詞 曲 / 西盟佤族傳統(tǒng)民歌
編曲 / 巴格岱

呀啰嘿

如果不相約

我們怎么相聚

如果不相聚

我們怎么能開心起來

無論你來自哪里

讓我們一起跳起來

這個是我們共同相聚的場點

不分誰和誰

我們男女老少團結(jié)一致

在這吉祥的日子里

讓我們留住這美好的時刻

打歌狂歡到天明

作者 / 西盟佤族傳統(tǒng)民歌

法國社會學(xué)家涂爾干在其著作《宗教生活的基本形式》中提出了一個叫做“集體歡騰”（collective effervescence）的概念，指的是一個群體在共同儀式中（如祭祀、舞蹈、慶典）進入高度亢奮狀態(tài)，產(chǎn)生超越個體的情感能量。

今天這首好聽的歌，就是一首“集體歡騰”之作，是云南佤族的傳統(tǒng)民歌，由一支來自云南邊陲2023年才成立的樂隊——巴格岱——編曲。這支樂團聚集了佤族最優(yōu)秀的新一代音樂人，專門對傳統(tǒng)佤族音樂進行現(xiàn)代改編。

他們的第一張專輯有很多精彩的佤族歌曲，其中很多都是令人聽了精神振奮，想要搖頭晃腦，開心一下的。這個周末很多地方都天氣不錯，特別適合來一首《呀啰嘿》，“集體歡騰”起來。

“巴格岱”位于云南省普洱市西盟佤族自治縣力所鄉(xiāng)南錫河對岸的緬屬營盤區(qū)附近。

在佤族創(chuàng)世史詩《司崗里》中（“司崗”意為巖洞，“里”意為走出，所以《司崗里》其實就是佤族人的《出埃及記》），佤族先民走出巖洞，踏上的第一片土地就是“巴格岱”，意為“美麗的家園”。自然，“巴格岱”被佤族人視為神圣之地，佤族人每年都聚集于此，朝拜、祭祀，唱歌跳舞。

涂爾干提出“集體歡騰”，主要是為了解釋為何人類會有宗教。在聚會這種活動里，個體變成了集體，在集體里產(chǎn)生出個體無法體驗到的，超出個體日常生活的感受，集體共享的情感讓個體有了歸屬和認(rèn)同，有了安全與幸福。

所以，“如果不相約，我們怎么相聚？如果不相聚，我們怎么能開心起來？”這句話本質(zhì)上是一則現(xiàn)代人際寓言：看起來似乎偶然降臨的快樂，其實來自主動構(gòu)建的社交儀式。讓我們從手機里走出來，面對面重新“相約”，在真實的相聚里讓孤獨消失。

我也約了幾個朋友，準(zhǔn)備明天去戶外野餐，我們約好每人帶上最近特別欣賞的一首詩/歌/小說/故事，面對面地來分享。先體驗一下，如果效果好，來給大家匯報，也許可以在各個地方組一點“讀睡文藝野餐”的小活動。

如果你的朋友不肯被約出來，就把這首歌發(fā)給ta吧，哈哈。

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