作者｜時事熱點觀察者

在當今社會，婚姻本應是愛情的歸宿，是兩個家庭的結合，承載著幸福與美好的期許。然而，近年來，“天價彩禮”這一現象卻如陰影般籠罩在許多家庭之上，成為了壓垮農村家庭的“最后一根稻草”，引發了廣泛的社會關注和深刻的思考。

一、天價彩禮：一場扭曲的“面子”戰爭

在我國廣袤的農村地區，天價彩禮之風愈演愈烈，給無數家庭帶來了沉重的負擔。以浙江、福建等地為例，這里的彩禮均值已經超過了10萬元，這一數字對于許多普通農村家庭而言，無疑是一個天文數字。在河南的一些農村地區，家庭因婚負債率竟超過了60%，這意味著很多家庭為了子女的婚姻，不得不背負巨額債務，甚至陷入了“因婚致貧”“因婚返貧”的悲慘境地。

傳統意義上的彩禮，本是婚姻習俗中的一部分，蘊含著對新人的祝福和對婚姻的重視。然而，隨著時間的推移和社會風氣的變化，彩禮逐漸異化，成為了一種攀比的符號。在一些地方，出現了諸如“三斤二兩”“萬紫千紅一片綠”等荒誕不經的規則。這些規則將婚姻的本質嚴重扭曲，使得婚姻不再是基于愛情的結合，而是變成了赤裸裸的經濟交易。年輕人在面對高額彩禮時，往往感到無奈和壓力巨大，而家長們也為了孩子的終身大事，不得不省吃儉用，四處舉債。這種扭曲的婚俗，不僅影響了家庭的和諧與幸福，也對社會風氣產生了不良影響。

全國人大代表、河北河間市大莊村黨支部書記石炳啟深刻認識到了這一問題的嚴重性，他直言不諱地指出：“百姓對治理彩禮陋習的需求比任何時候都迫切?！痹谶@樣的背景下，他提出了一個具有創新性和前瞻性的建議——以“當地人均年收入兩倍”為彩禮上限。這一建議看似簡單，卻直擊問題的要害。當婚姻的成本遠遠超出家庭的承受能力時，又何談幸?？裳阅兀窟^高的彩禮讓許多家庭不堪重負，甚至可能導致一些原本美好的愛情無疾而終。因此，尋找一種既能尊重傳統習俗，又能適應現代社會發展的方式，成為了當務之急。

二、建議的“可行性”之爭：理想與現實的博弈

（一）支持者：試點經驗與政策曙光

石炳啟所在的河間市自2018年開始積極推行婚俗改革，取得了顯著的成效。他們通過修訂村規民約，將“零彩禮”定義為2萬元以下，同時建立了紅白理事會等組織，充分發揮了村民自治的作用。在這些措施的推動下，當地的婚俗發生了積極的變化。據統計，88%的新婚夫婦選擇了“低彩禮”模式，婚事花費平均減少了7萬 - 15萬元。更為重要的是，近500個行政村連續三年無彩禮糾紛訴訟，這充分說明了婚俗改革的有效性。

從國家層面來看，中央一號文件連續多年強調要治理高額彩禮問題。2025年更是將“移風易俗”列為鄉村振興的重點內容，這為地方實踐提供了強有力的政策支撐。政策的引導和支持，為解決天價彩禮問題注入了新的動力和希望。在這樣的大環境下，石炳啟提出的“人均年收入2倍”作為彩禮上限的建議，具有一定的現實基礎和可操作性。如果能夠在全國范圍內推廣類似的試點經驗，或許能夠逐步改變當前不合理的婚俗現狀。

（二）質疑者：執行困局與文化慣性

然而，對于這一建議，也有一些人提出了質疑和擔憂。反對者認為，我國地域遼闊，城鄉差距和區域經濟差異顯著，統一標準的彩禮上限可能難以適應多元的需求。例如，浙江農村人均年收入約5萬元，按照“人均年收入2倍”的標準計算，彩禮上限將達到10萬元，這仍然高于全國平均水平。而在西部一些貧困地區，人均年收入更低，兩倍標準可能會淪為“合法高價”，無法真正起到限制天價彩禮的作用。

此外，農村社會是一個典型的“人情社會”，傳統的觀念和習俗根深蒂固。如果缺乏有效的監督機制，僅僅依靠村規民約來約束彩禮行為，很可能會使這些規定淪為“一紙空文”。在實際執行過程中，可能會遇到各種阻力和困難，導致政策難以落地生根。

