看完這部電影，我有五句話想說：

1. 當(dāng)倫理天平傾斜時，愛可能成為最鋒利的兇器。

2. 所謂犧牲，不過是給墮落行為鍍金的修辭術(shù)。

3. 情欲交易市場上，肉體匯率永遠(yuǎn)隨權(quán)力波動。

4. 醫(yī)學(xué)奇跡最可怕的副作用，是照出人性的癌細(xì)胞。

5. 每個”不得已”的選擇，都在靈魂賬本上留下高利貸。

這五句話幾乎可以總結(jié)這部電影的所有。

電影內(nèi)容很簡單，就是講述了一個以身體作為交換，換取一位將要死去的老人的角膜骯臟的交易故事。

但又不是這么簡單，因為這中間包含了欲望，包括了貪婪，包含暴力、嗜血。因為那溫婉的女主，在達(dá)成目的后，在老頭最興奮的時候，粗暴地結(jié)束了他的生命。

所以，這是場倫理與欲望的致命博弈。

這是一個系列電影，《女人的戰(zhàn)爭》系列一共有六部，這是其中之一，作為含有韓國19禁電影高顏值女神的三級片，如果畫面不讓人誘惑的話也排不上第一名的寶座了。

首先，電影設(shè)置的動機(jī)就有點有違常理。

男子眼睛意外受傷，為了幫助丈夫?qū)ふ已劢悄さ钠拮樱c一個癌癥期老人進(jìn)行了一場激情交易。

這得多愛，才能如此付出?而且，她還搭上了另一個女人——她的閨蜜兼情敵。

其中有一個畫面極其性感，妻子為了引誘癌癥老人表演大尺度脫衣舞。盡管這種年齡跨度相差太大的激情戲讓人看得有點尷尬，但是不能否認(rèn)這種劇情也只有韓國人能拍得出來了。

其次，沖突設(shè)置本不合理，但導(dǎo)演卻用色情來勾搭人繼續(xù)往下看，欲遮還掩，欲拒還迎。

這種不以沖突為戲劇中心吸引力的操作方式，似乎也只有韓國導(dǎo)演能干出來。

我們先說故事吧，按照導(dǎo)演的邏輯，我把這個，我替他想好了名字——

「絕境中的交易」

金善英和她的丈夫是一對平凡恩愛夫妻，她是超市的導(dǎo)購員，丈夫是個不知名的小畫家。金善英無條件支持丈夫的工作，認(rèn)為他總有一天會成為一個名畫家，經(jīng)常身體力行地為丈夫做人體模特，支持他的夢想。

從女主的眼神里，不難看出女主是愛慕著男主的，可惜后面的劇情告訴我們，男主擁有性感漂亮的女朋友，并且對女主這個“情敵”很是苛刻，甚至不惜當(dāng)眾羞辱。

男主在家修燈棒，不幸燈管爆裂，碎玻璃濺傷眼睛，造成雙眼失明。醫(yī)院里，女主偶遇肝癌晚期患者大學(xué)根(明桂南 飾)，這位行將就木的老人提出駭人交易：以肉體歡愉換取其死后角膜捐贈。老頭說，自己肝癌晚期就剩一個月的生命，他愿意成為捐贈者，還負(fù)責(zé)醫(yī)藥費。但你得付出呀。

女主竟然答應(yīng)了。

「血色救贖」

首次履約時，大學(xué)根因生理障礙未能如愿。金善英轉(zhuǎn)而求助丈夫前女友——昔日閨蜜，試圖讓其代行交易，卻因老人機(jī)能衰退再度失敗。

左思右想，金善英找到了閨蜜，一進(jìn)門便跪在地上聲淚俱下地求著她，說出了事情的前因后果，看在同睡過一個男人的份上，希望她去幫忙滿足一下這個老頭。

這位身材很好的閨蜜兼情敵，竟然就同意了。

但是，即便她和閨女使出全身本事，老頭還是無能為力。

于是，女主準(zhǔn)備賣身。

金善英跪在病床前簽下靈魂契約的剪影，恰似米開朗基羅《創(chuàng)世紀(jì)》中上帝觸碰亞當(dāng)?shù)牡怪苗R像——這不是神圣的饋贈，而是以肉身作祭的墮落儀式。垂死老人渾濁瞳孔里跳動的欲火，將臨終關(guān)懷異化為暗室交易，醫(yī)院走廊的消毒水氣息與情欲腥膻交織成刺鼻的生存寓言。

至此，她不得不褪去衣衫，以艾灸、藥物喚醒老者枯朽之軀。霓虹燈光在她戰(zhàn)栗的肌膚上游走，既非情色片段的感官刺激，亦非藝術(shù)電影的唯美表達(dá)，而是將女性軀體異化為可量化的交易籌碼。

那些為喚醒老者機(jī)能而調(diào)配的湯藥，儼然成為澆灌人性惡之花的黑色養(yǎng)料。特別當(dāng)癌細(xì)胞離奇消退，契約天平驟然失衡，所謂醫(yī)學(xué)奇跡不過是命運最惡毒的玩笑。

