前言

三月八日，電商平臺(tái)促銷活動(dòng)掀起浪潮，朋友圈的玫瑰花束悄然綻放，一場(chǎng)被流量和消費(fèi)主義陷阱切割成“女王節(jié)”“女神節(jié)”“女生節(jié)”的狂歡拉開(kāi)帷幕。一個(gè)有著深厚歷史背景的傳統(tǒng)節(jié)日卻被賦予了諸多新潮的“昵稱”。女王，象征精明干練；女神，寓意美貌窈窕，女生，昂揚(yáng)青春活力……這種看似贊美的稱呼轉(zhuǎn)變實(shí)則是對(duì)“婦女節(jié)”處心積慮的解構(gòu)。究其根本，是因?yàn)椤皨D女”一詞正在被污名化與邊緣化，她與雞毛蒜皮的瑣事糾纏牽扯、面對(duì)家庭壓力和刻板印象無(wú)力喘息，在廚房與兒童房之間忙碌穿梭，因此變得模糊、褶皺、黯淡、難登大雅之堂。但婦女節(jié)，不應(yīng)當(dāng)被“去婦女化”！

01.

持帚的女子、推翻大山的力量、神壇上的牢籠

甲骨文中的婦女，是一個(gè)手持笤帚的女子形象。金文中更是出現(xiàn)了女性跪地持箕的模樣。那時(shí)的文字映射了父系社會(huì)中逐漸被排斥在社會(huì)公共生活之外的女性形象，更是封建社會(huì)時(shí)期以傳宗接代為主要任務(wù)的附屬品形象；

現(xiàn)代漢語(yǔ)中將“婦女”簡(jiǎn)化為“婦女”，從“持帚”到“推翻大山”，離不開(kāi)女性一代代的勞動(dòng)、生產(chǎn)、斗爭(zhēng)的力量，考究婦女節(jié)的發(fā)展歷史，婦女節(jié)本身就是一個(gè)革命的、解放的、進(jìn)步的節(jié)日。1909年3月8日的紐約街頭，一萬(wàn)五千名制衣女工在寒風(fēng)中舉起“面包與玫瑰”的標(biāo)語(yǔ)，為勞動(dòng)女性爭(zhēng)取權(quán)益，呼吁禁止使用童工；1924年3月8日，在何香凝委員的主持下，紀(jì)念三八國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)的活動(dòng)在廣州召開(kāi)，“爭(zhēng)取婦女解放”的口號(hào)響徹第一公園。“婦女”，一個(gè)質(zhì)樸而充滿力量的詞匯，在歷史的長(zhǎng)廊中點(diǎn)燃了無(wú)數(shù)革命火種，也足以承托半部現(xiàn)代文明史。“國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)”作為灼熱的時(shí)代透鏡，照見(jiàn)性別權(quán)力結(jié)構(gòu)中每一道需要被擊碎的壁壘。

而今婦女形象逐漸褪色。女神，一個(gè)自帶光環(huán)的神圣詞匯悄然降臨，商業(yè)資本將“女神”塑造成新時(shí)代驕傲與獨(dú)立的女性新形象，但細(xì)觀其本質(zhì)，是對(duì)“婦女”一詞的污名化。“女神”的神壇上，要求女性膜拜青春而非敬重歲月；裝飾櫥窗而非打破桎梏；追求物質(zhì)與金錢堆積出的虛幻加冕，而非腳踏實(shí)地的勞動(dòng)與文化積累的自信。它將百年前禁錮女性的裹足布，緊緊地勒在女孩的A4腰和女團(tuán)腿上。這樣的快樂(lè)，是消費(fèi)主義的快樂(lè)，是商業(yè)資本的快樂(lè)，是社會(huì)刻板印象的快樂(lè)，而非婦女的快樂(lè)。

02.

粉紅色的女生節(jié)，錯(cuò)誤定義的十四歲

婦女節(jié)這天，我們被普及最多的法律條文或許是我國(guó)《刑法》第二百三十六條對(duì)婦女年齡的界定，即“已滿十四周歲的女性”可稱為婦女。但該條文只是從刑法學(xué)角度對(duì)于女性性同意年齡的界定，而非限定節(jié)日的準(zhǔn)入門檻；同時(shí)，《中華人民共和國(guó)婦女權(quán)益保障法》第二條也規(guī)定，“婦女在政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、社會(huì)的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的權(quán)利。”此處的“婦女”與“男子”對(duì)應(yīng)，指代全年齡段的女性，旨在保障所有女性免受歧視，可見(jiàn)法律關(guān)于婦女的定義，是對(duì)女性性權(quán)力、身體自主權(quán)與基礎(chǔ)教育權(quán)的保障，是斬向權(quán)利剝奪的利劍，卻被冰冷地解讀為衡量身份的標(biāo)尺，劃出了女性代際傳承的鴻溝。

消費(fèi)主義將婦女節(jié)異化為成熟女性、已婚女性的節(jié)日，用口紅與抗衰精華包裝“女王”的精美禮盒，又用“3月7日女生節(jié)”的粉色謊言將少女放逐到婦女節(jié)的界碑之外。紐約街頭裸露著傷口，大聲抗議童工剝削的女性力量便在“女生節(jié)”的狂歡中逐漸為人所遺忘。

將女性割裂、綁定、貼滿標(biāo)簽，不再思考女性身份的多樣性，罔顧女童、青少年、成年女性都是性別權(quán)利的需求者和實(shí)踐者，但十四周歲以下女孩的校園性騷擾、受教育權(quán)剝奪、童工與童婚困境，那些少女們抗?fàn)巵?lái)的權(quán)利和尚未解決的難題，仍然值得在婦女節(jié)被反復(fù)提及。

03.

法律，婦女運(yùn)動(dòng)的正義維度

從1908年紐約女工爭(zhēng)取《公平勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)法》的街頭抗?fàn)帲?023年中國(guó)新修訂《婦女權(quán)益保障法》增加性別歧視投訴機(jī)制的突破，法律始終是婦女解放運(yùn)動(dòng)的重要戰(zhàn)場(chǎng)。當(dāng)“女神節(jié)”用消費(fèi)幻覺(jué)遮蔽法律賦予的實(shí)然權(quán)利，我們更需要銘記：1924年何香凝們焚燒纏足布的火光，不僅照亮了身體解放之路，更點(diǎn)燃了用法律武器爭(zhēng)取性別平等的永恒斗爭(zhēng)。我們需要記住那些在流水線上默誦勞動(dòng)法的女工，在法庭上為平等就業(yè)權(quán)努力的身影——因?yàn)檎嬲呐越夥牛瑥膩?lái)不是電商平臺(tái)的限時(shí)狂歡，而是寫在法律條文中的永恒權(quán)利，更是鐫刻在歷史豐碑上的正義刻度。

愿我們都能拒絕資本的溫柔刀法，跳出刻板與凝視的甜蜜陷阱，不執(zhí)著于女神的燦爛新裝。祝天下女性婦女節(jié)快樂(lè)！

于瑾晨

專職律師

教育背景

法學(xué)學(xué)士、教育學(xué)（應(yīng)用心理學(xué)）學(xué)士

專業(yè)領(lǐng)域

勞動(dòng)爭(zhēng)議、借貸、婚姻家事、合同糾紛等民事法律問(wèn)題