都道世事艱難，每個月的工資剛剛到賬，幾個血盆大口馬上虎視眈眈：房貸、養(yǎng)老、教育，有很多賬單都是刷信用卡的，都需要按時付賬，剩下來的再減去生活開銷，所剩無幾了。
當(dāng)然，有的是人不怕當(dāng)老賴，也不怕征信花了，然而這些代價大部分普通人承受不起，大多數(shù)人沒有走出那一步。
為什么會這樣？為什么我們每個月的報酬都被各種支出項目計算好了，剛剛夠用，也沒有什么剩余了。
按說現(xiàn)代社會生產(chǎn)力極度發(fā)達(dá)，除去生活必需品，其實應(yīng)該富余很多才是。這一切，都在波蘭社會學(xué)家齊格蒙特·鮑曼的經(jīng)典著作《工作、消費主義和新窮人》中得到了解釋。
當(dāng)下消費主義盛行的社會，消費能力與個人價值被緊密掛鉤，個體的社會地位和自我認(rèn)同往往通過消費行為和所擁有商品的品牌、檔次來體現(xiàn)。大城市中的年輕人，即便月薪過萬，也因周圍環(huán)境的消費導(dǎo)向，陷入無休止的消費競爭中，為維持表面的“體面”和“成功”形象，不斷購買各類商品和服務(wù)，最終導(dǎo)致入不敷出。
社交媒體成為消費主義的有力推手，塑造出一種“精致生活”的幻象，媒體與消費美學(xué)共謀，通過網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)、消費主義廣告的話語策略，推動消費主義的發(fā)展。
大城市高昂的房價，不菲的學(xué)前教育，初升高的五五分流焦慮，以及養(yǎng)老的力不所及，無時無刻不在炙烤著被996壓彎的年輕人的脊背，在此種種重壓下，沒有崩潰已經(jīng)是在極力支撐了。
對個人而言，實際上沒有什么太好的辦法，大環(huán)境不是普通人可以改變的，能改變的只有自己和自己的活方式，拒絕用消費來體現(xiàn)自己的價值。使用健康的財務(wù)方案， “三分法” 財務(wù)規(guī)劃（50% 生存賬戶、30% 發(fā)展賬戶、20% 應(yīng)急儲備），克制自己的欲望，不陷入社交媒體的虛榮滿足中。
鮑曼在書中呼吁，真正的解放在于超越消費主義的束縛，重新發(fā)現(xiàn)工作與生活的本質(zhì)意義。對于陷入 “隱形貧困” 的年輕人而言，這意味著拒絕將自我價值等同于消費能力，而是在資本的迷霧中保持清醒，重新定義屬于自己的幸福標(biāo)準(zhǔn)。