當(dāng)大學(xué)根奇跡般恢復(fù)生理功能并強(qiáng)行占有她時，鏡頭以冷冽光影切割她屈辱的淚痕，將“犧牲”二字染上腥膻。

錢鍾書，老頭子一旦戀愛，像老房子著了火，沒得救。

老頭一好全好，夜夜不空，把她當(dāng)作了泄欲工具。

按時間，老頭的生命也快要到盡頭了，金善英陪著老頭到醫(yī)院做最后的檢查。非常狗血的劇情來了，老頭的癌細(xì)胞居然完全消失了，痊愈的老頭連醫(yī)生都目瞪口呆……也目瞪口呆!!!

金善英有些無法接受這個結(jié)果，老頭卻歡呼雀躍，不僅身體好了，還多得了一個可以玩弄于鼓掌之中的少婦，上天真的是對自己太眷顧了。

老頭仗著那份協(xié)議有恃無恐，不僅跑到金善英家里和她的盲人丈夫談天談地，欺負(fù)丈夫看不見，當(dāng)著丈夫面上下其手。老頭對金善英的控制更是變本加厲，甚至對金善英告白說喜歡她，想把金善英從丈夫身邊奪走。

他持協(xié)議要挾，不僅登堂入室挑釁盲眼丈夫，更當(dāng)眾猥褻金善英。

此時協(xié)議已成枷鎖——唯有捐贈者死亡，角膜方能生效。

被逼至絕境的她戴上柔情面具，以激烈情欲刺激老者心臟，故意表現(xiàn)得對老頭產(chǎn)生感情，不再半推半就，全身心投入到和老頭的歡愉之中。她的目的就是要讓老頭衰老的心臟無法承受這樣的刺激。

終于有一天，老頭在到達(dá)高峰無比興奮的時候，金善英用一支筆猛烈敲擊老頭心臟，讓老頭心臟驟停一命嗚呼。

最終在高潮時刻用鋼筆刺向其胸膛，將謀殺偽裝成意外猝死。

金善英沒事，又跟獲得眼角膜而恢復(fù)視力的丈夫幸福的生活在了一起。

故事很狗血，邏輯不清晰，反正很難理解。

但是導(dǎo)演卻很有意思，比如，男主的成功移植角膜重見光明。但手術(shù)臺上潔白的紗布與謀殺現(xiàn)場噴濺的鮮血形成刺眼對照。當(dāng)丈夫擁抱新生時，金善英瞳孔中倒映的不再是往昔純粹的愛意，而是永難洗凈的倫理污痕。

影片結(jié)尾未給出道德審判，只留下她佇立窗前的剪影，任觀眾揣度那沉默里蟄伏的是救贖的釋然，還是墮落的開端。

那些滿口胡柴的劇評者，把這部電影過分深化，一味說什么敘事張力以及符號隱喻。

比如，說眼睛與畫筆，就是悖論，就是隱喻，Halim失明的雙眼與其畫家身份構(gòu)成殘酷悖論，角膜成為重啟藝術(shù)生命的密鑰，卻也化作腐蝕人性的毒藥;

比如，交易場景中冷暖交織的燈光，將金善英的肉身異化為商品陳列柜，每一寸肌膚的顫動都是道德籌碼的增減;

比如，癌細(xì)胞就是隱喻，大學(xué)根離奇康復(fù)的醫(yī)學(xué)奇跡，恰似人性貪欲的癌變擴(kuò)散——最初微小的交易訴求，最終吞噬所有參與者。

他們說，這是在營造一種“道德眩暈感”，是韓國電影特有的“美學(xué)暴力”。韓國人以此撕開“為愛犧牲”的溫情面紗，暴露出其下涌動的欲望暗流。

這話難免夸大了。我總以為，韓國導(dǎo)演、日本導(dǎo)演的腦回路非常地與眾不同，總之與中國的文化認(rèn)知似乎藕斷絲連，但又常常格格不入。

他們不是在探討人性，而是在引誘人性中的“偽”，即天性。什么所謂的“在倫理廢墟上構(gòu)筑起一座令人窒息的道德迷宮”、“當(dāng)純白畫布沾染血色契約，愛情的神圣性與人性的劣根性在欲望的天平兩端展開驚心動魄的角力”。

這些話，都是冠冕堂皇的扯淡。

其實，藝術(shù)本身很多時候就是欲望的放大，無有其他。

要說可以值得深思的問題，我覺得這部電影也有，那就是，它提出了一個問題：

以黑暗換取的光明，是否值得?在換取過程中，那光明是否早已被染成了深淵的顏色?

我們生活常常遇到很多人說“不得已”，就像讀書時，有人覺得潘金蓮不得已，是為了追求愛情。

問題是，無論追求什么，以黑暗的方法，追求想象的光明，那光明還是光明嗎?