在武俠的世界里，那些能夠習得神功之人，不說一定能有什么大的成就，至少能夠確保他在武林中橫行無忌，逍遙快活，你還別說，武藝高強之人，還真就是能夠為所欲為。

比如登場于“雙雕”中的“東邪”黃藥師就是個我行我素之人，他不知從何處習得一身神功，自恃武藝高強的他自然是無所畏懼，因此他行事風格不遵世俗禮法，旁人卻也奈何不得他，因此得名“東邪”，或許黃藥師就是讀者心中最向往的那一類俠客，只是黃藥師可遠遠談不上是金庸筆下最強的那一批高手。

（黃藥師劇照）

而金庸筆下有一位高手卻很愚蠢，他得了全書最強的神功，奈何卻風流貪色，最終只能死在萬花叢中。

一、最強神功

金庸筆下最強的神功是什么？

降龍十八掌嗎？可以說降龍十八掌是金庸全書最出圈的一門武功，它威力剛猛，且歷代修煉者都是正派大俠，很難不給人留下深刻的印象，掃地僧也確實說過“降龍十八掌果然天下第一”這樣的話，但在后來的版本中，金庸刪除了這描述，顯然他也覺得降龍十八掌雖然強，卻談不上是最強。

那是乾坤大挪移？

盡管張無忌修煉了那神功之后確實堪稱脫胎換骨，但也并不是最強，畢竟那招式從實際效果來看，其實就與當年慕容家族所用的斗轉星移有幾分相似，同樣是能做到“以彼之道還施彼身”，只是乾坤大挪移的功能更多一些。

（張無忌劇照）

還有諸如六脈神劍、太極神功、獨孤九劍，都稱得上是頂尖神功，可無論這些武功有多強，也遠遠談不上是最強，因為它們始終還在“武俠”的范疇中，真正的頂尖神功，甚至可以讓修煉者達到接近修仙的境界。

而在金庸的武俠世界觀里就有一位高手幾乎是達到了修仙的境界。

這人就是虛竹。

二、接近修仙之人

虛竹可以說是金庸全書所有主角中最特殊的一位，就因為他登場時沒人能看出這么一個平平無奇的小和尚會成為后來的主角。

在破解了珍瓏棋局之后，他就得到了逍遙派掌門無崖子的傳功，此時的虛竹尚且不知如何駕馭那份內力，可僅僅只是使出了無崖子十分之一功力的他就已經有了開碑裂石的掌力，當真是驚人。

但主角之所以是主角，就是因為他們總會有接連不斷的奇遇，誰能想到無崖子送他的逍遙派掌門指環又讓他與天山童姥結緣，繼而在西夏冰窖中把天山童姥與李秋水的內力又吸了去，擁有三位前輩內力的虛竹已然是當世絕頂高手。

他在少室山拿下丁春秋時，尚且還對自身武功掌握不太熟練，后來真正入主靈鷲宮，成了尊主后，又修煉了那后殿石窟中的武功，才真是無人能擋。

（段譽、虛竹劇照）

而此時書中就提到這么一句：“天山折梅手圖解完后，便是天山六陽掌的圖解，童姥在西夏皇宮中所傳的各種歌訣奧秘，盡皆注在圓圈之中。石壁上天山六陽掌之后的武功招數，虛竹就沒學過。他按著圖中所示，運起真氣，只學得數招，身子便輕飄飄地凌虛欲起，但似乎什么地方差了一點，以致沒法離地。”

所以此時虛竹修煉的具體是什么武功，其實金庸是沒有寫明的，但有一點可以確定，這武功能夠讓虛竹凌虛而起，這已經不是一般的輕功所能相提并論了。

輕功無外乎讓人跳得高，跑得快，或者是身法變得更加靈敏，而虛竹卻是凌虛而起，這不是修仙是什么？假以時日，只要虛竹樂意，就可以真正達到修仙的境界。

只是讓人納悶的是虛竹居然就這么銷聲匿跡了。

三、死在萬花叢中

如果說《天龍八部》只是一部獨立的作品，那虛竹的“未來”自然是無從考證的，但金庸在新修版中打通了各部作品之間的壁壘，比如《射雕英雄傳》中就存在與《天龍八部》聯動的劇情設定。

且看這段：“北宋年間，丐幫幫主蕭峰以此邀斗天下英雄，極少有人能擋得他三招兩式，氣蓋當世，群豪束手。當時共有‘降龍二十八掌’，后經蕭峰及他義弟虛竹子刪繁就簡，取精用宏，改為降龍十八掌，掌力更厚。”

如此一來，虛竹就成了射雕時代群雄仰望的前輩。

（童姥、虛竹劇照）

那么問題來了，照理說后來天下無敵的虛竹應該成為武林至尊一般的存在，受萬人敬仰，可為何后世武林中再無關于他的其他傳聞？

那靈鷲宮和逍遙派怎么都莫名其妙的斷了傳承？

答案或許很簡單，虛竹死了，而且死得十分突然。

什么情況可能導致虛竹死去？

掃地僧提出過關于“武學障”的一套說辭。

說是：“一個人武功越練越高之后，禪理上的領悟，自然而然會受到障礙。在我少林派，便叫做‘武學障’，與別宗別派的‘知見障’道理相同。要知佛法在求渡世，武功在求殺生，兩者背道而馳，相互克制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功絕技方能練得越多，但修為上到了如此境界的高僧，卻又不屑去多學諸般厲害的殺人法門了。”

而虛竹早已背離佛門，尤其是他接觸了夢姑之后，更是全然忘了那些清規戒律。

（虛竹劇照）

再加上他在靈鷲宮中還有一大幫侍女服侍，即便他有了夢姑后不敢造次，卻也難免沉迷于夢姑的二人世界。

隨著他的武功越來越高，卻又沒有相應的佛法去化解體內的戾氣，終有一天，他突然氣血不順，結果走火入魔，暴斃而亡。

也正因為如此，后世武林才不見逍遙派與靈鷲宮，這么一位高手以如此狼狽的方式退場，著實是可惜。