作者：吳定國

編輯：千葉飄飄

寫過量子風(fēng)水創(chuàng)始人、現(xiàn)代風(fēng)水奠基人賀益民先生創(chuàng)立的量子風(fēng)水文章，一個(gè)是關(guān)于量子風(fēng)水中的3，一個(gè)是關(guān)于量子風(fēng)水中的5。作品在網(wǎng)上發(fā)布后，得到了網(wǎng)友的好評。

很多網(wǎng)友說，正是作者的歸納，讓他們能在短時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)量子風(fēng)水理論。

今天，我再寫寫量子風(fēng)水中的“4”。

一是四種量子。帝君賀益民提出，人、時(shí)、地、宅是量子風(fēng)水中的四種基本要素。通過干涉這四種基本量子狀態(tài)，可以幫助人們達(dá)到選擇風(fēng)水寶地的目的。除此外，也可以對其他任何影響風(fēng)水的量子狀態(tài)實(shí)行干涉，達(dá)到選擇風(fēng)水寶地的目的。

.帝君賀益民提出，人、時(shí)、地、宅四種量子聚合在一起，形成新的量子疊加態(tài)。根據(jù)量子糾纏原理，對其中任何一種量子狀態(tài)進(jìn)行改變，都會在“瞬間”改變其他三種量子狀態(tài)。這也就是為什么修了房子或建了墓地會改變風(fēng)水的原因。

帝君賀益民提出，根據(jù)量子糾纏原理，當(dāng)某一個(gè)人，在某一時(shí)間，選擇某一地方，修建陰宅或陽宅后，構(gòu)成人，時(shí)，地，宅的量子交織成糾纏態(tài)，她們無論相隔多遠(yuǎn)，無論時(shí)空變幻，無論處在哪個(gè)維度，都會彼此影響。

二是廣義風(fēng)水中的四種量子。帝君賀益民提出，根據(jù)量子風(fēng)水理論，當(dāng)一個(gè)人，在某一時(shí)，出現(xiàn)在某一點(diǎn)位，接觸某一物時(shí)，構(gòu)成人、時(shí)、位、物的四種量子成糾纏態(tài)，他們無論相隔多遠(yuǎn)，無論時(shí)空變幻，無論處在哪個(gè)維度，都會彼此影響，這就是廣義風(fēng)水。

三是四種科儀。科儀分拜師入冊、起事開壇、齋祭祈福、謝土安神。

拜師入冊，收徒儀軌。一是凈手，表示洗掉過去，心侍風(fēng)水；二是誦戒，背誦戒律；三是新名入冊，按風(fēng)水輩分起一個(gè)新的名字，并記入名冊；四是授將，將羅盤等授予拜師者。

起事開壇，齋祭開始。一是灑凈，二是布壇，三是請神，四是頌贊，五是懺悔。

獻(xiàn)祭祈福。一是祈福，二是上供，三是祭文，四是誦經(jīng)，五是祈福。

謝神安土。一是回神，二是凈土，三是禮成。

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作者簡介：吳定國，廣西人，量子風(fēng)水愛好者。