很多人現在還在爭論那場”世紀爭吵“到底是誰先拱火在先。其實，這件事兒在萬斯插話那一刻就已經被戳破了玄機。你還記得萬斯插話時是怎么澤連斯基的嗎？”你甚至還沒有（對美國）表達一聲感謝！“對，雙方的拱火點其實就在這里。

在一個現代國家當中，政府為民眾提供保護、福利、司法公正、權益保障等基礎公共服務，本來是不需要民眾對它感謝，或者必須認同它的威權的。只要公民遵紀守法，按時納稅，服從社會基本公約，他與政府之間的關系就是被服務者與服務者之間的關系，而不是小弟與大哥的關系。

與之非常相類的，是富蘭克林?羅斯福總統在二戰中提出美國要做”民主國家的兵工廠“之后美國外交的基本構型。無論是美英二戰中的大西洋宣言，還是戰后的馬歇爾計劃，美國在條約中都沒有明文寫明接受美國援助的國家必須認同美國的威權，只要你是美國認同的”文明國家“既可以了。因為，美國當時想做的是世界警察，而警察是不需要求助者感謝或認他當大哥的，因為扶助守法公民（文明國家)是警察的義務。

在那場吵架中，你會發現，澤連斯基其實也是按照這個舊時代的美國外交邏輯來的，他想強調的是我烏克蘭現在民主自由，我為文明世界抵抗侵略，所以你美國幫我是應該的。但問題在于特朗普不這么看，他要顛覆富蘭克林?羅斯福以來的美國外交邏輯，提出自己的新邏輯。而在這個新邏輯當中，美國要做的不是警察，而是教父。

美國的教父化，意味著它的談判邏輯會發生根本變革，警察是不可以和罪犯談判的，但黑幫教父卻可以和另一個幫派的教父談判，所以特朗普一直覺得他可以和普京談談。

而與之相反，如果教父發現自己手下有小弟不認同自己的威權，”甚至不愿意叫我一聲教父“，那我管你打的是什么旗號，你的麻煩我統統都袖手旁觀。你說多了我還會暴怒。這就是澤連斯基與特朗普鬧掰的根本原因，他還在幻想美國是過去的美國，而沒有認清特朗普的”教父“式外交的新邏輯。在特朗普和萬斯看來，他上門求助，卻還不肯說一聲謝謝。最終當然遭遇了最嚴重的羞辱。究竟誰錯了？其實澤連斯基和特朗普都沒錯，只是美國的外交邏輯，在特朗普這里徹底改變了。從想當“世界警察”改當了“黑幫教父”。那前后兩種不同的邏輯，當然是雞同鴨講。