早上看到鄭淵潔的一段采訪視頻，覺得很有意思。他說這是他人生最后一次接受采訪，最后一次發視頻，以后不再更新，也不再露臉了。

視頻的名字叫《壓縮人生七分鐘》，用七分鐘左右的時間，講他人生七十年的故事。

有幾個點很有意思，我覺得挺受啟發的。我們一個個說。

不服氣。鄭淵潔是1955年生的人，這一代的人成長環境比較復雜，很多人都沒有機會接受完備的正常教育。鄭淵潔也不例外，小學四年級就輟學了，而且以后也沒有上過。后面當了兵，退伍后又當了普通的工人。

學上得不多，前半段的經歷也普普通通。但鄭淵潔天然有一股自負和傲氣，他心底里應該是覺得自己其實很牛，至少以后一定會牛，處處都顯得很不服氣。用現在流行的話說，是一位典型的普信男。

有這樣想法的人，其實不能說好也不能說壞。只能說跟自身真實情況相符的那就是好的，跟自身真實情況（包括潛力）并不相符的，那就是缺少自知之明。

也許從外人的角度來，會覺得這個人挺討厭挺不要臉的。但從自己的角度，不管別人說啥，自我定位始終要對得起真實的自己，才能不枉此生。人這一生不是說一定得達到什么樣的高度，但確實應該盡力兌現自己擁有的天賦。

鄭淵潔年輕時交了個女友，女友家覺得小伙人還行，就是學歷太低，建議他去高考提升一下自己。鄭淵潔沒有去，后來就被分手了。分手時鄭淵潔的想法特別樸素，那就是老子一定要混得特別好，讓你們后悔去。

后來在工廠里當普工的時候，鄭淵潔覺得自己能當作家，沒事就寫稿往雜志社寄。這事讓工友給知道了，理所當然地遭到了無情的嘲諷。每次被退稿的時候，就有工友搬一張小板凳，站到上面，大聲地給大伙朗讀編輯的退稿信，讓車間里充滿了快活的空氣。。

鄭淵潔覺得這幫人都是沙雕，懂個毛線。有一天下班后，他用粉筆在工廠的白墻寫了李白一句詩：“大賢虎變愚不測。”意思是我是個大賢，以后牛起來嚇死你們這幫沙雕。沒想到工友們看懂了，以后就管他叫虎變，沒事就“虎變，去幫我打個飯唄”，“虎變，最近又發表了啥作品呀？”

沒想到鄭淵潔最后真的就虎變了，在當工人期間，他的作品陸陸續續發表，后來竟成為了中國當代最賺錢的作家之一。

我是欣賞這股不服氣勁的，認為人任何時候都應該有一份不服氣勁，鄙夷所有中年喪氣認命說。當然適合自己的就是最好的，每個人都是不一樣的，自己內心認同的，可能就是自己需要的。

再說第二點。簡單。鄭淵潔說好的作品，一定是要讓人看得懂的，一定不是故意把簡單的事情說復雜，假裝高深以顯得自己高明。

這一點我非常認同，以前也在文章里多次表達過類似的觀點。真正的好作品都是好好說人話的，故意給大家制造閱讀難度的，都是下乘的玩法。絕大多數的現代派文學都是。

鄭淵潔也說到AI創作，他很驚訝AI可以在幾十秒內就模仿他的風格，創作出一篇出色的童話來。他覺得AI寫得太好了，自己寫不出那么好的，打死都做不到。他說一些人覺得AI寫東西不夠好，其實只是人類提詞不到位而已，提詞到位了，AI就可以寫出想象力來。

這里，我是有不同想法的。從ChatGPT到DeepSeek，大家現在對AI創作非常入迷。但我認為，AI其實是不會創作的，AI只是在高明、極速地模仿人類已有的創作成果。

AI可以模仿《過秦論》，模仿《岳陽樓記》，模仿鄭淵潔，模仿張愛玲，模仿魯迅，天生是個洗稿大師，超級適合洗稿愛好者。但從本質上，在寫作這個領域，AI并沒有創造出任何新的東西，只是在模仿和重組人類以往的成果。

當然，這種模仿和重組，也算是一種創造，但只是寬泛標準上的，并不是真正的創造。

AI并不會直接接觸世界上最新發生的事情，即使直接接觸，它也沒有感觸和判斷，它只是在讀取了人類的感觸和判斷之后，再進行高明地鸚鵡學舌。

這個哥們說：“我需要從心靈中迸發的文字來描述快樂，來表達痛苦，同時取悅自己，順便折磨讀者。”所說到的正是人類創作的本質，也是AI永遠達不到的，不是能力的問題，主要人機有別。

當然AI非常非常有用，是非常便捷的工具。我只是覺得大家都理解錯了，我們不需要AI來代替我們創作，只是需要它的輔助而已。我們為什么要用它在一分鐘里生成一萬條視頻呢？這除了用來騙平臺流量之外，沒有任何意義。

AI的創作是偽創作，而且有一種不好的趨勢。如果互聯網世界里充滿了這種偽創作，這些偽創作又被后面的AI當作真實的信息讀取，在偽的基礎上生成一個偽創作的平方，最后就會四處堵塞著無效的垃圾信息。

最后再說回鄭淵潔。鄭淵潔是個特別軸的人，軸得像《天龍八部》里的包不同。這一點，我認為是一種負面性格。

當初他女友的家人要求他去高考，其實是挺正常的建議，并不是真要跟他分手，鄭淵潔糾結的點卻是：讓我讀書可以，但不能強迫，強迫我高考我就偏不，我就偏偏一天學也不上，偏偏要停留在小學四年級這個層面上。

問題是人家明明就沒上升到強迫這么嚴重的程度啊。事情本可以好好溝通的，不至于要鬧崩。

又比如他跟他一顆鑲過后松動的牙過不去，就是不去修補，要證明自己可以在嘴里搖著它搖三十年不掉下來。比如他跟人一較勁，就要自己寫一本雜志三十年，為了實現目標連飛機都不坐，因為坐飛機可能發生事故，以至于完不成目標。

這像極了金庸筆下那些不真實的童話人物，為了一句話的較勁，就賭上幾十年的人生。問題是跟他較勁那句話的人，三十年后可能早忘記了。

性格即命運。如果天生的性格是負面的，人似乎很少能夠深度反省，并真正擺脫這種負面性格的影響。