duì)繪畫藝術(shù)的追求執(zhí)著而熱烈，連續(xù)幾十年深入西藏，將藏族人民的生活與精神作為創(chuàng)作核心。他在傳統(tǒng)水墨意境與西方藝術(shù)再現(xiàn)性表達(dá)之間反復(fù)探索，追求繪畫材料運(yùn)用的極限，探尋出適合表現(xiàn)藏族人民形象的當(dāng)代性語(yǔ)言。

先生的作品極具寫實(shí)風(fēng)格，不管是人物還是牦牛、氈房等物象都刻畫得細(xì)致入微。人物面部表情自然，舉手投足間盡顯高原的樸實(shí)。在構(gòu)圖上，他善于運(yùn)用開闊的畫面，廣闊天地間婦女與牦牛同行，背景純凈簡(jiǎn)潔，給人無(wú)盡的遐想。在創(chuàng)作中，他深入藏區(qū)，感悟藏民生活，將對(duì)這片土地和人民的熱愛(ài)融入作品，使筆下的形象充滿生命力。

在先生的作品中，人物面部表情細(xì)膩入微，色彩運(yùn)用大膽而和諧，巧妙融合西方光影處理技巧，使畫面既有傳統(tǒng)繪畫的韻味，又充滿現(xiàn)代感。先生筆下的藏民，無(wú)論是日常生活中的勞作場(chǎng)景，還是宗教信仰中的朝圣畫面，都展現(xiàn)出藏族人民質(zhì)樸虔誠(chéng)的精神風(fēng)貌，為西藏人物畫的發(fā)展注入了新的活力。

先生對(duì)藏文化的理解在作品中不斷深化。作品以單純的筆墨、自由恣肆的表現(xiàn)手法，營(yíng)造出一種蒼茫悠遠(yuǎn)的意境。畫面中的藏民形象，雖寥寥數(shù)筆勾勒，卻生動(dòng)地展現(xiàn)出他們的滄桑、倔強(qiáng)與堅(jiān)韌。先生在保持畫面生動(dòng)性的同時(shí)，巧妙融入敘事性表達(dá)，讓觀者能透過(guò)畫面感受到藏民生活的質(zhì)樸與厚重，是對(duì)藏文化獨(dú)特而深刻的詮釋。

先生的人物塑造形神兼?zhèn)洹Ｏ壬珳?zhǔn)捕捉藏民的外貌特征，高挺的鼻梁、深邃的眼眸、黝黑的膚色，無(wú)一不展現(xiàn)出高原民族獨(dú)特的地域特點(diǎn)。更難得的是，先生深入藏民內(nèi)心，通過(guò)人物的姿態(tài)、神情傳達(dá)出他們豐富的情感世界。無(wú)論是放牧?xí)r的專注，還是節(jié)慶時(shí)的歡樂(lè)，亦或是誦經(jīng)時(shí)的虔誠(chéng)，都刻畫得入木三分，使人物形象躍然紙上，充滿生命力。

在表現(xiàn)手法上，先生的作品既有傳統(tǒng)國(guó)畫細(xì)膩的筆墨勾勒，以線條的疏密、粗細(xì)來(lái)塑造人物形態(tài)，展現(xiàn)藏民服飾的紋理、面部的神情，讓人物形象栩栩如生；也有油畫厚重的筆觸，通過(guò)色彩的層層堆砌、光影的巧妙運(yùn)用，營(yíng)造出強(qiáng)烈的立體感和質(zhì)感，使觀者仿佛能觸摸到藏民粗糙的肌膚，感受到他們身上散發(fā)的生活氣息。

西藏，這片神秘而廣袤的土地，孕育出獨(dú)特的文化與風(fēng)土人情，為藝術(shù)創(chuàng)作提供了無(wú)盡的靈感源泉。西藏人物畫以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，成為當(dāng)代畫壇中熠熠生輝的存在，它不僅是對(duì)西藏人民生活的藝術(shù)呈現(xiàn)，更是對(duì)藏族文化的深度挖掘與傳承。

愜意的時(shí)光

雪域高原

小憩

游牧?xí)r光

卓瑪

傣家五月

牧場(chǎng)風(fēng)雪圖

高原的韻律

一針一線

洗羊毛

豐收的喜悅

遠(yuǎn)飛的大雁

雪蓮

牧羊姑娘

歡慶歌舞

飲馬圖

飼雞圖

格桑花開

五月的南風(fēng)

豐收路上汗水多

開耕圖

春之曲

高原雪韻

草原人家

牧馬圖

豐收歌舞

春滿高原

牧羊圖

歲月如歌

（文/田野）

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