在中國的陶瓷史上，汝瓷以其獨特的釉色和造型為后世所稱道。然而它獨特的燒造方式，卻如同一位蒙著面紗的神秘佳人，八百年來，讓無數(shù)后來者如癡如醉、不懈探尋。

在位于汝州市大峪鎮(zhèn)的弘寶汝瓷文化園，經(jīng)年不熄的窯火，映照著一個孤獨卻又堅毅的身影，為了探尋汝瓷燒造的奧秘，范隨州--這個曾經(jīng)的汝州市美術(shù)汝瓷廠廠長，到今天已經(jīng)在這個行當(dāng)摸爬滾打了四十個春秋。

汝瓷作為中國青瓷的代表，其曇花一現(xiàn)的歷史存在一直充滿著無盡的誘惑和謎團。撫摸著手中的古瓷殘片范隨州說“現(xiàn)在想想，那時候哪有溫度計，哪有什么精密測量分析，汝瓷燒造全部是靠雙眼看火色、雙耳辨火聲，倚仗的是多年積累的經(jīng)驗。作為一個現(xiàn)代工匠，不得不欽佩古人的智慧。”

宋代的汝瓷燒造歷史雖然只有短短的四十年，但是它絢爛至極后的簡約與純粹，卻影響了以后瓷器燒造的八百年。特別是那隨著歷史塵封已久的燒造方式，讓范隨州從上世紀八十年代至今一直沒有停下過追尋的腳步。

佇立在柴燒窯邊，范隨州久久沉思。還原宋人所向往的天青釉色，古已有之，直到1958年，汝州的老一輩燒造藝人才成功復(fù)燒出接近宋代汝瓷特征的天青釉。八十年代末，精心研究成功的汝官瓷天青釉通過國家輕工業(yè)部和河南省科委鑒定，被認定為“最接近北宋汝官瓷的現(xiàn)代仿制作品”。

在弘寶汝瓷坊有限公司的中原古陶瓷博物館，陳列著范隨州數(shù)十年來悉心收藏的數(shù)萬件古瓷殘片。范隨州介紹，上世紀七八十年代，天青釉色雖說復(fù)燒成功，可當(dāng)時燒制的汝瓷尚顯粗糙，且器型單一，與宋代官窯相比，還是有一定的差距。

“雨過天青云破處，這般顏色做將來”。或許是宋徽宗近乎苛刻的偏愛，又或許是冥冥中的天意使然，讓汝州工匠燒制出了這位皇帝夢中祈望的顏色。

2006年，范隨州建起了汝州市第一座柴燒窯。他堅信，在現(xiàn)代要燒出天青之色，柴燒或許是最貼近古法的途徑。以古人之心境回溯歷史，方能朝心中期許步步靠近。

源自宮廷的天青釉色，既承載著天地的廣闊包容，又彰顯帝王的威嚴尊貴。因此，每一件傳世汝瓷，都是一座藝術(shù)的巔峰。在范隨州看來，同許多文化現(xiàn)象的誕生一樣，天青釉色的問世也許就是一次偶然的造化。范隨州說：汝瓷的歷史已然不能復(fù)刻，

如果說是這次偶然把汝瓷推向了中國陶瓷燒造歷史的巔峰，那么在當(dāng)代，新一代的汝瓷文化傳承者有責(zé)任對汝瓷進行重新的定義，在傳承的基礎(chǔ)上賦予汝瓷更多中國的文化基因，只有這樣才能夠更好的推動汝瓷行業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。

八百年前，北宋的覆滅讓汝瓷燒造的絕世技藝與風(fēng)采塵封于歷史深處，但以范隨州為代表的新一代汝瓷傳承者們，憑借鍥而不舍的工匠精神，讓汝瓷--這一中華瑰寶煥發(fā)出時代的魅力。

撫摸著自己親手燒造的仿宋水仙盆，范隨州坦言，現(xiàn)在的汝瓷作品，和宋代哪些傳世品相比，不可能一模一樣，也不可同日而語。但我們在致敬先人的同時，必須站位于時代，順應(yīng)這個時代，賦予汝瓷更多的文化內(nèi)涵。

范隨州說：智者不惑、行者無疆，汝瓷作為中國傳統(tǒng)文化的載體，在當(dāng)今這個時代，更需要注入它全新的文化內(nèi)涵。如何在前人奠定的基石之上，將汝瓷這一承載著民族情感、飽含著中國文化的藝術(shù)瑰寶，推向一個全新的高度，已然成為當(dāng)代汝瓷文化傳承者需要面對的課題，亦是一件最有意義的的事。

是的，當(dāng)我們站在歷史的交匯路口回望汝瓷，那層神秘的面紗或許永遠也無法揭開，然而，隨著時代的賦予和文化的滋養(yǎng)，汝瓷那獨特的藝術(shù)魅力與文化價值必將繼續(xù)鐫刻在人類文明的史冊上，如同一顆璀璨的明珠，在歷史的長河中熠熠生輝。

來源：弘寶汝瓷