遇見自己，孤獨不敗
阿彌和弘愿老禪師，一起登上了五臺山黛螺頂，阿彌問道：一個人怎么克服孤獨感？有人說，人越老越孤獨，找不到伴侶會很孤獨，找不到志同道合的知音更孤獨，哪怕你真的高山流水遇知音了，也不能常在身邊，還會孤獨。

可是，有一種有思想有覺知的禪者，他們穿越時空，常與圣人神交，他們喜歡清靜獨處，與自己對話，仿佛遇見了本真的自己，成為永遠的孤獨不敗。禪師啊!是不是人不能外求，遇見自己才能真正解脫孤獨感？

弘愿老禪師說檐角銅鈴。

黛螺頂上下著小雨。弘愿老禪師捻著菩提子，檐角銅鈴晃著，驚起檐下躲雨的灰鴿。他說阿彌你聽，五方文殊殿的鈴鐺各自響著，卻從不互相應和。
世人總愛說“孤雁失群”，卻不見那寒潭里的白鷺，它獨立沙洲時，翅膀掠過水面會生出虹。檐前這串銅鈴，每片銅舌都刻著不同的梵文，風來便各自吟誦，倒比齊聲唱頌更接近禪意。
老禪師指著青石臺階上落單的六道木葉。八月的山雨把葉子沖到溪澗里，它隨著漩渦打轉，忽而卡在青苔石縫間。可不過半盞茶功夫，流水又托著它往山下飄去。“你看這落葉，在石縫里停留時，不是正在遇見整條溪流的悲歡？”
前年老禪師在山門外遇見掃落葉的老僧。他總喜歡把曬干的白樺樹葉夾在《楞嚴經》里，一日老禪師翻開泛黃的經卷，忽見葉脈間蜷著只琥珀色的秋蟬。蟬蛻空空如也，卻在紙頁上拓出完整的翅紋。原來最深的相遇，往往發生在獨處時與萬物的神交。
老禪師叩了叩香案上的青瓷缽。晨鐘暮鼓在群山間游走，銅缽卻始終沉默地盛著清水。“求偶的蟋蟀在瓦罐里叫喚整夜，求禪的蟋蟀在月光下守著露水。你說哪個更寂寞？”老禪師往缽中投了粒石子，漣漪里忽然游來七條紅鯉。
黃昏時阿彌蹲在放生池邊。錦鯉聚散如水中云霞，卻有條赤鱗小魚獨自繞著殘荷打轉。它每擺尾便攪碎滿池夕陽，金粉似的波光竟比魚群更璀璨。原來孤獨是面銅鏡，能照見心底的萬頃琉璃。
倆人下山時又聞檐角鈴動。這次阿彌聽懂了：每只銅鈴都在風中遇見完整的自己，它們的孤獨在虛空里共鳴成永恒的清音。
天天念能量偈，稽首頂禮至尊諸圣為眾生祈福：南無阿祖太上老君！阿彌陀佛！六時吉祥！阿觀自在，日日好日！行善積德，越來越好！南無阿彌陀佛，一切變得越來越好！但愿一切如你所愿！摩訶般若波羅蜜多！阿觀自在，菩提薩婆訶！阿觀自在，南無觀音觀自在菩薩！南無觀音觀自在菩薩！………
（李松陽2025公歷0325《非常財富》 第02856篇 阿彌聞道第1016期》）