▌作者：吳義師 新豬網(wǎng)主編

01

去年金秋十月，我和新豬網(wǎng)同事因《養(yǎng)豬人講養(yǎng)豬的故事》公益活動(dòng)，前往河北方田農(nóng)牧的豬場(chǎng)考察。途中，付學(xué)平董事長(zhǎng)提及，我們即將路過(guò)李二口錯(cuò)長(zhǎng)城遺址。天下竟有被修錯(cuò)的長(zhǎng)城！我不禁好奇，決定去一探究竟。

抵達(dá)之時(shí)，映入眼簾的是一段年代久遠(yuǎn)的土墻。在陽(yáng)光的照耀下，斷壁殘?jiān)c不遠(yuǎn)處散發(fā)著現(xiàn)代氣息的建筑靜靜對(duì)峙，仿佛時(shí)間出現(xiàn)了錯(cuò)位。

這與我記憶中的長(zhǎng)城大相徑庭。我曾游覽過(guò)八達(dá)嶺長(zhǎng)城，那里由青磚砌筑的高墻巍峨聳立，登上高處極目遠(yuǎn)眺，會(huì)自然而然地涌起“不到長(zhǎng)城非好漢”的壯志豪情。而眼前的這段長(zhǎng)城，表面未用磚石包裹，而是由層層黃土夯筑而成。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，它恰似一座尋常的黃土坡，靜謐地臥于山腳之下。

走近細(xì)細(xì)打量，土黃色的墻體粗糙斑駁，不少地方已然干裂，一道道寬窄不一的裂痕，就像老農(nóng)臉上交錯(cuò)縱橫的皺紋。部分地段坍塌嚴(yán)重，幾乎難以找尋城墻原本的模樣，有的仿若一棵被攔腰截?cái)嗟拇謮芽輼?shù)，有的又似一堆被歲月揉皺、遺棄的發(fā)黃舊書(shū)紙。

盡管墻體腐蝕厲害，高度大幅降低，但想要登上城墻仍非易事。我和付總費(fèi)了好大勁，才從一處破損的縫隙爬上城墻平臺(tái)。放眼望去，群山連綿起伏，山腳下雖布滿(mǎn)山石，卻依舊難掩蓬勃的綠意，與土黃色的城墻形成了強(qiáng)烈的視覺(jué)反差。

沿著城墻延展的方向望去，土長(zhǎng)城順著山勢(shì)蜿蜒曲折，猶如一條蜿蜒伸向歲月深處的黃土小徑，又似一段奏響歷史滄桑的古樸樂(lè)章。

野草和雜樹(shù)在縫隙中頑強(qiáng)扎根，微風(fēng)拂過(guò)，發(fā)出輕微的沙沙聲，為這古老而沉默的土城墻增添了幾分荒蕪與凄涼。不遠(yuǎn)處的柳樹(shù)下，一匹難以分辨是馬還是騾的牲畜，正悠然自得地嚼著青草。我抬頭仰望天空，天高云淡，卻不見(jiàn)飛鳥(niǎo)的蹤跡，杜甫詩(shī)中的“邊塞一雁鳴”意境，在此無(wú)處可尋。

站在城墻上，歷史厚重感撲面而來(lái)，豪邁與悲壯在心中交織。長(zhǎng)城，自古便是軍事要地，修筑工程浩大，耗費(fèi)了大量人力物力，給百姓帶來(lái)了沉重負(fù)擔(dān)。小時(shí)候聽(tīng)聞的孟姜女哭長(zhǎng)城的故事，至今仍令人動(dòng)容。同時(shí)，長(zhǎng)城更是古代邊塞的殘酷戰(zhàn)場(chǎng)，無(wú)數(shù)次鼓角爭(zhēng)鳴、浴血奮戰(zhàn)，不知多少將士在城下埋骨。正如王昌齡在《塞下曲》中所寫(xiě)：“昔日長(zhǎng)城戰(zhàn)，咸言意氣高。黃塵足今古，白骨亂蓬蒿。”

