配合今天頭條，分享一篇2022年的舊文。

回顧歷史，展望未來，當前面臨的問題同樣可以從歷史中得到答案。

比如昨天《》談到的，中國被“卡脖子”的根源問題：沒有形成切合中國特色的創新型思維認知體系。

小鎮非常相信像芯片這種已經有了答案的問題，中國解決的速度一定會超過預期，甚至被封鎖的越厲害、突破的進度越快，但是這解決不了根本的問題，人類科技水平仍然在不斷進步，誰都不能保證芯片之后中國不會在其他關鍵領域再次被“卡脖子”，總是做一個追隨者是不行的。

我們現在面對的是幾千年文明慣性、百年屈辱和百年追隨等形成的種種扭曲問題，比如皇權崇拜下的官僚主義，以及由此延伸的科研行政化、圈層化；比如應試和追隨模式形成的急功近利、帽子問題；又比如長期以來對知識分子的輕視導致科研人才必須把更多時間浪費在非科研領域等等。

一百多年前的新文化運動一定程度上打破了中國兩千年封建文化的禁錮，但是用來打破禁錮的不是內生的，而是外來的思想認知體系，與中國的文化傳統、社會形態并不適配，這些年下來越來越扭曲，越來越不適應中國的未來發展需要。

我們需要一場更加徹底、內生的思想認知大變革。

在東方，被稱為“百家爭鳴”；

在西方，被稱為“文藝復興”。

談西方“文藝復興”之前，必須明確一些基本的歷史，小鎮曾經分享了一篇《》就談到了西方歷史的另一個視角。

西方的歷史不像中國經得起考據，存在諸多的瑕疵，比如為什么千年的黑暗中世紀之后，緊接著就是文藝復興，然后很快就發展起來了，這實在“不科學”。

但如果把歐洲的歷史拆開成至少兩個視角就明白了：一個是原古羅馬核心地區南歐的視角，二是德法英等西歐日耳曼民族視角。

對古羅馬地區來說，中世紀當然是黑暗的，5世紀西羅馬帝國的滅亡也是歐洲中世紀的開端。伴隨西羅馬帝國的滅亡，文明傳入了西歐，尤其是8世紀查理曼大帝有意識地引入基督教，由傳教士對野蠻部落進行教化，逐步形成了文明國家，對西歐來說，中世紀一點都不黑暗，反而應該稱之為“光明中世紀”或者“啟蒙中世紀”。

從這個角度我們才能更好理解發生文藝復興的重要性。

首先必須強調一件事情，中國對于“文藝復興”的翻譯存在嚴重問題，偏離了本意，中國人理解的“文藝”和“文藝復興”的“文藝”是兩碼事。

“文藝復興”英文為“Renaissance”，真實的意思更接近于“Reborn”，指的是新思想的復活與重生，在我們的官方定義中也認定是“反映新興資產階級要求的歐洲思想文化運動”，所以“文藝復興”本質是思想文化運動，而不單純我們一般認為的“文藝”。

歷史上的“文藝復興”包括兩大部分：一是古代思想的再生，也就是對古希臘、古羅馬思想家如柏拉圖、亞里士多德、西塞羅等思想的研究與發揚，注意重點是發揚；二是人文的再生，比如文法、歷史、道德等人文學科的發展。

在文藝復興的基礎上，進行了宗教改革、思想啟蒙，從而塑造了整個西方延續至今的思想認知體系和社會形態，這背后關鍵力量是資產階級的誕生與發展。

按照我們習慣的話說，就是生產力逼迫生產關系發生調整，生產關系進一步激發生產力。

文藝復興和宗教改革以世俗權力打敗宗教神權，王權成為資產階級的保護人，啟蒙運動則是資產階級打敗王權建立了更適應生產力發展的新政權，整個過程就是資產階級的發展史。

在這個過程中，文藝的作用是巨大的。就拿繪畫來說，中世紀畫家被限制在宗教題材內，但是每位藝術家都想追求更高的藝術境界，就會嘗試在藝術創作中進行更多突破，而這種突破在社會領域一定會受到嚴格約束，但藝術創作有更寬松的環境。于是藝術創作就成為了破除宗教和封建思想的一個突破口，讓更多人看到了不一樣的東西。

好的藝術作品是有生命力的，也讓那些守舊的、傳統的東西吸引力大減，激發了人們對更加美好事物的追求，進而表現為進取心、求知欲，逐漸形成了認識世界的新思維體系，比如“科學”。

正是經過西歐近代三大思想解放運動，才有了西方現在探索未知的優勢。

但絕不能走入盲目復古的誤區，所謂的“文藝復興”更多是在宗教壓力下，打著復興希臘羅馬古典文化的名義追求人文主義精神，絕非單純的古典復興。

歐洲的“文藝復興”，關鍵是從社會文化生活入手，改變全民的思維認知，給了“科學”和“創新”茁壯成長的土壤，也奠定了西方延續至今的巨大優勢。

我們要解決創新不足的問題，也需要一場“文藝復興”，而絕不僅僅是第二次新文化運動。

一百年前的新文化運動，核心是引入西方思想，確實發揮了一定的效果，但也出現了非常多的扭曲，因為西方的這套思維認知體系建立在世俗與宗教的對抗基礎上，而中國宗教早就世俗化了，這種生搬硬套不可能適應中國的國情，畢竟西方也從來沒有長達兩千年的封建皇權。

生搬硬套、不完全的西方思想認知體系，確實打破了中國始于百家爭鳴建立的2千多年的認知體系，但我們并沒有建立一套真正適應中國當前和未來發展的新體系，就這么別扭的前進。

