遙想江湖當年，云南大理無量山劍湖宮的懸崖底下的“瑯嬛玉洞”里，住著無崖子和李秋水這一對“神仙眷侶”。

他們每日琴棋書畫、舞劍調情，他們雙雙舞劍的身影，被山上的無量劍派當成神仙顯靈。

那時候的李秋水，段譽見了她的玉像直接跪下稱“神仙姐姐”，甘愿一生一世供她驅策，后來的王語嫣，也只是像她而已。

妥妥的頂級白月光啊。

無崖孑曾寫道：“洞中無日月，人間至樂也。”應該不是騙人的。

可后來，她和無崖子怎么就散了呢？六神磊磊說，問題就出在“神仙姐姐生完娃”。

故事的轉折點，是李秋水生下女兒李青蘿。按理說，三口之家該更圓滿，可無崖子干了件看起來很有藝術性實則很傷感情的事——他照著李秋水雕了個玉像，然后天天盯著玉像發呆，再也不搭理真人。

這把李秋水搞不痛快了，玉像看起來像活的，但它事實上是死的嘛，怎么就這么吸引了無崖子呢？

六神磊磊看得透：無崖子不是變心，是幻滅。曾經的“神仙姐姐”，生完孩子后難免蓬頭垢面，喂奶換尿布的日常取代了風花雪月。瑯嬛玉洞里的詩詞歌賦，敵不過嬰兒的屎尿屁。

玉像是死的沒錯，但他憑自己的精湛的雕工，使它看起來完全就是活的，而關鍵是，它是“不變”的，或者說是“永恒”的。

就如同他畫中的李秋水的妹妹一樣。無崖子究竟是不是真的愛上了李秋水的妹妹并不重要，重要的是她入了畫，跟變成雕像的道理是一樣，就是說，她是“永恒”的。

六神磊磊說，這就像中年男人突然迷上釣魚。往湖邊一坐就是一整天，喊吃飯都不應，美其名曰“修身養性”，實則是躲開家里的雞零狗碎。

妥吧。

《天龍八部》里說，那玉像與李秋水容貌本極相似，無崖子朝夕相伴，心意所注，不免漸漸移到了玉像身上。

說白了，他愛的是理想化的幻象，不是被生活磨平棱角的真人。

李秋水的反擊，充滿了中年女性的悲涼。她找了一堆年輕帥哥調情，想刺激無崖子，結果對方眼皮都不抬。

事實上，這卻正是無崖子正在等待的一個“逃離”的理由。丁春秋的暗算，似乎是讓他更理直氣壯地與李秋水說再見。

現代版的“瑯嬛玉洞”到處都是：釣魚協會的湖邊、文玩市場的攤位、深夜的辦公室。男人躲在里面，雕刻著自己的“玉像”——那個沒被生活糟蹋的理想自我。

就像有人說的：“不是不愛了，是愛不動了。詩意被生活磨成了粉末，只能捧著玉像，假裝自己還在逍遙。”

從這個角度看，有些中年人的逃離，不是絕情，而是對理想生活的最后一絲倔強。只是我覺得，這種倔強，多多少少還是有點虛偽。

你說呢？

最后說明一下，以上內容是看了作家六神磊磊的一個有趣的視頻后的感想，他的觀點讓我對無崖子和李秋水的婚戀有了新的認識。

他的《六神磊磊讀金庸》就總是非常絲滑地與現實生活聯系起來，常常給人們這樣的啟悟，建議喜歡金庸武俠的朋友們都讀一讀。

（網圖侵刪）