今天在我們的新媒體營銷陪跑營里，對短視頻平臺上剛冒頭就被封殺的一個網紅：條紋哥的一系列短視頻內容發生了友（ji）好（lie）交流。

條紋哥的形象人設及常規內容是這樣的：一個穿著條紋T恤的中年男子，在公眾場合（車展）肆無忌憚地緊盯性感美女（車模)，甚至是目不轉睛地瞪視。

有的學友認為，這個IP及內容非常低俗，很不好。有的學友認為流量很大值得借鑒，很好。

指責的學友認為，這樣的人設風險很大，傳遞錯誤價值觀，被封殺就是證明。

本人從不對他人的道德觀念正確與否進行評判，我在接受咨詢和分享時也跟大家說過，一個人或一個品牌，他（它）的價值觀沒有對錯，重要的是你的用戶、粉絲他們的心理需要和道德標準是怎樣的。

這讓很多內容創作者尤其是自媒體新人產生疑惑，我們創作品牌及個人iP的營銷內容時，必須符合自己相信的價值觀嗎？比如有人認為真正的友情應該彼此完全坦誠，有人卻認為人和人之間交往有距離才產生美；有人認為男女之間有純友誼，有人認為男女之間就那點事；有人認為送父母進養老院是一種開明務實，父母子女之間也互相信任，有人卻認為送父母去養老院是不孝的畜生，父母教育的失敗，我們的內容創作從根本上說，要體現什么樣的價值觀呢？

答案很簡單，體現你的目標用戶認同的價值觀。

所以，作為營銷內容創作者，你需要學會接納不同的價值觀念和道德標準，如此你才會創作出適合不同的人和產品的內容。不過，如果你能堅持一種自己的價值觀，始終如一，我也會理解你，甚至為你點贊。但有個問題是，你能做的個人IP和品牌及產品，其營銷內容的創作也許被限制在一個狹窄的范圍中。

當討論價值觀，以及道德這類東西，其實我們先不用爭辯，可以先聽聽我想分享給大家的這個故事，這個故事是蘇聯作家布爾加科夫寫的短篇小說《狗心》。

在上世紀蘇聯時代，有一只生活在莫斯科街頭的流浪狗——沙里克。沙里克用一只狗的視角，對人類社會充滿觀察和感嘆，表現出一種既無奈又嘲諷的犬類價值觀。有一天，寒冷、饑餓的它被科學家普列奧布拉任斯基教授收留，帶回家。

普列奧布拉任斯基是一位在社會上有影響力的醫生，專門從事研究人體再生和延緩衰老的實驗。他決定用沙里克進行一項前所未有的手術，將一名剛死的罪犯的腦下垂體和睪丸移植到沙里克身上，以測試能否將動物轉化成人類。

手術取得了意想不到的成功。沙里克逐漸變成人形，語言能力開始發展，但他的行為混合了動物的本能和人類罪犯的劣根性，粗魯、自私、懶惰，毫無社會責任感。盡管如此，普列奧布拉任斯基給了他一個新的名字——沙里科夫，并試圖將他融入人類社會。

沙里科夫的行為在家庭中引發了混亂。他對仆人惡言相向，騷擾女傭，甚至認為“世界上沒有一只貓是無辜的”。更諷刺的是，極端的道德標準，竟讓沙里科夫迅速被政府接納，并獲得了一份城市清理局的領導工作。他在這份工作中推行極端政策，以野蠻的方式清理街頭流浪動物，尤其是貓。

沙里科夫的行為逐漸失控，他竟然開始用政治語言威脅自己的創造者——普列奧布拉任斯基教授，“你們這些知識分子，就知道喝咖啡和看書，而我，才是真正的人民代表！”，指控教授是一名“典型的資產階級分子”，生活腐朽，道德敗壞。他甚至企圖通過利用官僚機構的權力，試圖控制教授的家庭和工作。

普列奧布拉任斯基意識到自己的實驗失敗，決定將沙里科夫再次變回狗。在助手的幫助下，他實施了逆向手術，恢復了沙里克原本的樣子。

最后，沙里克恢復狗的狀態后，繼續生活在教授家中，作為家庭寵物，此時他的內心卻感到平靜和滿足。

所以說，所謂的價值觀和道德標準，隨著一個人的立場和視角，他的價值觀念和道德標準，可以發生完全的變化，甚至他眼中世界乃至整個宇宙，都是截然不同的。

當沙里科夫從人變回狗時，從狗的視角看待人類社會，又何嘗不是充滿無謂的野心和愚蠢。

還是讓我們重返人類世界吧，對于一個人的價值觀，真的無需去評判，不同的群體，不同的時代，不同的環境，都會有主流文化和主流價值觀，也會有小眾文化、亞文化和非主流價值觀。我們其實可以更廣泛的去包容不同的價值觀，這樣能讓你在創作中可以更好的視野與格局，審視自己的目標和內容，更高維度的權衡利弊，在吸引流量關注和獲得目標群體喜愛，以及最廣泛群體的支持上，達到一種動態的平衡。

故事結尾，教授的總結“一個有秩序的社會，應該有自己的規則，但規則，首先來自對生命本身的理解和尊重”，這句話即使在21世紀的今天，又何嘗不是對社會現象的洞見。

當你因為認為某種價值觀對世界有危險而要徹底消滅它的時候，你的價值觀又會變成這個世界更大的危險。

有智慧的內容創作者，從不讓自己陷入評判思維，只為自己的動機和目標而努力。

關注我，更多改變你命運的見識，都在這里。