而我們現在還面臨一個新問題：信息爆炸。

信息爆炸有利有弊，有利的一面自然是知識獲取難度極大降低，只要想學習就可以非常低成本的獲取，但反面是出現了大量廉價的、碎片化的、庸俗的甚至是有害的信息，制造了一個個難以解脫的“娛樂陷阱”和“信息繭房”。

如此強者更強，弱者更弱，不僅讓人進一步分化，還損害了整個社會的風氣。人更容易屈從于輕松娛樂的天性，倘若越來越多的人沉迷于低價值的廉價信息中，不僅浪費了時間，還消磨了意志。

一個明星的無聊八卦都能成為全社會的熱點新聞，一個人浪費幾十秒，那全民會浪費多少時間？

越來越多的明星不是靠作品而是靠流量和包裝，優秀的創作者又如何能出頭，又如何讓人相信長期主義和努力是有價值的？

在大量碎片化、娛樂化信心的沖擊下，新的思想認知體系又如何能夠建立？

看上去文藝與科研并不相關，但是任何科研工作者都是社會人，文藝的浮躁必將影響整個社會和民眾，科研又怎能獨善其身？

但好在，人對美好事物的追求同樣是天性，流量、包裝總有盡頭，真正有價值的東西才經得起時間和歷史的考驗。低俗的東西看得多了，人的審美閾值也會提升，會對創作有更高的要求，終究會有更多人從千篇一律的包裝中解脫出來，于是高質量的創作就有了更多的生存空間，更優質的作品會打開人的認知世界，讓人更加進取，更像探索未知的世界，于是也就形成了適應本民族的創新精神。

這個過程當然不會很快，這也是歐洲文藝復興持續長達200年的原因，我們不能心急，但更不必悲觀。

相比歐洲“文藝復興”，中國目前有很多優勢，完全可以大幅加速，甚至可能將中國的“文藝復興”壓縮到30-50年左右，唯有在思想認知領域，中國也實現了對西方的超越，中國才真正崛起了。

為什么說中國的“文藝復興”會更快？

現在中國仍然是流量為王，娛樂化、碎片化越來越盛行，對很多人來說，閱讀4000字以上的文章已經有些痛苦了。

但正所謂盛極而衰，在短視頻、娛樂化、碎片化越來越強勢的同時，一些變化也出現了，比如短視頻越來越卷了，觀眾見多識廣、對短視頻制作的要求越來越高，就算是純碎娛樂的段子也必須不斷創新，這終歸是有限度的，越來越多的好作品反而有了生長的空間。

比如從去年開始，有越來越多在其他專業領域有一定基礎的人進入內容領域，結合自己的專業創作了更有價值的內容作品，已經形成了對專職從事內容創作者的擠壓。

這不正類似于歐洲“文藝復興”新文化對舊文化的沖擊？

中國的“文藝復興”還有三大優勢：

一是中國政府的有意引導。

從去年開始，國家已經明顯加速了對流量化的打壓，更加強調繼承和發揚民族文化。比如對飯圈、打榜等進行打擊，取消明星藝人榜單和嚴管明星經紀公司，打擊水軍，加強藝人藝德要求，對于偷稅漏稅、品行不端、違法犯罪等藝人進行嚴打，某些過去似乎可以“一手遮天”的頂流，一夜之間煙消云散。

在國家雷霆行動下，中央紀委、中央網信辦、廣電總局等部門聯合行動，從2018年開始的流量明星時代即將被終結，接下來就是要重筑健康的文化娛樂行業。

二是智能時代帶來的生產力巨大提升。

每次生產力大爆發的時代，都必極大改變生產關系。四次產業革命帶來的生產力提升越來越大，對社會生態的影響也越來越大，變革速度不斷加快，過去社會發生大的變化需要以10年為單位，現在可能就一兩年時間。

以互聯網來說，前幾年互聯網還處于高光時刻，現在呢？同樣的還比如社會喜好，過去國外品牌備受追捧，但現在新國潮已經崛起，變化遠比大多數人預想的更快。

三是中國千年文明的厚重積淀。

歐洲文明底子很薄，雖然古希臘古羅馬確實輝煌過，但5世紀西羅馬帝國已經滅亡，經歷黑暗中世紀，到“文藝復興”時傳承下來的思想文化已經很少了。

而中國大為不同，作為唯一傳承幾千年的古文明，我們的歷史脈絡沒有斷過，歷代先賢的思考傳承至今。舉個最簡單的例子，在設計領域創造新的文化符號是一件非常困難的事，而中國幾千年的文明有太多沉淀，秦磚漢瓦上的種種符號拿過來就能用，馬面裙更是獨特的藝術設計，中國的幾千年文明史就是巨大的文化寶庫。

這就意味著，我們不需要像歐洲那樣所有的都要重新構建，我們只需要站在時代的高度，重新梳理中國千年文明史，擇其精華去其糟粕即可，這可比重新創造要快速的多。

百年未有之大變革，不僅僅是技術、物質、國際秩序的變革，更是思想認知的大變革。600年前屬于西方，那么今天屬于中國，中國的崛起就是百年未有之大變革的關鍵和核心。

而在中國崛起、智能時代沖擊下，更有利于對中國人的思想認知進行徹底的變革。

兩千多年前的百家爭鳴，形成了中國人認知世界的思維體系，奠定了中國兩千年封建王朝的繁榮；我們現在站在時代的高度，扎根幾千年的文化傳承，也需要建立更適應未來的思維體系，把這個問題解決了，科研、創新就不再是問題。

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