三、破局之道：從“堵”到“疏”的治理智慧

面對天價彩禮這一復雜的社會問題，需要從多個方面入手，采取綜合性的措施加以解決。

（一）強化基層自治：讓“軟約束”成為“硬規矩”

石炳啟在治理天價彩禮問題上積累的經驗值得我們借鑒。作為村支書，他以身作則，堅決拒絕為高價彩禮證婚，為村民們樹立了榜樣。同時，他還積極組織開展了一系列豐富多彩的活動，如“新婚文明家庭評選”“文藝表演助興”等，通過這些活動，重塑了村民們的價值觀，讓他們認識到婚姻的真正意義在于愛情和家庭的和睦，而不是彩禮的高低。

河間市將移風易俗納入村規民約，由紅白理事會負責監督執行。對于違反規定的村民，采取了“取消村集體福利”等懲罰措施。這種“道德約束 + 利益引導”的模式，充分考慮了農村的實際情況和村民的利益訴求，比單純的行政命令更易于被村民接受和執行。通過強化基層自治，讓村民參與到婚俗改革中來，形成自我管理、自我約束的良好機制，能夠有效地推動天價彩禮問題的解決。

（二）法律兜底：明確婚姻非“買賣關系”

在治理天價彩禮問題上，法律的作用不可忽視。最高人民法院近年來通過一系列典型案例明確了借婚姻索取財物屬違法行為，彩禮返還需結合共同生活時長、過錯責任等因素進行綜合判定。這一法律規定為治理天價彩禮提供了法律依據和保障。

如果能夠將“人均兩倍”標準納入司法解釋，將進一步明確彩禮的合理范圍，為地方治理提供更加有力的法律武器。例如，江西某地曾通過司法調解，將38.8萬元彩禮降至合理范圍，維護了當事人的合法權益。法律的權威性和強制性能夠對那些企圖通過婚姻索取高額彩禮的行為形成有力的震懾，促使人們遵守法律法規，樹立正確的婚姻觀。

移風易俗不僅僅是簡單的制度約束，更需要從文化層面進行重塑。石炳啟積極推動婚宴改革，將原本長達5天的婚宴縮減至1天，隨禮金額也降至200元以內。這一舉措不僅減輕了村民的經濟負擔，還證明了“簡化儀式≠降低品質”。通過這種方式，引導村民樹立正確的消費觀念和價值觀。

同時，我們還可以通過挖掘和利用本土文化資源，發揮非遺傳承人、文藝愛好者等本土力量的作用，創作反映現代婚戀觀的文藝作品。這些作品能夠用鄉土文化消解攀比風氣，讓人們在欣賞文藝作品的過程中，受到潛移默化的影響，從而改變傳統的婚姻觀念，形成健康、文明的婚俗文化。

四、讓婚姻回歸“初心”

石炳啟提出的“人均年收入2倍”作為彩禮上限的建議，并非是簡單的“一刀切”，而是一種富有彈性的框架。這一框架既考慮到了傳統習俗的影響，避免了因“零彩禮”而引發的傳統觀念沖突；又能夠有效遏制“天價彩禮”的惡性循環，引導人們樹立正確的婚姻價值觀。其本質是推動婚姻從“經濟交易”回歸到“情感聯結”，讓“兩個人的結合”超越“兩個家庭的算計”。

在現實生活中，每一對新人都懷揣著對愛情的美好向往和對未來生活的憧憬走進婚姻的殿堂?；橐鰬撌莾深w心的共鳴，是相互扶持、相互陪伴走過一生的承諾。而不是一場以金錢為基礎的交易。只有當婚姻回歸到“初心”，才能讓夫妻雙方在婚后的生活中相互理解、相互尊重、相互關愛，共同創造幸福美滿的家庭。

當然，治理天價彩禮問題并非一蹴而就，需要久久為功。從政策引導到基層實踐，從法律約束到文化重塑，每一個環節都至關重要。只有政府、社會、家庭和個人等多方面共同努力，形成合力，才能讓“天價彩禮”成為歷史，讓婚姻真正成為人們心中的美好向往。正如石炳啟所言：“移風易俗是慢工細活，但只要方向正確，終能化風成俗?！蔽覀冇欣碛上嘈牛谌鐣墓餐ο拢磥淼幕橐鰧⒏蛹兇狻⒚篮茫藗兊纳钜矊⒏有腋！⒑椭C。