1955年的新中國第一次大授銜，除了光彩奪目的十大元帥之外，最引人關(guān)注的當(dāng)屬十大大將。

戰(zhàn)功赫赫且軍事指揮才能非凡的粟裕將軍位列大將之首顯然毫無爭議，至于其他的幾位大將人選也都無一不是戰(zhàn)場上的風(fēng)云人物。一如王樹聲大將便是資歷深厚、戎馬倥傯，戰(zhàn)績彪炳，期間更是多次死里逃生，堪稱傳奇。

1905年，王樹聲出生于湖北麻城，眾所周知麻城乃是著名的將軍縣。

不過與很多將軍不同的是他出身相對富裕，出生于一個小地主家庭。但是在他十歲左右時便遭父母早亡，生活是以也多有磋磨，不過幸而有舅爺丁枕魚等人資助也不至于太難。

而隨著年齡的增長，在兄長的影響之下，他也接觸了新思想，進(jìn)而走上了革命的道路。

1926年麻城農(nóng)民運(yùn)動轟轟烈烈，王樹聲積極投身農(nóng)會，對土豪劣紳是毫不留情。這其中就包括了舅爺丁枕魚一家以及自己的大舅一家。他更是大義滅親，親自對大舅執(zhí)行砍頭。

1927年9月，王樹聲參與組織了麻城九月暴動，繼而參加黃麻起義。

土地革命時期，他也一路擢升，歷任第七軍第一隊黨代表、中共鄂豫邊特委委員、鄂豫皖紅4軍第10師第30團(tuán)團(tuán)長、73師師長、紅四方面軍副總指揮兼第31軍軍長、西路軍副總指揮兼第9軍軍長等職。

不過西路軍的西征卻可以說是我軍革命戰(zhàn)爭史上的一場悲劇。

當(dāng)時為了控制陜甘寧同河西走廊鏈接蘇聯(lián)的陸地生命線，打通蘇聯(lián)軍援的西北通道，策應(yīng)河?xùn)|主力安全，這支人數(shù)約為二萬二千人的隊伍，以孤軍之姿西渡黃河，進(jìn)入河西走廊開始西征。

徐向前擔(dān)任了總指揮，而王樹聲則擔(dān)任了西路軍副總指揮。

但是西北地區(qū)的局勢可以說是十分復(fù)雜，西北三馬實力不容小覷，甚至可以直白的說是高下立判。

所謂“西北三馬”指的就是盤踞在青海、甘肅和寧夏的地方軍閥，三個軍閥頭子都姓馬，所以俗稱“三馬”。這三人文化素質(zhì)很低，但帶兵很有一套，部隊作風(fēng)兇悍狠辣。

一方是無后勤、無彈藥補(bǔ)給、無任何救援，另一方則是熟悉地形、作風(fēng)狠辣的馬家軍，其實結(jié)局已經(jīng)注定。

最終，西路軍雖然經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，但幾乎全軍覆滅、所剩無幾。

而在被包圍后為了保存有生力量，西路軍軍政委員決定分兵突圍。剩余兵力分為左、右兩個支隊，右支隊1000余人由李先念向新疆挺進(jìn)，設(shè)法繞過敵人。左支隊500余人由王樹聲率領(lǐng)，向東轉(zhuǎn)移。王樹聲的隊伍此后經(jīng)歷了3個月多的苦戰(zhàn)，最后只剩下10多人闖出了祁連山。

此時，他們繼續(xù)向延安方向走不可避免的會路過西北三馬的地盤，為了避免被敵人發(fā)現(xiàn)，王樹聲決定分開走，分為兩撥，喬裝打扮回延安。

王樹聲和騎兵師長杜義德、第9軍營長譚云保
、警衛(wèi)員饒金才一起走。

不過連續(xù)趕了幾天路，他們找到一個騾馬店住了下來之后，便迅速暴露了。原來期間不小心露了白以及槍支，很快便引來了20多名土匪。

土匪要求王樹聲等人將金銀以及槍支交出，否者就別想走。杜義德、譚云保準(zhǔn)備拼命，但杜義德觀察覺得不是馬家軍，遂決定放棄槍支、金子，甚至于情急之下跪下勸說三人冷靜留得青山在，不愁沒柴燒，只要能回到延安，一切都有希望。

如是之下杜義德等人這才決定交出槍支和金子，他們也僥幸躲過了一劫。

此事之后，王樹聲意識到四人同行還是目標(biāo)太大，于是4個人分成兩組，他和饒金才一組，杜義德和譚云保一組，分頭回延安。

半路上，王樹聲被敵人發(fā)現(xiàn)，他和饒金才也走散了。無奈之下，為了躲避追兵，王樹聲鉆進(jìn)了騰格里沙漠，走了3天才走出來。在路上偶遇了一位當(dāng)?shù)乩蠞h，便上前問路，謊稱自己是外地來做生意的。

沒想到老漢一眼就識破了他，說他的神色和腔調(diào)根本不是生意人，直接告訴他前方有馬家軍，想活命就跟我走。

在路上，王樹聲得知老漢名叫俞學(xué)仁，是一位愿意幫助紅軍的樸實莊稼漢。

在老人家里，王樹聲休養(yǎng)了好幾天，臨走之際，老人提出掩護(hù)他過關(guān)，讓他假裝啞巴。

沒想到過關(guān)的時候還是被守軍看出了破綻，見他食指上有老繭，懷疑他是當(dāng)兵的。老漢趕緊拿出一只兔子，說這是啞巴剛打的，送給看守回去吃，看守想了想，就放他們走了，幾個月后，王樹聲順利返回延安。

王樹聲的這段經(jīng)歷險象環(huán)生，充分體現(xiàn)了這位開國大將的非凡智慧和運(yùn)氣。之后王樹聲也被安排進(jìn)了抗大學(xué)習(xí)。

不過我們同樣要說的是，西路軍西征期間這位大將也有驅(qū)逐女兵、槍殺李彩云將軍的故事（當(dāng)然了，對于此事他一直是否認(rèn)的，但杜義德晚年卻表示了懺悔）。這也體現(xiàn)出了人身上的兩面性，人是不可能完美的這一特點。而對于歷史人物我們也不應(yīng)盲目崇拜，我們更應(yīng)該有的是“崇拜事件中的人，而非人本身”的態(tài)度。