翻閱金庸的武俠小說,是什么讓你興趣盎然、血脈僨張?
是爾虞我詐的算計、高深莫測的武功,還是快意恩仇的江湖、纏綿悱惻的兒女私情?
其實,金庸武俠小說之所以遠勝古龍、梁羽生,不單單是因為他筆下的主角有見義勇為、揚善除惡之舉。
金庸武俠著作的更高境界,便是其他武俠小說家所沒有的“家國大義”。
實際上,金庸塑造的人物角色有很多,但真正稱得上大俠的,僅僅只有3位。
第一位大俠:俠之大者郭靖
提及郭靖,很多讀者都能娓娓道來。
他不僅是《射雕英雄傳》的男主角,還是《神雕俠侶》的靈魂人物。在郭靖的感染之下,就連睚眥必報的楊過也深受鼓舞,蛻變成了一位鏟奸除惡的神雕大俠。
到了倚天時代,郭靖雖早就為國捐軀,但他留下來的屠龍刀、倚天劍寄托了驅逐韃虜、還我山河的希望,貫穿了整部《倚天屠龍記》。
因此,金庸借著郭靖,說出了那一句連讀者都震撼不已的“俠之大者、為國為民”八個字。
這八個字言簡意賅,道出了大俠的標準,即“為國為民”。
的確,在武俠世界里,號稱大俠的人很多,這些人認為擊殺魔教教徒便是俠義,殊不知魔教中人也有好人,而名門正派里也有不擇手段的卑鄙之徒。他們以“正邪不兩立”為由,顛倒黑白、濫殺無辜。
只有懷大愛、為蒼生、止殺戮方是真真正正的俠之大者!
郭靖在射雕時代,親眼目睹了鐵木真率兵攻破花剌子模后,蒙古人如何屠戮百姓、如何燒殺擄掠。
多年之后,當郭靖聽聞蒙古人圍剿襄陽城時,郭靖義無反顧地帶著妻兒家眷抵御蒙古人的侵略,直到城破身死,也無怨無悔!
第二位大俠:自戕而死的蕭峰
蕭峰的一生充滿了悲劇性的色彩。
他可以為了丐幫兩肋插刀、赴湯蹈火,卻被群丐逐出了丐幫。
他為了一個僅有一面之緣的阿朱,在聚賢莊生死搏殺。可正當蕭峰和阿朱立下塞外牧馬放羊的約定時,蕭峰卻因為一個誤會失手將阿朱打死。
隨后,蕭峰被耶律洪基的膽識魅力所感染,二人很快就結為生死兄弟。然而耶律洪基卻強行派遣蕭峰攻打北宋,二人最后反目成仇。
在《天龍八部》的末尾,蕭峰為了化解遼宋兩國的戰事,不惜脅迫耶律洪基,最后以結束自己生命的方式,讓耶律洪基略帶慚愧地率兵退出了雁門關。
耶律洪基臨死也搞不懂一件事,蕭峰為什么要這么做?
在原著里,金庸是這么寫的,耶律洪基見蕭峰自盡,心下一片茫然,尋思:“他到底與我大遼是有功還是有過?他苦苦勸我不可伐宋,到底是為了宋人還是為了契丹?他和我結義為兄弟,始終對我忠心耿耿,今日自盡于雁門關前,自然決不是貪圖南朝的功名富貴,那……那卻又為了甚么?”他搖了搖頭,微微苦笑,拉轉馬頭,從遼軍陣中穿了過去。
耶律洪基哪里知道,蕭峰是一個心系黎民百姓的大俠!他之所以不讓耶律洪基攻打北宋,不是為了貪圖宋國的榮華富貴,而是為了宋國和契丹國的平民百姓。
對于蕭峰的死,看得出來金庸非常惋惜,他在文中末尾寫道:蹄聲響處,遼軍千乘萬騎又向北行。眾將士不住回頭,望向地下蕭峰的尸體。
如此看來,蕭峰和郭靖一樣,都是寧愿犧牲自己,也要拯救世人的英雄。
不過你可能不知道的是,金庸筆下還有第三位大俠,可這位大俠頗有爭議性,只因他的言行舉止被讀者們嫌棄,俠氣卻勝過了郭靖、蕭峰。
第三位大俠:毀譽參半的張無忌
看到“張無忌”三個字,是不是很難將他與“大俠”兩個字聯系在一塊?而且相信有不少讀者會啞然失笑,認為筆者在亂彈琴。
不要緊,我們先看一看金庸在新修版《倚天屠龍記》的后記是怎么寫的。原著寫道:這三部書的男主角性格完全不同。郭靖誠樸質實,楊過深情狂放,張無忌的個性卻比較復雜,也比較軟弱。他較少英雄氣概,雖然寬厚大度,慷慨仁俠,豪氣干云(其實他的俠氣最重,由于從小生長于冰火島,不知人世險惡,不會重視自己利益,因而能奮不顧身地助人),但不免也有缺點,或許,和我們普通人更加相似些。
你看,金庸承認張無忌的俠氣最重,還特地拿張無忌和郭靖、楊過比較。
想想也是,張無忌踏進中原以來,做出了一系列以德報怨之事。
好比在武當大殿,張無忌親眼看到了張翠山、殷素素被各門各派逼死,也親耳聽到了母親殷素素臨死之前說的那一句“報仇”。
可當張無忌歷經奇遇,將諸多神功聚義一身時,天下第一的他要殺一個人易如反掌,張無忌卻沒有報仇雪恨,而是以大局為重,最終在光明頂化解了六大門派圍剿光明頂的危機。
但凡張無忌有一點私心,他完全可以順勢擊殺當年逼死他父母的仇人,也可以順勢擊斃當年逼他喝下毒酒的何太沖夫婦。
張無忌卻沒有這么做,他知道六大門派和明教首要任務并不是互相殘殺,而是驅逐韃虜、還我河山。
可見,為了家國大義,張無忌可以將血海深仇拋到一邊,甚至在光明頂和屠獅大會上,寧可讓滅絕師太、周芷若打傷刺傷,也不愿出手傷人。關于這一點,在聚賢莊大開殺戒的蕭峰似乎稍遜一籌。
正如金庸寫的那般,張無忌一生只重視別人的好處,寬恕(甚至根本忘了)別人的缺點……
只是張無忌做事拖泥帶水,在感情上優柔寡斷,不斷游走于周芷若、趙敏、蛛兒、小昭之間,讓不少讀者嗤之以鼻。
正因為如此,張無忌是一個毀譽參半的男主,但他身上的俠氣的確不容小覷。
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