02

李二口長(zhǎng)城位于山西省大同市天鎮(zhèn)縣，始建于明嘉靖年間。大同，歷來(lái)是南方農(nóng)耕文明和北方游牧民族的分界線(xiàn)，戰(zhàn)略位置極為重要。天鎮(zhèn)縣地處晉、冀、蒙三省區(qū)交界處，素有“雞鳴一聲聞三省”之稱(chēng)，一直是重要的交通樞紐。

關(guān)于這段“錯(cuò)長(zhǎng)城”的由來(lái)，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：李二將軍在修筑長(zhǎng)城時(shí)外出尋找水源，歸來(lái)后卻發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)城修筑路線(xiàn)出現(xiàn)偏差，總兵得知后責(zé)令重新修筑，最終修成了倒“T”形邊墻。

在入口處，有一塊刻著“天鎮(zhèn)縣李二口長(zhǎng)城” 的巨石，我看到它的背面刻有《三云籌俎考》的記載。明嘉靖二十五年，宣府與大同計(jì)劃聯(lián)合修筑長(zhǎng)城，在西陽(yáng)河相接。然而大同長(zhǎng)城從李二口至張仲口，與宣州長(zhǎng)城南北相差30多里。明世宗令孫錦調(diào)查，孫錦認(rèn)為大同長(zhǎng)城舍棄了戰(zhàn)略要地，要嚴(yán)辦責(zé)任人。總兵周尚文則稱(chēng)原線(xiàn)路地勢(shì)險(xiǎn)要，不利于應(yīng)援，雙方各執(zhí)一詞。

此事層層上報(bào)，宣大總督翁萬(wàn)達(dá)提出“地循宣府，兵便大同”之法，即大同鎮(zhèn)重新改線(xiàn)，長(zhǎng)城從李二口向北跨二郎山與宣府長(zhǎng)城相連，一旦開(kāi)戰(zhàn)宣府負(fù)責(zé)馳援。翁萬(wàn)達(dá)著眼大局，認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急是加強(qiáng)大同鎮(zhèn)邊防，而非追究責(zé)任。

新方案經(jīng)嘉靖帝欽定，同意翁萬(wàn)達(dá)的建議，并規(guī)定“常戍不備，罪大同；有警不援，罪宣府”。于是，大同鎮(zhèn)已修筑的1632米長(zhǎng)城被廢棄，成為萬(wàn)里長(zhǎng)城中罕見(jiàn)的“錯(cuò)長(zhǎng)城”，也讓它成為明代由皇帝直接參與決策的長(zhǎng)城建設(shè)項(xiàng)目。

看來(lái)這長(zhǎng)城的“錯(cuò)”并非真的錯(cuò)誤。站在這沉默的城墻邊，我撫摸著那粗糙的墻體，心中不禁感慨萬(wàn)千。孫錦與周尚文的爭(zhēng)議，改變了這段長(zhǎng)城的走向，也折射出決策的復(fù)雜多變。歷史的潮流和人生的軌跡，往往都是由一系列偶然和必然交織而成，鑄就了歷史的豐富性與生活的復(fù)雜性。

在當(dāng)下社會(huì)，失敗的代價(jià)日益沉重，人們對(duì)錯(cuò)誤的恐懼和憎惡愈發(fā)強(qiáng)烈，包容度持續(xù)降低，問(wèn)責(zé)機(jī)制也更為嚴(yán)格。在這樣的環(huán)境下，為了避免犯錯(cuò)誤，我們常常要么采取過(guò)于保守的策略，錯(cuò)失發(fā)展機(jī)遇；要么采取過(guò)于激進(jìn)的行動(dòng)，導(dǎo)致更大的風(fēng)險(xiǎn)。甚至有人用空話(huà)或假話(huà)來(lái)否定或掩蓋出現(xiàn)的錯(cuò)誤，卻忘記了錯(cuò)誤中可能蘊(yùn)藏著創(chuàng)新與進(jìn)步的契機(jī)。

03

在當(dāng)今養(yǎng)豬行業(yè)，如同這歷史長(zhǎng)河中的復(fù)雜決策一般，我們同樣面臨著諸多不確定性和挑戰(zhàn)。豬作為生物體，其生長(zhǎng)規(guī)律與人類(lèi)行為共同構(gòu)成了一個(gè)動(dòng)態(tài)演變的有機(jī)系統(tǒng)。人們對(duì)這一系統(tǒng)的認(rèn)知始終在不斷拓展。

上世紀(jì)90年代，我大學(xué)畢業(yè)后踏入養(yǎng)豬行業(yè)，那時(shí)全國(guó)多地設(shè)立品種改良站，工作人員不辭辛勞走村串戶(hù)，把老百姓飼養(yǎng)的地方豬種改良為外三元良種豬。然而，三十年過(guò)去，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，如今這些改良站更名為遺傳資源保護(hù)中心，開(kāi)始拯救因當(dāng)年改良行動(dòng)沖擊而瀕危的地方豬種。去年養(yǎng)殖黑豬時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)原本高產(chǎn)的國(guó)內(nèi)地方豬產(chǎn)仔數(shù)已落后于外來(lái)品種。

歷經(jīng)非洲豬瘟疫情后，豬肉供應(yīng)緊張，在保供壓力和暴利驅(qū)動(dòng)下，產(chǎn)能擴(kuò)張盲目冒進(jìn)，超大規(guī)模豬場(chǎng)和樓房養(yǎng)豬模式過(guò)度推廣。盡管存在不同觀(guān)點(diǎn)，但在權(quán)威專(zhuān)家和強(qiáng)勢(shì)企業(yè)家面前，這些聲音顯得微弱無(wú)力。隨著問(wèn)題逐漸顯現(xiàn)，部分地方主管部門(mén)和企業(yè)開(kāi)始調(diào)整策略。

目前，許多地區(qū)存在不少閑置的豬場(chǎng)。一些企業(yè)因當(dāng)初的盲目決策，付出了慘痛代價(jià)，多年積累的利潤(rùn)化為烏有。更令人唏噓的是，部分企業(yè)因背負(fù)過(guò)高的沉沒(méi)成本，至今仍缺乏勇氣斷臂止損，只能在困境中苦苦徘徊。

在信息傳播日益公開(kāi)的當(dāng)下，我們的決策過(guò)程卻變得愈發(fā)艱難。身處高位者往往懼怕真實(shí)的反饋，手握資源的人常常拒絕外界的質(zhì)疑。許多似是而非的觀(guān)點(diǎn)背后，大多隱藏著復(fù)雜的利益關(guān)系。有的人圓滑世故，擅長(zhǎng)表演作秀；有的人則深諳配合之道，不惜違背常理去討好他人。所有這些因素交織在一起，使得原本相對(duì)容易的決策變得困難重重。這就好比當(dāng)年李二口長(zhǎng)城的修筑決策，各方的意見(jiàn)、利益的糾葛以及信息的不全面，最終導(dǎo)致了一個(gè)看似“錯(cuò)誤”的結(jié)果。

曾國(guó)藩曾說(shuō)，人生有三大易犯的錯(cuò)誤：向糊涂人說(shuō)明白話(huà)，與不靠譜的人做正經(jīng)事，跟無(wú)情的人談交情。此語(yǔ)道破了人際交往的關(guān)鍵智慧。人生苦短，每個(gè)人的時(shí)間、精力和資源皆為有限，因此在關(guān)鍵決策時(shí)需審慎權(quán)衡取舍進(jìn)取，主動(dòng)選擇，而非被動(dòng)忍受。無(wú)論是面對(duì)生活的紛繁蕪雜，還是社會(huì)的波譎云詭，都應(yīng)保持頭腦清醒，明辨是非。

李二口錯(cuò)長(zhǎng)城，雖因“錯(cuò)”而得名，卻在歷史的長(zhǎng)河中以獨(dú)特姿態(tài)留存著。它就像一位沉默的智者，見(jiàn)證著歲月的變遷，也啟迪著我們對(duì)人與自然的和諧共生、文化傳承與創(chuàng)新以及社會(huì)變遷與進(jìn)步等諸多問(wèn)題的深刻思考。

注：文中圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)。